社会作为判决

🔓羞耻的压力如影随形，“回归”的旅程永无止境
📖现象级社会学自传《回归故里》续作
当代著名思想家｜《米歇尔·福柯传》作者
迪迪埃·埃里蓬
反思阶级固化与身份问题的又一力作
从出身底层的小镇青年到知名知识分子
剖解自我，为屈从者寻找“上诉”的可能
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“于我而言，某种 必然性的力量促使我写下了《回归故里》。如今，我必须开启续篇。”
在《回归故里》再版的封面上有一张埃里蓬的老照片，埃里蓬特意剪去了照片中自己身旁的父亲。从反思这个充满象征意味的细节出发，作者以一种更大的坦诚与更深入的内省，探讨了在《回归故里》中未能充分展开的个人叙事与社会思考：自己生命轨迹中无法抹去的种种羞耻，以及与原生家庭、工人阶级、底层文化之间充满矛盾的微妙关系。凭借这种直面羞耻的勇气，作者层层揭露了无处不在的社会判决施加的暴力，为受压迫的屈从个体提供了“上诉”的可能性。
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【编辑推荐】
这本书的重点并不在“我”，
而在于社会现实，
在于其处处彰显的等级和无所不在的判决。
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1.当代著名思想家、《米歇尔·福柯传》作者迪迪埃·埃里蓬继《回归故里》之后，反思阶级与身份问题，批判社会暴力的又一深度力作。《回归故里》于2009年出版，这部将社会学分析与自我书写融为一体的作品在世界范围内广受好评，再次引发了对阶级与身份问题的诸多争论。然而，埃里蓬坦言，即使在写过一整本关于羞耻的书后，我们很可能仍然无法克服它。这段漫长的重塑自我与社会的“回归”旅程永无终结……
2.工人阶级出身的窘迫、原生家庭环境的阴影……从底层小镇青年到知名知识分子，在这条艰难的阶级地位上升的轨迹上纠缠着无法摆脱的羞耻、苦楚与矛盾。对于埃里蓬，社会的等级体制仿佛卡夫卡笔下“不可见且无法触及的法庭”，“我们无法理解该法庭做出的宣判，但我们必须生活在它的重压之下”。通过重新寻回社会底层与少数群体在历史中缺席的声音，拆解阶级体制与权力运作的逻辑，作者对不容置疑的社会判决提出了强有力的质询，为暴力的屈从者创造出“上诉”的可能性。
3.在指向社会现实的思考中剖解“自我”，坦诚直面内心的羞耻，将个人经验、文学阅读与社会学理论融为一体的范例。“既有日常生活中最微妙的元素，也有学术和文学文化中最深刻的表述”，通过这种介于自传、社会学与文学之间的书写方式，埃里蓬得以进一步探讨了前作中交织着的个人叙事与社会思考，从个人的生命轨迹出发，让布尔迪厄、福柯、萨特、波伏瓦、雷蒙·威廉斯与安妮·埃尔诺、纪德、普鲁斯特、克洛德·西蒙、阿西娅·吉巴尔形成对话。
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【名家推荐】
埃里蓬的目标绝非撰写一部传统意义上的自传；恰恰相反，他旨在以自身的社会经验为出发点，照亮并批判社会的某些面向，从而在某种程度上将其个人轨迹普遍化、典范化。简言之，这正呼应了雨果式的主题：“当我向你们讲述我自己时，我其实是在讲述你们。”
——Alexis Pierçon-Gnezda，Lectures
女性主义思考是《社会作为判决》一书中进一步深入挖掘的重要线索之一。这部著作在《回归故里》出版四年后问世，其目标正是“深化前作中交织的叙述与反思”。书中，两位祖母面对相似社会条件却作出截然不同回应的现象——即相同的社会处境可能催生不同的立场——被置于西蒙娜·德·波伏瓦《第二性》的理论视野下加以解读；而母亲的一生，则通过安妮·埃尔诺的《一个女人》这一透镜被重新审视。
——Anne-Marie David，Spirale