法華經成立的新解釋
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從佛傳解讀法華經
法華経成立の新解釈—仏伝として法華経を読み解く—
平岡 聰 釋惠敏 / 釋洞崧
简介
《法華經成立的新解釋——從佛傳解讀法華經》有三個論述：一、《法華經》是以佛傳為基礎所構成；二、《法華經》藉由「一佛乘」，以超越《維摩經》與《般若經》所說的「大乘」為目標；三、可確認於《法華經》與說一切有部的文獻之間關係深遠。
因為可以探討佛傳以及相關的佛傳故事（插話）是以何種形態潛藏於《法華經》中，例如：〈方便品〉之舍利弗經過三次的說法懇請與佛傳之「梵天勸請」、〈譬喻品〉之《法華經》的說法，以及舍利弗的授記與佛傳之「初轉法輪與憍陳如的覺悟」、「信解品至授記品」之迦葉、須菩提、迦旃延、目犍連授記與佛傳之「五比丘的覺悟」之關聯。
《法華經》基於佛傳而被編纂的可能意圖是：顯示萬人可成佛的可能性之《法華經》的「新法門」是重要的，然而，此「新法門」必須說明：並非在此世受生80歲後而結束生涯的「舊佛」（菩提樹下成佛，雙林入涅槃），而正是藉由在〈如來壽量品〉注入新生命的「新佛」（成佛久遠，壽命無量）。
目录
通序
致中文版讀者
譯者序
前言
略符表
第一章 序論
一、過去之研究
二、本書的觀點
第二章 佛傳之考察
一、起源與開展
二、佛傳之諸資料
三、佛傳之內容
四、主要的佛弟子之成阿羅漢傳承
五、次要的佛弟子之成阿羅漢傳承
第三章 作為佛傳之法華經
一、序品[1]——燃燈佛授記
二、方便品[2]——從梵天勸請至初轉法輪
三、譬喻品[3]——初轉法輪與憍陳如之覺悟
四、信解品[4]〜記品[6] ——五比丘之覺悟
五、五百弟子授記品[8] ——耶舍之出家與迦葉兄弟之改宗
六、授學無學人記品[9]——舍利弗與目犍連之出家
七、提婆達多品[12]——提婆達多之破僧（惡事）
八、勸持品[13]——返鄉迦毘羅衛城
九、如來壽量品[16] ——般涅槃
十、分別功德品[17]以下——佛滅後
第四章 插話之考察
一、化城喻品[7] ——與城喻經類的關係
二、法師品[10]與常不輕菩薩品[20]——富樓那的傳道說法
三、見寶塔品[11]——都異迦城（Toyikā）之遊行說法
四、從地涌出品[15]——舍衛城之神變
五、藥王菩薩本事品[23] ——犧牲自我的本生故事
六、妙莊嚴王本事品[27] ——使用神變之典型例子
第五章 圍繞法華經成立之諸問題
一、全體之架構
二、成立之問題——佛傳之發展與法華經階段成立說
三、編纂之意圖
四、歸屬部派——與說一切有部之關係
五、結論
引用文獻
註釋
跋
索引