苏轼的有限与不朽
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诗歌里的辩证“自然”
杨治宜
简介
这本书原为作者在海外求学时写下的博士论文,后由经她亲自翻译回中文,同时又增补了一些内容,融合了西方宗教、哲学、思想史等诸多背景,带来一种贯通的独特视角。
中国的传统文学批评把“自然天成”“道法自然”等看作是文学创作的典范性审美标准。本书则挑战了这种传统中肯定“自然”的批评方式,提出“自然”与“人为”之间的绝对矛盾,人对“自然”的追寻犹如西西弗斯无休止的劳动,永远不能达到目的,但恰恰是这种永恒的徒劳,凸显出文学创作的超越性价值,而苏轼恰是这种超越性的生动体现。
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在中国古代文论中,“自然”几乎是文学的最高标准:写得好便是“自然流露”“道法自然”,可人真的能完全融入自然吗?本书以苏轼为切入点,对这种传统看法提出了挑战——人对自然的追求,或许永远无法真正抵达,但正是在这种永不停歇、注定徒劳的追寻中,人的价值能得以凸显,苏轼的创作即是这种写照。
本书讨论了苏轼文学创作背后的佛、道等思想资源,又以苏轼对牡丹和名石的吟咏来阐发对自然美的争辩,最后落在他晚年和陶诗及丹学上。把苏轼几经贬谪的命运与各种带有象征性的意象联系在一起,展现了苏轼的审美、创作以及他在有限的肉身与无限的自由之间的挣扎。
contents
再版序
中文版序 柯马丁
自序
导言
2016年2月20日,瑞士巴塞尔
否定的自然
艺术与自然
苏轼:一个天才的神话
第一章 诗心如镜
风格、诗人与道
一位青年僧人的艺术教育
僧诗及其批评
诗歌作为“方便法门”
结语:言说无言
第二章 制造“自然”
艺与“学”
坐忘与解脱
雪堂与“似境”
结语:通过有限,抵达不朽
第三章 名花的挑战
自然美学
花解语
佛寺牡丹考
“色”与道德
结语:面对绝对自然的独白
第四章 雄辩的怪石
无用之用
用之无用:砚石之例
文人经济学
结语:“非人”而人
第五章 回归内在的乌托邦
尚友古人
隐喻的山川
诗歌的民族学
怨诗
桃花源与内在乌托邦
归去来
结语:通过陶潜,抵达自身
第六章 逍遥的肉身
作为业余爱好的丹学
阅读命运
龙虎铅汞说
白鹤峰上的道人
撤出自然
纵身见在
结语:妥协此在
跋
参考文献