《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲的代表，汤显祖著。
汤显祖万历二四六年弃官告归，绝意仕途，笔耕以终老。其一生四部传奇杂剧比较著名，《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》、《邯郸记》，又称“临川四梦”，其中，以《牡丹亭》最为著名，他本人也十分得意，曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”清人沈德符称“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是我国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”
汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，迤逦而来。
中国古典文学读本丛书本，1963年版，1979年2版

剧情如下：
陇西才子李益，游学长安，年过弱冠，尚未娶亲，便托鲍四娘为他寻佳配。四娘应诺，想到霍王府小娘霍小玉，年方二八，才貌俱佳，况四娘又是小玉的歌舞教师，便想将小玉介绍与李。她知小玉要在元宵节去观灯，便约请李益去约看。元宵这晚，李益与崔允明、韦夏卿二友同去街上观赏。小玉和母亲郑六娘，丫环浣纱也来观灯，忽见前面有几个秀才，忙避开，不小心头上佩带的紫玉燕钗挂在梅树梢上，被李益捡到。小玉发觉钗子丢失，忙来寻找，两人相见。小玉已从鲍四娘处听到过李益的诗才名，今一相见，更觉李益可爱，求还玉钗，李益推说让个媒人送还。第二天，鲍四娘受四娘李益之托前去说亲。四娘手持紫玉钗，说李益托她来求盟定。小玉心中暗喜，推说需母亲定夺。郑六娘听了鲍四娘的话，又女儿不反对，也就应允了。良辰吉日，李益从崔韦二友处借了骏马、仆役前去与小玉拜了花烛。婚后二人情深意浓。一天，书童秋鸿报说天子幸洛阳，开场选士。主仆二人立即准备行装，李益、小玉忍悲分别，山盟海誓，双双惜别。殿试发榜，李益高中状元，权贵卢太尉，专权当朝，欲从士子中选婿招赘。令士子们去太尉府进见。因李益不去卢府，太尉记恨，表荐李益去玉门关外随军参军，不得还朝。而李益不知，高中后便回长安与小玉相聚。这时使臣来报，令李益即刻去边关刘节镇处任参军，李益只得与小玉在灞桥折柳盟誓而别。李益一路风尘到了玉门关外。节镇刘公济是李益朋友，知参军是李益，非常高兴。玉门关外有小河西，大河西二国，最近因受吐蕃扶制，正准备归顺吐蕃。李益下书二国，责二国归顺，否则就兴兵诛讨。又分兵截断吐蕃西路，使得二国来降。小玉自别了李益，日思夜想。李益也日夜想念小玉，画了幅《征人闻笛望乡》画并托人带给小玉。卢太尉见李益因功受赏，又生一计，奏请皇上升李益为秘书郎，改任孟门参军，不准归长安，即去赴任。这时卢太尉正奉命镇孟门，李到孟门后，卢又要招李为婿。李推说已有妻子而未从。卢即派人送信给小玉，说李已招赘在卢府。不久，卢与李奉命还朝，卢把李软禁在卢府。小玉接到假信，十分伤心，怨恨李益薄情，但又不十分相信。为了寻访李益踪迹消息，家资耗尽，最后变卖了信物紫玉燕钗，恰被卢府买去。卢太尉得知此钗乃李、霍定情物，就命堂侯官之妻扮做鲍四娘姐姐鲍三娘，向李益献钗。李益见钗大惊，鲍三娘却说小玉已另嫁他人，方变卖此钗。卢太尉趁杨要李益以此钗聘娶他女儿，李益仍婉言回绝。侠士黄衫客听说了李益负情、小玉病重事，慷然相助，要崔、韦趁牡丹花盛开之际，假称无相禅师相请，到崇敬寺饮酒。黄衫客持李益到霍府，使之与小玉相见，监督李益的卢府士兵无可奈何。李益、小玉相见后，始知一切都是卢太尉指使人所为。李益又给拿出玉钗，于是两人嫌疑冰释。李益把紫玉钗给小玉戴上。
《紫钗记》是汤显祖在他的旧作《紫萧记》的原有基础上重写的作品，故事取材于唐人小说蒋防的《霍小玉传》，而作了改动。
另，除了昆曲外，粤剧中也有《紫钗记》的曲目，其基本的故事情节近似。

《汤显祖戏剧全集：邯郸记》取材于唐沈既济传奇小说《枕中记》。叙穷途潦倒的卢生在邯郸赵州桥北的一个小客店遇到来世间超度凡人的八仙之吕洞宾，卢生抱怨自己命运不济，吕洞宾则给他一个瓷枕入梦。卢生在梦中经历了一连串宦海风波和五十年人情世故、人我是非。一梦醒来，店中的黄粱米饭尚未蒸熟。