从文人之文到学者之文
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明清散文研究
陈平原
简介
五四新文化运动期间，陈独秀认准“古文”该死、“白话”当活，把古文十八家列为“十八妖魔”。陈平原在北大开设研究生选修课“明清散文十八家”，也算是为五四新文化运动“打扫战场”，呈现当初情急之余，被当作脏水泼掉的“明清之文”的另一侧面。希望借助十八家文章，呈现三百年间（16世纪中叶至19世纪中叶）中国散文发展的大致脉络，并引发大家对这一古老文体的兴趣。
本书即脱胎于课堂讲录，只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文做研究个案，分析其创作特色与风格路数，不唯强调“知人论世”，抑且企求“尚友古人”。本课程强调读书时的个人体会、研究中的问题意识、夹叙夹议中的文本分析等；置身“讲坛”丛书，依然保留了原先的闲文与穿插。
由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式，既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界，又会通勾勒出文学史脉络与风貌，同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。
contents
【2017年10月北平第2版】
开场白
第一讲 别出手眼与放胆为文 ——李贽的为人与为文
才高气豪与祸逐名起
不能学与不愿学
童心与道学
识·才·胆
第二讲 文人的生计与幽韵 ——陈继儒的为人与为文
异端与异人
著述与生计
热肠与幽韵
清言与文章
第三讲 阐扬幽韵与表彰声色 ——袁宏道的为人与为文
为官与遗世
幽韵与声色
趣味与文章
第四讲 都市诗人的奇情壮采 ——张岱的为人为文
自叙与自嘲
真性情与忏悔录
民俗与寄托
奇丑与不平之气
绚烂与平淡
第五讲 史家之文的阔大与人情 ——黄宗羲的为人与为文
不必文人始有至文
党人·游侠·儒林
读书博杂与思想通达
深于情与工于文
第六讲 能文而不为文人 ——顾炎武的为人与为文
以游为隐
文须有益于天下
古朴深沉的论学文字
第七讲 超越“江南之文” ——全祖望的为人与为文
经史文三合一
表彰忠义与气节
大气与芜杂
第八讲 文派、文选与讲学 ——姚鼐的为人与为文
桐城文派的建立
学统与文统
义理·考证·文章
讲学生涯与《古文辞类纂》
第九讲 志在述学与文艺其末 ——汪中的为人与为文
自学成才与恃才傲物
述学与文艺
自序之得失
著书与抄书
参考书目
后记
