中国无政府主义的思想基础
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安井伸介
简介
何谓无政府主义？无政府主义可行吗？——这是许多人对无政府主义的质疑。如果无政府主义诉诸的对象是一般民众，就必须正面回答这些质疑，才能广泛得到支持。本书以如此的问题意识为出发点，从政治思想的角度分析中国无政府主义如何回应这些质疑。本书所说的“思想基础”，是指使得无政府主义成立的理论依据，而为了凸显中国无政府主义的特色，特别重视在与西方无政府主义的比较之下，中国传统思想在思维与价值上给予中国无政府主义的影响。本书处理的议题有：自由观、平等观、伦理道德观、劳动观以及世界语等，透过这些议题的讨论，我们可以了解中国无政府主义的特色与局限性。
contents
序
第一章 导论
第一节 围绕”无政府主义“的问题——本书之问题意识
第二节 思想研究与历史研究——本书之研究立场
一、历史主义、政治哲学与思想史研究
二、科学式客观研究在人文社会领域中的局限性
三、解释与诠释
第三节 本书的中国无政府主义研究之特色
一、纵向（传统思想）与横向（西方思想）——兼述文献回顾
二、思想与价值观——本书之研究方法
三、章节安排
第二章 自由何以可能？——中国无政府主义围绕自由与社会关系的论述
第一节 导论
第二节 中国无政府主义与道家绝对式自由观典范之关系
一、老庄思想是否无政府主义？
二、道家式”境界“的自由
三、章太炎《五无论》与道家式绝对自由观
四、小结
第三节 新文化运动时期围绕自由之论争
一、两种无政府主义派别之争——朱谦之vs.黄凌霜
二、对无政府主义自由观之质疑——陈独秀vs.区声白
第四节 结论
第三章 ”私心“与平等——中国无政府主义追求平等的理论起点
第一节 导论
一、自由与平等
二、西方无政府主义之平等观
第二节 刘师培之平等观
一、境界层次的平等——《利害平等论》
二、现实层次的平等——《废兵废财论》与《人类均力说》
三、刘师培平等观的双层结构与中国传统思想
第三节 其他中国无政府主义者有关平等之论述
一、张继
二、新世纪派
三、师复
第四节 结论
第四章 人性发展论与一元的境界——中国无政府主义围绕伦理道德的思考
第一节 导论
第二节 要不要家庭？——否定外在规范的道德
一、否定道德？
二、无政府主义与家庭
第三节 新世纪派的人性发展论
一、”恶“的起源与人性
二、科学与人性发展观
三、西方无政府主义的理性主义
第四节 朱谦之的一元伦理观
一、虚无主义时代
二、承认宇宙以致大同共产主义
第五节 结论
第五章 劳动神圣？——中国无政府主义有关劳动问题的理念与实践
第一节 导论
第二节 西方无政府主义与劳动观
一、蒲鲁东、巴枯宁与克鲁泡特金的劳动观
二、基督教的劳动观
第三节 中国无政府主义劳动观
一、勤工俭学运动
二、工读互助团
三、国立劳动大学
第四节 人与劳动——新村运动
第五节 结论
第六章 中国无政府主义与世界语（Esperanto）
第一节 导论
第二节 世界语的思想与历史
第三节 文字改造与世界语——刘师培、吴稚晖、钱玄同
一、刘师培
二、新世纪派
三、新文化运动时期
第四节 以世界语与世界联合——师复与世界语
一、实践世界语——《民声》与山鹿泰治
二、师复的平民主义与世界主义
第五节 爱与恨——鲁迅、巴金与世界语精神
一、鲁迅
二、巴金
第六节 由民本转为民主的桥梁？——世界语的可能性
第七节 结论
第七章 结论
附录一 过去有关中国无政府主义研究的概况
附录二 《民声》世界语版目录
参考书目