宋本《度人经》研究
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李政阳
简介
今《道藏》本《度人经》包含两个部分：第一卷古本出自魏晋，被认为是来自上天的“真文”（亦称“灵文”）；第二卷至第六十一卷是自北宋政和二年（1112年）起，由神明长生大君（神霄玉清王）及青华帝君向宋徽宗朝廷降授的新经。古本《度人经》属于古灵宝经中的一部，其中却蕴含着一些上清经的观念，这些观念又被用来作为宋本部分的编撰基础。宋本《度人经》是上清与灵宝传统的融合。宋本《度人经》对研究宋代道教史及宋代道教思想具有重要意义。
目录
绪论
一 选题的缘起与意义
二 宋本《度人经》的文本与作者
三 相关研究成果及研究思想综述
四 研究方法与进路
第一章 宋本《度人经》思想与信仰的出现
第一节 宋本《度人经》的成立背景
一 五符传统与“灵宝中乘之道”的产生
二 《度人经》地位的攫升与佛教的关系
三 “真文”“后圣”与道经的政治意蕴
第二节 宋本《度人经》的神谱叙事
一 壬辰降经神话的内涵
二 壬辰、庚子与道教终末论
第二章 宋本《度人经》的神灵观
第一节 宋本《度人经》的主要神格
一 宋本《度人经》所见的长生大君
二 长生大君神格的发展脉络
三 宋本《度人经》中的神霄玉清王
四 对扶桑帝君与青华帝君神格的构造
第二节 独特的身神观念
一 身神观念的基础
二 对五脏身神观念的构造
三 对八景神神格的继承
第三章 宋本《度人经》的宇宙论
第一节 道气生成论
一 以“混洞太无”为宇宙本体
二 道一体而表征五端
三 道本一气，体有分殊
第二节 真文创生论
第三节 元始天尊创世论
第四节 五行衍生论
一 土主生化
二 金主坚固
三 水主润化
四 木主舒张
五 火主冶炼
第四章 宋本《度人经》的心性论
第一节 道性论、心性论的思想背景
第二节 道性论、心性论的基本内涵
一 空玄至真、道性五义
二 心性本净、执妄为真
……
第五章 宋本《度人经》的生命观
第六章 宋本《度人经》的修道论
结论 宋本《度人经》的特质与精神
参考文献
后记