礼仪的交织
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明末清初中欧文化交流中的丧葬礼
(比) 钟鸣旦 译者: 张佳
简介
本书所要讨论的主题是礼仪在文化交流中所扮演的角色，具体地说，是丧葬礼在17世纪中欧交流中的角色。与聚焦于宗教教义和西方科学的中西交往研究不同，本书以一直都被忽视的礼仪作为切入点。同时，作者力图超越欧洲中心或中国中心的研究，而代之以一种关注文化互动的新范式。将研究时段限定在17世纪，除了因为那个时期材料丰富外，还缘于本书并不把已被广泛讨论的“礼仪之争”作为重点。因为葬礼本身就值得研究，不必从“礼仪之争”的角度来解读它。当然，由礼仪问题而引发的紧张，还是要放在这场显示了中西礼仪活动特质的争论的背景下来考虑。另外，这一时期具有几个典型特色，使得它特别适合从文化碰撞的角度进行观察。
目录
致谢/ 1
导言/ 1
第一章中国和欧洲的丧葬礼仪/ 1
一、中国的丧葬礼仪/ 2
二、欧洲的丧葬礼仪/ 19
三、结论/ 29
第二章传教士关于中国丧礼的知识/ 33
一、欧洲的文献资料/ 33
二、原始民族学对中国丧礼的描绘/ 36
三、礼仪的差异/ 44
四、与欧洲的差别/ 46
五、皇室葬礼的报告/ 71
六、结论/ 79
第三章天主教葬礼的逐步本土化/ 84
一、从分离到并行/ 84
二、交织的葬礼/ 105
三、天主教团体与葬礼/ 118
四、结论/ 124
第四章公开展示信仰的葬礼/ 127
一、广州会议/ 127
二、一项葬礼策略/ 131
三、结论/ 148
第五章作为团体活动的葬礼/ 153
一、清初中国天主教葬礼指南/ 153
二、天主教礼仪与地方风俗/ 160
三、葬礼的参与者及其活动/ 162
四、礼仪活动实现的转化/ 168
五、葬礼仪式的功能/ 172
六、结论/ 174
第六章天主教与邪教礼仪/ 177
一、容许本地“无邪”之礼/ 178
二、禁止“邪”礼/ 183
三、结论/ 197
第七章皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤/ 199
一、葬礼卹典/ 199
二、利玛窦的墓地/ 203
三、汤若望的平反/ 207
四、安文思、利类思葬礼上的恩荣/ 209
五、南怀仁葬礼的全套卹典/ 215
六、结论/ 224
第八章结论：织布的比喻/ 227
一、分析的框架/ 227
二、交织的葬礼/ 235
三、交织的有效礼仪团体/ 244
四、葬礼与身份塑造/ 250
附录/ 254
缩略语/ 257
引用文献/ 259
