- 041丨“魅力女人课程”20年，从ayawawa到周媛 [播客]
所属 播客节目: 异见房间
🍎“眼神给出去，身体形成x形。”1月，自封为“性商教母”的周媛，传出几个爆火的视频切片，又在月底被查封。媒体调查发现，她在线上线下开办“魅力女人培训”课程，声称可以帮女性提高“性商”，通过性魅力和性技巧抓住伴侣，“让男人死心塌地地爱你”。
“魅力女人课程”，不是2026年的新事。早在10年代，就有ayawawa把婚恋关系定义为“价值匹配”，摆在“婚恋市场”的桌面上：谁更值钱、谁更安全、怎么降低风险。20年代，曲曲大女人以更实用主义的姿态横空出世，直接指向收益与跃迁。筛选、抬价、进入圈层，把吸引力换成更硬的资源、身份、生活方式。曲曲大女人把亲密关系定义成一种可投资、可谈判的关系资本。
ayawawa抓住婚恋焦虑，提供一套可计算的安全感，让人相信“我可以靠策略把自己推到正确的位置”。曲曲大女人在此之外，还击中了阶层焦虑：当上升预期下降、经济压力加重，“爱”被进一步金融化，变成向上匹配的配置策略。而当下，周媛卖的是“身体技术”：眼神、体态、场域掌控。它承诺的不是长期结构性改变，而是当场的即时反馈。它击中的是婚姻与自我价值焦虑。当资源与位置难以撬动，至少还有一件事看起来仍可掌控：我是否还能影响他人，我是否仍然有价值。
从“匹配”到“变现”再到“表演”，每一次迁移都在把同一个问题换一种说法：世界越不可预测，“可操作的亲密策略”就越好卖。只是，策略越精巧，也越能遮住那个更大的前提：困境并不只来自个人技巧，而来自女性处境本身。
*关于新栏目「时代脚本小史」*
每个时代都会出现许多好用的“脚本”：该怎么爱、怎么成功、怎么体面地生活；该把焦虑放在哪，把希望押在谁身上。
国产青春片为什么“消亡”了？女性友谊如何在十年间向“爱女”转向？“魅力女人”的课程在20年内发生了什么变故？脚本的入口是流行文化与现象。影视剧、热搜、热梗，流行叙事总是以更快的速度、更轻巧的姿态，去教我们“应该怎样”。
我们探究流行叙事背后的时代情绪和真相。我们关心它们为什么在那时或今天流通、管用、可复制；它如何提供一种可操作的确定性，又如何把复杂困境转译成个人的任务清单。我们试图梳理流行叙事如何在传播中与舆论、权力彼此塑形，又如何影响我们的个体叙事——借由这个栏目，我们希望看到我们是如何走到这里的。
🚁Shownotes：
一、10年代，ayawawa在“剩女”叙事下吃到红利
00:02 周媛火后被封，从马斯克到伏地魔，身体都摆成了X形
07:02 2010-2016年，“情感教主”ayawawa出现的时代背景
09:58 ayawawa核心理论：MV、PU、剪刀石头布，女性给自己定价的N种方法
15:43 剪刀石头布理论是10年代MBTI的平替，将亲密关系降维成了匹配题
21:09 ayawawa为什么红？10年代婚恋市场化、“剩女”叙事下的女性焦虑，催生出付费咨询热潮
28:23 ayawawa与剩女叙事合谋，打造出“情感成功学”，将外部压力转化为女性个人任务，是一种规训升级
二、20年代，曲曲大女人的情感金融化
36:15 曲曲大女人的“情感麦肯锡”：交换、杠杆、ROI，你拿到多少米？
42:19 向上社交、拿捏男人、收获金钱，通过婚恋搞钱，本质仍是非生产性的竞争
48:24 曲曲爆火背后：经济增速放缓、女利主义兴起、情感教育缺失、实用主义趋势
50:45 曲曲教女性在父权规则里别当输家，但女性主义想讨论的是规则能不能改。会玩规则，不等于规则正义
57:00 女利主义与女性主义的差异：追求结构性平等，还是追求个人利益最大化？
三、性商教母周媛：主体性的幻觉、传统性感的文艺复兴
01:02:47 周媛以女性主义、爱你老己包装课程，将性作为穿越不稳定周期的硬通货
01:07:49 成为妖孽的第一步是做自己？ 周媛网课聚焦性吸引力技法，内核彼此矛盾
01:12:02 周媛的性商学是现代版的“男根中心主义”：通过快乐进行支配
01:16:46 课程爆火的时代背景：存量时代的预期降低，风险社会下传统观念的文艺复兴
01:21:25 周媛有什么问题？预制的标准性感，无法缝补私人关系，却会走向主体性的幻觉
01:29:24 情色资本不是真的资本：不能积累，没有控制权、所有权，且只能被单方面评估。什么样的姿势和撒娇的语态更性感，不由女性个人决定
四、女性与婚恋之外
01:33:51 快速猎艳、之后转向事业，针对男性的婚恋课程有什么差异？
01:37:27 个体的退行不是解法。肉身博弈之外，我们还有更多元的横向联结。用真实的自我与世界交手，去获得不被肆意剥夺的可靠回报
🟥参考资料
/文章/
《情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑》，故事硬核
《恋爱脑处于大学生鄙视链的底端》，真实故事计划
《加了二十几位PUA导师和学员后，我的朋友圈变得异常丰富多彩》，刘海平
《“性商教母”，被立案调查》，中国新闻周刊
《异地恋，越来越短命》，真实故事计划
《避孕套没人买，情趣用品却卖爆了》，每日人物
《那些被PUA绑架的人生》，人物
《付费学“撒娇”背后：与生俱来的“撒娇功能去哪里了？》，严艺家
《笃信Ayawawa的女孩们，后来怎么样了？》，新周刊
《1143连麦，98800加微信，曲曲大女人接过Ayawawa衣钵，教女孩“向上择偶”》，蓝鲸新闻
《“性商教母”被封杀，绝望主妇被骗了》，南风窗
《pua教父，结婚了》，极昼工作室
《性别不麻烦》，Alexwood
/电影/
《祝你好运，里奥格兰德》
《送我上青云》
/书籍/
《脂粉帝国》
《厌女》
《始于极限》
《亲密关系的变革》
《第二性》
《一个人的老后》
/音乐/
片头曲：《Brutus》Em Beihold
片尾曲：《Chiquitite》ABBA
插曲：
《The Sofa》Wolf Alice
《千层套路》中村千寻
🏡
/ 本期主播 /：张苹/徐飞飞/林猫
/ 后期/：张苹 / 徐飞飞
/ 出品 /：TITSUP
/ 小助手 /：Aroom2024
/ 合作邮箱/：yijianfangjian@163.com
/ 商务合作/：superichX
“魅力女人课程”，不是2026年的新事。早在10年代，就有ayawawa把婚恋关系定义为“价值匹配”，摆在“婚恋市场”的桌面上：谁更值钱、谁更安全、怎么降低风险。20年代，曲曲大女人以更实用主义的姿态横空出世，直接指向收益与跃迁。筛选、抬价、进入圈层，把吸引力换成更硬的资源、身份、生活方式。曲曲大女人把亲密关系定义成一种可投资、可谈判的关系资本。
ayawawa抓住婚恋焦虑，提供一套可计算的安全感，让人相信“我可以靠策略把自己推到正确的位置”。曲曲大女人在此之外，还击中了阶层焦虑：当上升预期下降、经济压力加重，“爱”被进一步金融化，变成向上匹配的配置策略。而当下，周媛卖的是“身体技术”：眼神、体态、场域掌控。它承诺的不是长期结构性改变，而是当场的即时反馈。它击中的是婚姻与自我价值焦虑。当资源与位置难以撬动，至少还有一件事看起来仍可掌控：我是否还能影响他人，我是否仍然有价值。
从“匹配”到“变现”再到“表演”，每一次迁移都在把同一个问题换一种说法：世界越不可预测，“可操作的亲密策略”就越好卖。只是，策略越精巧，也越能遮住那个更大的前提：困境并不只来自个人技巧，而来自女性处境本身。
*关于新栏目「时代脚本小史」*
每个时代都会出现许多好用的“脚本”：该怎么爱、怎么成功、怎么体面地生活；该把焦虑放在哪，把希望押在谁身上。
国产青春片为什么“消亡”了？女性友谊如何在十年间向“爱女”转向？“魅力女人”的课程在20年内发生了什么变故？脚本的入口是流行文化与现象。影视剧、热搜、热梗，流行叙事总是以更快的速度、更轻巧的姿态，去教我们“应该怎样”。
我们探究流行叙事背后的时代情绪和真相。我们关心它们为什么在那时或今天流通、管用、可复制；它如何提供一种可操作的确定性，又如何把复杂困境转译成个人的任务清单。我们试图梳理流行叙事如何在传播中与舆论、权力彼此塑形，又如何影响我们的个体叙事——借由这个栏目，我们希望看到我们是如何走到这里的。
🚁Shownotes：
一、10年代，ayawawa在“剩女”叙事下吃到红利
00:02 周媛火后被封，从马斯克到伏地魔，身体都摆成了X形
07:02 2010-2016年，“情感教主”ayawawa出现的时代背景
09:58 ayawawa核心理论：MV、PU、剪刀石头布，女性给自己定价的N种方法
15:43 剪刀石头布理论是10年代MBTI的平替，将亲密关系降维成了匹配题
21:09 ayawawa为什么红？10年代婚恋市场化、“剩女”叙事下的女性焦虑，催生出付费咨询热潮
28:23 ayawawa与剩女叙事合谋，打造出“情感成功学”，将外部压力转化为女性个人任务，是一种规训升级
二、20年代，曲曲大女人的情感金融化
36:15 曲曲大女人的“情感麦肯锡”：交换、杠杆、ROI，你拿到多少米？
42:19 向上社交、拿捏男人、收获金钱，通过婚恋搞钱，本质仍是非生产性的竞争
48:24 曲曲爆火背后：经济增速放缓、女利主义兴起、情感教育缺失、实用主义趋势
50:45 曲曲教女性在父权规则里别当输家，但女性主义想讨论的是规则能不能改。会玩规则，不等于规则正义
57:00 女利主义与女性主义的差异：追求结构性平等，还是追求个人利益最大化？
三、性商教母周媛：主体性的幻觉、传统性感的文艺复兴
01:02:47 周媛以女性主义、爱你老己包装课程，将性作为穿越不稳定周期的硬通货
01:07:49 成为妖孽的第一步是做自己？ 周媛网课聚焦性吸引力技法，内核彼此矛盾
01:12:02 周媛的性商学是现代版的“男根中心主义”：通过快乐进行支配
01:16:46 课程爆火的时代背景：存量时代的预期降低，风险社会下传统观念的文艺复兴
01:21:25 周媛有什么问题？预制的标准性感，无法缝补私人关系，却会走向主体性的幻觉
01:29:24 情色资本不是真的资本：不能积累，没有控制权、所有权，且只能被单方面评估。什么样的姿势和撒娇的语态更性感，不由女性个人决定
四、女性与婚恋之外
01:33:51 快速猎艳、之后转向事业，针对男性的婚恋课程有什么差异？
01:37:27 个体的退行不是解法。肉身博弈之外，我们还有更多元的横向联结。用真实的自我与世界交手，去获得不被肆意剥夺的可靠回报
🟥参考资料
/文章/
《情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑》，故事硬核
《恋爱脑处于大学生鄙视链的底端》，真实故事计划
《加了二十几位PUA导师和学员后，我的朋友圈变得异常丰富多彩》，刘海平
《“性商教母”，被立案调查》，中国新闻周刊
《异地恋，越来越短命》，真实故事计划
《避孕套没人买，情趣用品却卖爆了》，每日人物
《那些被PUA绑架的人生》，人物
《付费学“撒娇”背后：与生俱来的“撒娇功能去哪里了？》，严艺家
《笃信Ayawawa的女孩们，后来怎么样了？》，新周刊
《1143连麦，98800加微信，曲曲大女人接过Ayawawa衣钵，教女孩“向上择偶”》，蓝鲸新闻
《“性商教母”被封杀，绝望主妇被骗了》，南风窗
《pua教父，结婚了》，极昼工作室
《性别不麻烦》，Alexwood
/电影/
《祝你好运，里奥格兰德》
《送我上青云》
/书籍/
《脂粉帝国》
《厌女》
《始于极限》
《亲密关系的变革》
《第二性》
《一个人的老后》
/音乐/
片头曲：《Brutus》Em Beihold
片尾曲：《Chiquitite》ABBA
插曲：
《The Sofa》Wolf Alice
《千层套路》中村千寻
🏡
/ 本期主播 /：张苹/徐飞飞/林猫
/ 后期/：张苹 / 徐飞飞
/ 出品 /：TITSUP
/ 小助手 /：Aroom2024
/ 合作邮箱/：yijianfangjian@163.com
/ 商务合作/：superichX