国家纪念日与现代中国（1912—1949）
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简介
该书主要研究自中国有纪念日以来国家纪念日的演变与发展。自1912年以来，中国开始引入西方的纪念日体系而开创自身的国家纪念日，该书主要分为两大内容。第一、国家纪念日重要功能的专题研究，侧重于政治合法性的建构，主要围绕民国北京政府、国民党政权、商家展开，试图根据中华民国历史的发展，阐述民国北京政府与纪念日的关系，以及国民党如何利用国家纪念日塑造自身政权的合法性，并且利用国家纪念日塑造权威，以维持自身的统治。其中涉及到“共和”观念、“革命”理念与国家纪念日的关系，此点是国家纪念日所蕴含的政治文化资源。当然，商家也在运用国家纪念进行消费政治的塑造。第二、主要指向国家纪念日与抗日战争的关系，国家纪念日成为抗战动员的重要手段和措施，这主要分为将现实事件制作成国家纪念日，包括“九一八”与“七七”等纪念日的建设。当然，另外一个方面也将传统文化打造成为国家纪念日，这包括有民族扫墓节与孔子诞辰纪念日。此正是在民族危难之际，国家与社会如何运用现实事件和传统文化进行抗战动员，团结一切可以团结的力量共同抗战。当然，抗日战争时期运用国家纪念日主要是通过以下几点进行建构，包括御侮救国的宣扬、传统文化的发明、民族精神的建构、领袖崇拜的制作，正是通过各个方面的塑造才使民众团结起来。
目录
导 论
第一编 国家纪念日与合法性的建构
第一章 “共和”观念：北京政府的国庆纪念日
一 制度设计：国庆日的生成
二 象征表达：国庆日欢庆纪念活动的操办
三 话语控制：“共和国庆日”的完成
第二章 “革命”记忆：国民党的黄花岗起义纪念
一 “烈士”与“国民”：民元的纪念
二 从黄花岗纪念日到革命先烈纪念日
三 纪念仪式的场景化书写
四 革命记忆的塑造
第三章 党国政治：国民党的国庆纪念日
一 夺取：“在野”立场的体现
二 整合：党国一体的塑造
三 运用：政治诉求的表达
第四章 消费政治：商家的国庆纪念日
一 “双十节”符号的运用与商品促销
二 “双十节”语言的运用与商品促销
三 余论：背后的故事
第五章 异化政治：国民党的抗战胜利纪念日
一 抗战胜利庆祝与纪念日的出现
二 庆祝与哀悼：纪念活动的开展
三 纪念话语的表达
第二编 国家纪念日与抗战动员
第六章 御侮救国的宣扬：“九一八”纪念
一 纪念活动的进行
二 关注东北以纪念国耻
三 宣传国耻以凝聚精神
四 振奋精神以御侮救国
五 纪念活动的历史价值与功能
第七章 传统文化的发明：孔子诞辰纪念日
一 孔子诞辰纪念日的创制
二 纪念仪式的举行
三 教师节的植入与意义诠释
四 孔子思想的时代阐释
第八章 民族精神的建构：民族扫墓节
一 民族扫墓节的发明
二 民族扫墓典礼一：祭黄陵
三 民族扫墓典礼二：祭孝陵
四 民族精神的凝聚
五 知识精英对民族精神的理解
六 社会民众对民族精神的承接
第九章 领袖崇拜的制作：“抗战建国纪念日”
一 纪念日的制定
二 纪念活动的举办
三 抗战动员：言论主调的确定
四 领袖崇拜：言论主调的辐射
结语
参考文献
后记