📚 豆瓣 2025 年度图书

古典诗歌，有可能回应当下的时代变局吗？或许这本书提供了一种答案。
书名“九诗心”，是指九位在时代变动的阵痛中求索人生方向的诗人（屈原、李陵、曹丕、陶渊明、杜甫、欧阳修、李清照、文天祥、吴梅村），通过诗歌，我们得以看见一个人如何在大的时代纷乱中转化生命的痛苦，获得个体的 稳定与从容，汲取生活下去的内心力量。这不仅是他们的生命问题，也是后疫情时代当代人的生命问题。
这本书挑战大众对每一位诗人的扁平印象，用丰满的生命故事将他们被符号化的名字还原成完整、活生生的人；全书以极富文学感发性的语言，帮助读者跨过古文障碍，直接与古人讨论真实、深刻、共同的人生问题。同时，作者通过文史互证、文本细读等方法，还原出诗人心灵与现实冲突的现场，使我们看见在文学的坩埚中，生命到底经历了怎样奇异的转化；对人的根本处境，可以作出怎样的回答。
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当你看到古人在诗词中所流露出来的修养、性情、胸襟、怀抱时，当你看到他们在忧患苦难之中怎样生活过来时，这些也都会对你有所帮助，使你在忧患苦难之中也能够生活过来。
——叶嘉莹
后疫情时代的来临对人文科学提出了空前挑战，与此同时，对文学阅读的新的普遍期待也悄然来临。于是就有了这样的问题：在后疫情时代，何谓文学？文学何为？《九诗心》回答了这样的问题，它从对人的处境的共情出发，抵达了存在的维度，展示了人如何可能在大的变动和纷乱中保持个体生命的稳定，获得一份精神的充裕和从容。
——钱理群

1958年，雷沙德·卡普希钦斯基作为社会主义波兰首位也是唯一一位驻外记者抵达加纳——非洲解放浪潮的最前线。此后三十多年间，他在这片“大到难以描述的”大陆上游荡，往返于数十个国家和地区，尽一切力量出现在那些被遮蔽的地点——不论是流血冲突、军事政变的现场，还是丛林中挣扎在生存线上的村落——从各个前线发回直击报道，试图为世界呈现一个真实的非洲。
长久以来，他像在非洲“游牧”般深入到各阶层的人群中间：出入将军和部长们的宅邸，也造访叛军首领的指挥部；和牧民搭便车穿越撒哈拉，也去外人难以进入的部落做客。他与尼日利亚流民在棚户区比邻而居，在那里，这个星球上最贫苦的人们“没用一块砖、一根钢筋或一平方米玻璃就建造了一整个城市”。在政变中的桑给巴尔，“一颗悲伤的黑色星星”，四百年奴隶贸易的中转站，他触摸到黑色非洲最深且始终疼痛的一道伤疤。在达喀尔炎热的草原，他挨家挨户走访村民，整个村庄“就像海底的潜艇：它就在那里，但不发出任何信号，无声无息，一动不动”……
这本书最终呈现的，是独一无二的非洲图景：那里有仿佛世界诞生之初的极致美景，也是无数部落、民族、文化和势力交织的汹涌之海。只有卡普希钦斯基才能写就这样一本书，不仅因为这位“世纪记者”非凡的创作力，还因为他在那些时刻正好出现在那里。
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🟡 “新闻报道之王”，获得诺奖提名的“世纪记者”，融合历史·旅行·人文观察的非洲行纪，入选企鹅经典“有史以来最伟大的旅行”书系。
🟡 亲历革命浪潮最前线，第一现场直击报道；深入隐秘内陆，触摸黑色大地的心跳与伤痕；在恐怖与惊奇、希望与荒诞之间，揭示一个被层层遮蔽的非洲。
🟡 中文版首次引进，波兰语直译，特别收录卡普希钦斯基女儿勒内·迈斯纳女士序言《我们星球的微粒》，著名作家杰夫· 戴尔后记《深入内陆的旅程》。

本书是非虚构代表作家梁鸿继“梁庄三部曲”之后，沉淀 5年，又一具有现实意义的非虚构作品。
梁鸿把写作对象投向那些被困住的少年——因为情绪问题而失学、休学在家的孩子以及在退学和抑郁边缘挣扎的孩子。她用了三年时间，足迹踏遍超大城市、中等城市、县城和农村，走进家庭、学校、社会教育机构和精神医疗机构，沉浸式采访孩子、父母、教师、医生与心理咨询师，记录他们真实的声音，试图呈现出当代中国青少年的心理图景。
在这些生命故事中，我们看到敏敏在痛苦后依然努力寻找自己内核的光彩，看到雅雅希望自己的经历能给他人信心，看到吴用提醒我们必须学会在创伤中前行、在破碎与错位中相互理解……这些都是真实而神圣的时刻，是生命因为理解和关注而闪现的光亮。
《要有光》是一种追问：我们是否在日常的话语、表情与行为中，制造了看不见的创伤？在文化与观念的深层，又有多少习焉不察的惯性，正在背离我们对孩子的爱？
这本书写给孩子，也写给父母，以及生活在大地上的每一个人。我们都需要勇气与希望，去倾听彼此的呼唤，去守护那些努力走出泥淖、渴望春天的少年。

当你看到这本书的时候，你就收到了哲学家朱锐留给世界的爱与告别。
被医学宣布仅剩数十天的生命，每天都在体验身体的疼痛与功能丧失，朱锐留下的文字直面每一步都更接近死亡的进程。但他无所畏惧，并将对生命和死亡的思考带至人生最后时刻。他始终认为死亡是生命的一部分，我们谈论死亡，是为了更好地活。
这本书正是源自作者朱锐在生命最后的十日对谈，以及他在中国人民大学开设的最后一门哲学课，汇集了他在哲学研究领域 30 余年的思考。
从大学教室到安宁病房，他将最后的时间转为生命的渡口，用哲学的理念和生命的实践阐明个体生命的意义和价值、对死亡的积极性的理解，从古希腊“练习死亡”的哲辩到庄子“大化流行”的生死观，从存在主义困境到爱的终极释义，希望给予读者一个多元的生命视角，重新理解生命、理解生活、理解自己，用哲学和艺术的态度来直面生活中的终极挑战。
·叶檀推荐：大家要相信自己的渺小，不是卑微，因为恰恰是渺小的个人能凭借心中的道德律媲美浩瀚的星空。我们可以不追求外物的目的性，以一种纯粹的方式生活，即使未来是不可知的，即使生命的个体处于痛苦的死亡过程当中，被剥夺了外在的尊严，但从另一个角度看，依然可以成为生命的组成部分，可以永生，有可能生命只是变换了一种形式，成为石头的原子，变成了护花的春泥。能跟如此高广的思想对话是一种幸运，这是生命中极致的美。
·新华社、《人民日报》深度报道，百万网友含泪追更。
·不妨像老友重逢一样，听这位哲学家谈谈。人生最后十场对话，直击生命深处的豁达。不过未经审视的人生，在风刮雨淋的世界，做渺小但大写的人。

“路变窄了，但还可以走”
日籍华语作家吉井忍全新力作
在不那么完美的日子，守住那份“标准规格之外”的自由
多抓鱼独家首发中：
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【内容简介】
在极致追求效率的社会，总会有人站在时代前列，发挥先锋模范的作用，写出激发人心的励志故事。但我们在生活中也会遇到一种人，她/他会让你叹赏：对于自己的人生，竟可以做出这样的选择。
作家吉井忍走入日本的大街小巷，历时七年，采访各行各业的普通人，探访12种主流秩序外的格外活法。
有人早上起床在东京街头回收垃圾，晚上在剧场讲段子引得众人发笑，“世上没有所谓的垃圾，但一旦扔掉，它就变成垃圾了。”
有人离开日本面积最大的书店，在南方小岛开了家日本面积最小的旧书店，发现“一旦离开公司职员身份，我真的就一个人了”。
有人19年盖一栋楼，从自己动手浇灌混凝土开始，在只鼓励人成为“消费者”的社会当一个“创造者”……
这些人可能是你的邻居，或商店街角落中一家小店的店主，面对日常无数的琐碎和烦躁，她/他们不着急寻找答案，而是选择接受状态模糊的自己，以现有的能力面对不确定性，留给自己自由思考的空间——面向人生，继续提问，继续追问。
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【编辑推荐】
★日籍华语作家吉井忍新作：在不那么完美的日子，守住那份”标准规格之外”的自由
大学毕业后出国游荡各地，不买房不上班，甘愿落后几圈用自己的节奏慢跑，如此二十年后，吉井忍从北京回到东京。此时的日本面临高度老龄化和贫富分化，主流之外的容身之处越来越少。
“跳出胜负束缚之后的路，该怎么走？”带着这样的问题，她将目光转向日本街巷、各行各业的普通人，她/他们在社会由盛转衰之后，不强迫自己嵌套进标准规格中，在不那么残酷、也不那么完美的日子里，用心固守自己的底线，守住一份尊严。
★探访12种格外的活法，探索无限种人生的可能：路变窄了，但还可以走
在极致追求效率的社会，总会有人站在时代的前列，发挥先锋模范的作用。但我们在生活中也会遇到一种人，她/他会让你叹赏：对于自己的人生，竟可以做出这样的选择。
这些人都不是“奇特人物”，也不是翻山越岭方可见面的仙人，而可能是你的邻居，或商店街角落的店主。她/他们跳脱出或躺平或内卷的游戏规则，在标准规格之外开辟出自己的天地。吉井忍用一贯细腻的笔触，书写普通人生活在不确定性之中挣扎、笨拙、退却后又迈进的日常，献给每一个认真生活的人。
★不一样的日本漫游指南，在街头巷尾、历史缝隙之间触摸最鲜活的市井日本
在冲绳熙熙攘攘的市场中走进一家旧书店，推开一扇通往冲绳历史与文化的门；在横滨闹中取静的文身工作坊品味昭和人情和义理；在福岛遇见坚守原地的人，一窥那个慌不择路的时代……在一次次与人的真诚连接中重新发现日本。
★著名书装设计师陆智昌操刀设计，愿每个人都能找到自己的那把椅子坐下
156张摄影图，全书彩印，图文并茂。纯质纸印刷，锁线胶订，翻阅柔顺，质感舒适。

中东拥有着古老、璀璨的历史和文明，也是一片时常被战火和纷争阻隔的神秘土地。

在山呼海啸般的历史进程中，在政治、文化、习俗的高压背后，一个个具体的人如何在夹缝中维系日常生活？他们的人生如何被时代左右？他们如何看待那些改写历史和命运的重大事件？

在性别极度不平等的国度，女人过的是怎样一种生活？她们的人生多大程度上受制于性别？她们如何看待自己的生存现状？

带着诸多好奇和疑惑，作者姚璐用四年时间（2016—2020），克服各种困难，独自前往几乎所有的中东国家——伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、伊拉克、叙利亚、沙特。同时她以女性身份的便利，以“沙发客”这种独特的旅行方式，深入31个陌生的中东家庭内部，融入他们的日常生活，尤其难得的是她得以与当地的许多女性密切地相处、交流。

经过四年扎实的旅行和深度的观察，作者用这本《看不见的中东》，为我们揭开一个新闻之下长期被硝烟和纱袍遮掩着的更为鲜活、丰富的中东世界，以及这个动荡、神秘的世界里个体的命运、普通人的生活日常和女性的生存状态。

我叫扎十一惹：扎是家族名字，十一是我出生的季节，惹是一种草。我生于1990年，花腰彝族，是在云南高寒山区寨子里长大的女孩。这本书记录我的成长，勾勒我至今34年的人生轨迹，也为我的女性亲人和乡邻们，留下一些生命记事。
早年村寨贫苦，生活难免坎坷窘迫，但也不缺天然的浪漫：花草、林木、阳光、小溪、山野、猫狗、牛马、小鸟、玩伴……流动的乡村风物，陪伴着童年岁月，织成让心灵柔软的旧梦。
我和我的妈妈、姐姐，我的女性亲戚和乡邻，两代彝族乡村女性的自主、情感、欲望、喜好等个人生活的面向，随着社会发展，呈现出滞后但蓬勃变化的景观。作为90年生人，我的成长、升学、就业、迁徙，伴随着国家城市化进程的加速，也伴随着乡村记忆和边地经验的失落。希望经由我的书写，为寨子旧时的人事风物保存一段记录。“在我的乡村里，很多事都是确定的，我知道牛不会跑，也知道太阳会按时落山，我会和牛一起回到家里，吃上饭，然后进入梦乡。”

✿真正的精神自救是看好这颗心
✿用佛学智慧回应现代人的心灵困境，重拾内心安顿的力量
✿治愈几万人的课程汇集成书，附禅修入门音频指导
✿李诞、易立竞、梁文道、孟岩重磅推荐
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【编辑推荐 】
1.真正的精神自救就是看好这颗心：直击现代人的心灵困境，重获内心安顿的力量
内卷、躺平、逃离城市、人生是旷野的口号，何处寻找安心之道？一方面，现代人有诸多的心灵疑惑，想要看清却无能为力。
另一方面，市面上出现了各种身心灵和疗愈活动，玄之又玄，一次旅行真的可以治愈心灵吗？我们该如何正确地回应心灵的追问？
这本书就从现代人的日常处境和体验出发，看流传了两千多年的佛学智慧，如何回应当代人的心灵追问。
2.专为现代人而写的佛学智慧读物，抛开繁复玄学的概念，只谈贴近生命的问题和答案。
出于当下的身心灵热潮，年轻人也开始涌入寺庙，市面上有关佛学的课程或活动层出不穷，但其中对佛学思想的曲解和简化导致许多人会陷入错误的思维误区，在修心的错误道路上越走越远。
本书应对这一症结，同时将古老的佛学智慧，作了最贴近现代人现实生活和心灵状况的解读，用通俗易懂的语言，从头梳理了佛学的精神关切和内在逻辑，将“苦”“空”“无常”“缘起”等常见的佛学概念的解读，置于当下的生活中，使得每个人能在日常中体会和运用佛教的智慧，安顿自己。
3.陪伴、感动、治愈几万人的课程汇集成书，禅宗美学融入装帧，一场纸上的疗愈之旅。
本书修订与整理自“看理想”热门同名音频节目《人生解忧：佛学入门40讲》，自2021上线至今，获得了无数听众的好评、眼泪，以及分享自己解开心结后的喜悦与平静。
特别的是，本书的装帧灵感取自禅宗美学，封面来自私藏的铃木大拙的墨迹，腰封背后隐藏了一首禅偈。翻第一页并不是正文，一行墨迹“本来自由人”，用云萱纸还原了禅宗墨迹的质感，可以裁开单独装裱。
希望读者不要带着过多的负担进入佛学，本自具足，其实每个人的灵魂，天然是干净的。
4.匆忙时代，多与自己相处，附详细的禅修入门指导与同步音频。
禅修对身心都有非常多的好处，如今“正念冥想”在年轻人中也非常流行，甚至变成了某种新兴的商业模式，但其中也存在非常多的误区，如何正确的在家禅修？本书就提供了详细的禅修入门指导，并扫描二维码可以收听同步的声音指令，帮助读者在家逐步正确地练习。在匆忙或不安时，多与自己对话和相处，就会找到答案。
5.特别收录三篇心灵访谈，回答身边人真实具体的观察与困惑。
如年轻人去寺庙烧香，底层心理是什么？ 为什么“安顿自己”越来越受关注？ 放下执着是否意味着躺平？ 我们该如何找到属于自己的安心之地？ …… 本书特别设置了“口头禅”一章，精选整理了三篇心灵访谈，在松弛的对话中，聊一聊自己的或身边最真实和具体的观察与困惑。
6.附解忧信箱入口：一本有信箱的书，提供可以安心倾诉和提问的解忧时刻。
每本书中都会附一张卡片，上面是“解忧信箱”的入口。读完本书，如果你还有解不开的疑惑，或想分享你曾经的解忧时刻，可以写信到这本书的专属邮箱，作者会认真阅读并回信。一本书即是一期一会，希望你也能获得一份解忧的力量。
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【内容简介】
在普遍的心灵危机之下，何处寻找安心之道？
本书是一本适合现代人读的佛学智慧入门读物。从现代人的日常和体验出发，用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念，用佛学真正的精神关切，来回应当代人种种的心灵追问，帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人，重获内心的自由和安顿的力量。
本书回到悉达多的经历说起，他在菩提树下到底觉悟到了什么，他又是如何应对生命最初的疑惑的？第二章“观自我”解答的人与自己的关系，如何面对不确定的世界？什么叫与自己和解？“四圣谛”“五蕴”“无我”等概念回应地正是这些疑惑。第三章“观众生”解答的是人与他人的关系，为何我们常感到孤独？善恶是绝对的吗？菩萨到底存在吗？这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章“观生死”面对的是人终极的疑惑：为何会对死亡恐惧？我死后会去哪里？真的有转世与投胎吗？本章将解读什么是佛教的生死观，以及我们该如何为死亡作准备。
生，老，病，死是每个人的必须经历的过程，环境与内心、自我与他人的关系，也是每个人必将修炼的功课。这本书解答的，就是这些贴近生命，难以思索却又无法逃避的问题。

【编辑推荐】
★ 一本背叛整个韩国的小说！
★ 余华送给自己学生的韩国小说！“《父亲的解放日志》写得很好很好……我看完以后就把书送给我的博士生，说‘你就好好研究一下’。”
★ 一个一生“徒劳”的倒霉蛋。我的赤色分子父亲，前半生在韩国打游击、蹲监狱，后半生在农村管闲事，为实现民众当家做主奉献一生，却被嫌弃的故事。
★ 郑智我，性别女，韩国版余华。作品曾遭全韩禁售，本人曾被韩国当局扣留。“愿我能写出像是米饭一样可以让人借以活下去的小说。愿我能像是农民一样流下诚恳的汗水。”
★ 横扫金裕贞文学奖、沈熏文学大奖、李孝石文学奖等韩国文艺大奖，东亚日报、朝鲜日报、中央日报连续23周推荐，简体中文版首次引进！
★ 一个“罪人”的离世，一场“解放”人心的葬礼。死亡面前人人平等，活着才是一场盛大的抗争。
【内容简介】
10万字，只写父亲3天的葬礼。
父亲死了，撞上电线杆死的。
严肃古板地活了一辈子，最后竟然就这样，结束了他一本正经的人生。
葬礼上来了许多人。断了来往的亲戚、有名望的官员、出狱的犯人、叛逆的不良少女……上到七八十岁，下到十几岁，爱他的、恨他的，彼此意见相左、水火不容的，都聚在这个小小的吊唁厅里，互不干涉地用自己的方式悼念。
他们都与父亲相知相交，彼此之间也有过不可逾越的围墙。但现在，在葬礼上，一种微妙的和平涌动，一种或许只有在死亡面前才能实现的和平。
也许，父亲一直为之奋斗的，就是葬礼上的这个画面。

倘将希腊视为一个生命体，这本书可以说是一部希腊的传记。从她的源头迈锡尼文明的发端直写到希腊化时代，希腊城邦文明由兴起到兴盛，渐渐走向衰败。在此过程中，希腊孕育出我们今天所熟悉的科学、民主、公民等观念，希腊人的思想也随之发生变化，从荷马英雄式的追求个人卓越到成为城邦的一员，以荣耀城邦为荣，而在希腊化时代，希腊人更像现代人，关注的是在这个纷乱无绪的世界上怎样保持个体心境的安宁，因为他们被抛入一个大的世界，而不再是城邦中的人。
此书展现了哲学家陈嘉映眼中的古希腊，他将多年来对古希腊的理解、心得和情感都写在了这本小书里。 诚如书中所言，达乎更高的生存始终是希腊理想。而何为良好生活，古希腊始终给我们以启示。