《人間思想》第四輯
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亞洲思想運動報告
高士明 / 賀照田
简介
此专辑的主体内容来自2014年10月在北京举办的首届“人间思想论坛”。我们希望通过这个两年一届的论坛，搭建起一个思想发生和意见交锋的平台，为了那正在缓慢浮现中的“人间思想”。
首届论坛的主题是“亚洲思想运动报告”，旨在一步步梳理亚洲范围内诸种具有长期学术累积的社会思想脉络，邀请这些思想运动的核心参与者和代表人物进行阶段性总结；透析这些思想运动与其社会现场的关系，追问其起伏转折的现实脉络与思想根源，对其问题意识、历史线索、发言位置进行深度理解与反思。通过这些来自不同社会现场的报告与回应，我们希望在亚洲思想界切身／返身的交互辨证中，以心灵感知社会，用情义连接他人；以民间社会的现实关怀和人间情味，去激发出更真切的历史解释力、更人性的政治决断力、更开放的社会创造力。
contents
【目錄】
導言
高士明
專題：亞洲思想運動報告
鄉村建設的中國道路
溫鐵軍
回應
鄉村是我們共同的家園 鄭振滿
鄉村建設如何立足區域社會特性 吳重慶
簡評溫鐵軍的鄉建道路 應星
在歷史中尋找中國：「華南研究」三十年
劉志偉
回應
從「逆現代化現象」看中國歷史人類學的興起 楊念群
如何為中國史打造更有效的研究典範？ 邱澎生
「美麗的誤會」以及歷史人類學是什麽 趙世瑜
左翼思想實踐的一條個人線索
陳光興
回應
關於台灣左翼思想狀况的一些歷史性補充 鄭鴻生
對陳光興的回應 白永瑞
左翼知識譜系的區域差異 王中忱
左統何以無法抗獨 寧應斌
加入台社是個美麗誤會 徐進鈺
引子 陳冠中
遊走於大學體制內外的批判思想與社會運動——1990年代至今的香港左翼文化研究
許寶强
民粹政治與犬儒文化
許寶强
回應
擺正「左中右」 程美寶
香港本土主義的流變 寧應斌
香港如何理解中國的「現代」？——回應許寶强先生 羅崗
「帳篷場」是什麽？
櫻井大造
個體的鬥爭 共同體的反省——櫻井大造訪問
櫻井大造 丸川哲史 黃孫權 高士明
回應
「檢驗場」中的帳篷劇 程凱
櫻井大造帳篷劇之「襞」@北京 丸川哲史
帳篷的目的就是為了消滅帳篷 黃孫權
對櫻井大造的回應 沈林
資本主義的社會空間和再現策略：從現代戲劇到帳篷劇場 孫柏
啓蒙與革命的雙重變奏
賀照田
回應
如何理解和描述中國社會主義的經驗 鈴木將久
在中國大陸的知識情感狀態去理解革命與啓蒙 徐進鈺
作爲思想的統戰 白池雲
在人間思想
如何形成「亞洲主義」
——讀竹內好《作爲方法的亞洲》與《亞洲主義的展望》
鈴木將久
作為方法的亞洲
竹內好 著 熊文莉 譯
亞洲主義的展望
竹內好 著 陳希 譯 莊娜 校譯
細讀竹內好1960《作爲方法的亞洲》
陳光興
爲人間思想
四六與三一八——試讀藍博洲的《臺北戀人》
趙剛
中國學的軌跡和批判性中國研究——以韓國爲例
白永瑞
人間現場
《幽暗與慈悲》後記
王良貴
香城故事（三）
任强