亞洲視域中的外交信息傳遞
王贞平
简介
宾礼所体现的“中国世界秩序”大都只限于礼仪场合，与国际关系的现实并不总是有对偶关系。唐廷并不以任何特定的抽象道德理念为制定对外政策的依据。它的外交政策是以道德理想主义为表，实用功利主义为里，是二者有机结合的产物。唐廷常常根据具体情势，以渐进、实用的方式改变、调整其对外政策，使唐王朝能够更好地应对不断变化的国际环境，处理与邻国的双边及多边关系。因此，本书不以相对固化的“册封体制论”观察古代亚洲这个多元世界，而是从“多节点（多元）”的视角出发，充分注意中、小国家之间以及与大国的互动；把它们之间时而相互依赖，时而相互排斥的动态关系视为一张开放、多元、形态不断演变的“国际网络”，以期从“多元开放网络”的理论视角，对古代亚洲国际关系的演变提出更为妥当的解释，进而重新认识唐代宾礼。
本书由六章组成，分别是宾礼的政治基础及其“去政治化”嬗变、宾礼的主要环节、唐廷外交礼仪的特质、宾礼中的口头信息传递、宾礼“去政治化”与亚洲国际政治新格局、从宾礼“去政治化”看“册封/朝贡体制论”。从微观、宏观，狭义、广义，中外比较的不同角度对唐代宾礼加以考察。认为唐代宾礼嬗变的根本原因，在于不断变化的国际关系中相关各方权力关系的演变。
contents
序言
第一章 宾礼的政治基础及其“去政治化”嬗变
第二章 宾礼的主要环节
（一）唐代宾礼探源
（二）“迎劳”：首都郊外的欢迎仪式
（三）“赐舍”：外国使团在京城的住宿安排
（四）食料：唐廷对外国使团的膳食供应
（五）“蕃主奉见”：朝见皇帝之礼
（六）元日（及冬至）朝贺仪式
（七）皇帝宴蕃国主、蕃国使
第三章 唐廷外交礼仪的特质
（一）严格与灵活兼而有之的宾礼
（二）“抗礼”与“争长”
（三）753年日本使“争长”事件考辨
（四）作为亚洲外交“公共产品”的唐代宾礼
第四章 宾礼中的口头信息传递
（一）口头信息传递的历史渊源
（二）隋末、唐初重大对外交涉中的口头信息沟通
（三）唐王朝外交活动中“译语”的职能
（四）日本、朝鲜三国与中国交往中的“译语”
（五）隋唐地方、朝廷官员与外国访客间的口头信息沟通
（六）唐使在外国的口头信息传递活动
（七）日本、朝鲜半岛诸国及渤海之间的口头信息沟通与情报搜集
（八）外交沟通中的“不以实对”
第五章 宾礼“去政治化”与亚洲国际政治新格局
（一）亚洲各国“权利中心论”的形成
（二）对“同心圆文化发散论”的再思考
（三）多元时空中的亚洲国际格局
（四）外交中软、硬实力的运用与宾礼
（五）唐“实用多元主义” 对外策略的形成
第六章 从宾礼“去政治化”看“朝贡体制论”
（一）“册封/朝贡体制论”概要
（二）“册封”、“朝贡”的古典含义及演变
（三）“朝贡体制”中接待礼仪与交往内容的分离
结语
附录
附录一：《大唐开元礼·蕃主来朝遣使迎劳》
附录二：《大唐开元礼·蕃主奉见》
附录三：《大唐开元礼·皇帝宴蕃国主》
附录四：《旄人奏散判》（一）
附录五：《旄人奏散判》（二）
附录六：《率木修防判》
附录七：《續日本後紀》所载纪三津“自失使旨”事件
参考文献
后记