读过 理想国 🌕🌕🌕🌕🌕
二刷理想国。

柏拉图在《理想国》里探讨的核心问题，不是政治政体，而是正义。柏拉图 虚构了 苏格拉底和一些人的对话，来探讨正义是什么，正义是否值得，以及如何达到正义？一开始，正义的问题是这样提出来的：“看上去正义是对强者有利的事”，而“非正义做得足够大，它就会比正义更强大、更自由、更能支配别人”。所谓强权即公理，小人常得志，人善被人欺。似乎正义还不如不正义呢。虽然柏拉图借苏格拉底的口说自己的主张，是诉诸权威，但他阐述正义的方式很有趣。

柏拉图认为人不能独立解决所有自身需求，需要在一个城邦中与许多人共同生活。于是，不如通过建立一个理想城邦的的思想实验，找出正义是什么。然后，再确定正义在个人那里的作用。

一个城邦要有物资生产者、贩卖运输者、零售者、医生、仲裁者等百姓；要有守护安全的守卫者，还要有统治者。每个阶层都有其重要的美德，分别是节制、勇敢、智慧。最好的统治者，柏拉图论证，是热爱智慧而无心统治的哲人王。对于其他的职业，也是要根据个人的能力而不是意愿安排。于是，正义，在这个理想国中，自然而然的，就是每个人安于自己的职责，服从安排，一人一事。听起来，正义即臣服。

他对比了另外四种政体与哲人王的城邦相比的劣势。寡头、专制的坏处显而易见。但他对于追求平等自由的政体必将导致独裁专制的论述，异常精彩。说起来，这似乎被二战前后法西斯和社会主义的政体的演变所证实了。

证明了城邦的美德之后，他笔锋一转，说理想国大概不会实现，且建成与否不重要。因为，他的目的还是要回到个人，说明个人该如何生活。他认为个人人格培养如同建立理想国一样。每个人都有有对应平民的欲望，对应守护者的荣誉感和对应统治者的理性。求财，求名，求真是三大快乐源泉。一个人就像一座城，也应具有节制，勇敢和智慧的美德，且而理智应领导荣誉与欲望。而正义，也就是臣服于自己的职责：生活井然有序，遵守种种美德，掌握真正的哲学。

关于正义的报偿：柏拉图论证了灵魂不灭，并讲了个轮回转世的故事后指出，正义者的报偿就是，哲学家可以跳出轮回上天堂。他提醒读者，当面临轮回选择时，要选做择明智求真的哲学家。理想国不是要建立乌托邦，而是指一个人要即是一座城，要像建立理想国一样，管理自己：节制欲望，振作勇气，培养理智，达到正义。

整本理想国缩略成一句话总：哲学家上天堂。

个人评价：斯多葛主义者的生活哲学，是成为柏拉图口中哲人王的具体路径。具体可参看现代人写的《像哲学家一样生活》。按照四种瑜伽的划分，此乃智慧瑜伽。