大象

保罗的口袋书店出版，《大象》系列MOOK第一期。
这本集子收录了当代最有想象力的一群写作者的作品。我们想在信息泛滥、阅读碎化、因速度而浮躁的时代，剔除杂芜，建立一个直接而简洁的文本空间，像一个美术馆一样的空间：它应该很大，能容纳和呈现文学的各种想象形态，它应该有自己的气象和氛围，让你在其中更快地获得超出现实生活的或微妙 、或宏大的情感共鸣。它应该保卫我们享有未知的权利，保卫我们在文学中因远距时空而产生美的体验的权利。
我们选择“大象”作为这本MOOK的名字，因为这陆生的动物，与我们共生于一个世界，与我们拥有相似的寿命，却让我们感到古老、神秘、丰富、轻盈、珍贵，它可以成为一个民族的信仰（印度人），也可以成为一个马戏团的明星，它亦近亦远，既是可以触摸的，也与现实保持距离。它是我们在陆上能骑行的最大动物：希望这本《大象》也能成为文学在想象上能旅行到最远处的平台。
部分小说点评
《说部之乱》
博尔赫斯在短篇小说《遭遇》中，描写人类制造的物质产品——刀剑——违反人的意志，两把剑指挥握剑的人不由自主地互相拼杀起来。《说部之乱》叙述人类的精神产品——小说——入侵人类的思维，患病者的意识被各种小说文本掌控。这两者一是探讨人类物质产品对人的影响，一是探讨人类的精神产品对人的影响，都体现出警惕人类制造的产品“异化”的反思意识。
《风的安全法》
这是一篇典型的末日小说，即Apocalypse，西方科幻小说中重要的一支。作者选用较短的篇幅，不疾不徐地把一个现代生活中的人类灭亡过程构建出来。里面的视角转换、日常生活、生与死的偶然、陌生人之间的联系，作者都写得扎扎实实、充满细节，让人忘记同情和后怕，只一心跟随作者说明文式的语调，用上帝的眼看看人类的命运。
《汪芒》
世界上文学城市的特别，在于它不仅生养了活着的人，掩埋了死者，同时也容纳着众多虚构的居民。《汪芒》的作者在故事中糅入真实的空间（古徽州），尤其拓宽了这个地区的读者对祖先的想象，使徽州被历史裹紧的精神容量再次产生了变化。
小说将中国的哲学观念与武侠主题结合起来，使之成为中国式的；将叙事顺序打乱成碎片化，借用了现代手法。它塑造的人物形象汪芒也同时是中国和西方的：他既像中国神话中的水神共工一样，有怒触不周山的气与力，又怀着西方对“我是谁”的追问。