本书是著名作家、学者梁鸿的人文讲演及访谈集，不仅谈论文学与人生，也谈论中国社会与我们当下的时代。分享作家最走心的创作经验，最真实的内心世界，最具温度的人文识见，还原文学现场。
梁鸿关注普通人与城乡普通家庭的悲欢故事，从中透视中国现代化发展和城市化进程中人的情感与命运，表现出作家强烈而深切的人文关怀。文字保留现场说话的风格和原貌，就像是和读者的聊天谈心。

都市の繁栄の陰で荒廃する農村。農業だけでは暮らせない人々が出稼ぎにゆき、ほとんど帰らない。老人は残された孫の世話で疲弊し学校教育も衰退した。子供は勉強に将来の展望をみない。わずかな現金収入を求めて出稼ぎに出る日を心待ちにする。著者は故郷の農村に帰り、胸がしめ付けられるような衰退ぶりを綴った。底辺の声なき人々の声を書きとめようとする知識人のジレンマに、著者も直面する。しかし敢えて自分に最も近い対象を選び、書くことの困難にうろたえる自身の姿を読者に隠さない。こうして紡がれた語りに、農民も都会人も没頭した。第11回華語文学伝媒大賞「年度散文家」賞、2010年度人民文学賞、2010年度新京報文学類好書、第7回文津図書賞、2013年度中国好書受賞。

本书是非虚构代表作家梁鸿继“梁庄三部曲”之后，沉淀 5年，又一具有现实意义的非虚构作品。
梁鸿把写作对象投向那些被困住的少年——因为情绪问题而失学、休学在家的孩子以及在退学和抑郁边缘挣扎的孩子。她用了三年时间，足迹踏遍超大城市、中等城市、县城和农村，走进家庭、学校、社会教育机构和精神医疗机构，沉浸式采访孩子、父母、教师、医生与心理咨询师，记录他们真实的声音，试图呈现出当代中国青少年的心理图景。
在这些生命故事中，我们看到敏敏在痛苦后依然努力寻找自己内核的光彩，看到雅雅希望自己的经历能给他人信心，看到吴用提醒我们必须学会在创伤中前行、在破碎与错位中相互理解……这些都是真实而神圣的时刻，是生命因为理解和关注而闪现的光亮。
《要有光》是一种追问：我们是否在日常的话语、表情与行为中，制造了看不见的创伤？在文化与观念的深层，又有多少习焉不察的惯性，正在背离我们对孩子的爱？
这本书写给孩子，也写给父母，以及生活在大地上的每一个人。我们都需要勇气与希望，去倾听彼此的呼唤，去守护那些努力走出泥淖、渴望春天的少年。

《新启蒙话语建构: 与1990年代以来的文学和社会》通过对《受活》中所涉及的语言及语言背后的历史、现在进行释义——这一释义实际上是把语言、词语背后的发展路径、轨迹给重新呈现或还原出来——使我们看到在语言意义转换过程中所丢失掉的和所增加的东西，其实，也是使词语呈现出它的确定性和不确定性，从而达到萨义德所言的“对话”的可能性。借此，探讨当代中国政治生活的想象逻辑和当代话语暗喻结构的特点，进而考察文学以何种通道达到对它所描述的生活的展示。

0℃，标准大气压下，冰与水在这里碰撞，万物在这里保持新鲜，生命和秘密从此刻开始坚韧生长。
38℃，我们在微微发热的体温里坠入人海，感受无处不在的人间欢愉，感受亲情爱情的拉扯温柔。
86℃，珠峰峰顶，水已沸腾，张扬着的远游的心却突然回望平原上的故乡。
100℃，溪流也升华 为气体，习以为常的事情开始悄悄发生改变……
20位中国当代女作家写下她们生命中20个有温度的故事，以“她”之笔观照时代，见证女性在各自的世界奔走起舞。
或寒意凛冽，或炙热燃烧——
故事内外的她们，从未妥协，在不同的沸点散发生命的热度。
【编辑推荐】
★全览女性散文20年创作风貌，老中青三代写作者携代表作集结于此，每一篇均有独特的风格魅力。
★以温度重新定义母题，紧扣女性意识甄选佳作，听见“她声音”，看见“她力量”。
★涵盖内容多元，从亲情救赎到爱情热望，从孤身奋斗到灵魂相碰，从青春迷惘到耄耋回忆，从远游际遇到打开自己……一部诚实的女性生活图鉴。
★编者张莉书写阅读导语，从专业视角洞悉女性主义散文的写作变化与价值突破。

《历史与我的瞬间》是知名学者、作家梁鸿的最新随笔集。既延续其在《出梁庄记》《中国在梁庄》两书中悲悯大地的思索，又独具一份直见性灵的优美天成。
该书分“归来与离去”“文学在树上的自由”“我们曾历经的沧桑”三辑。在梁庄和都市之间，归来、离去、重返；在书斋和乡野间，游走求索；读书论世，与大师也与自己相遇。
你是谁？在历史的洪流中，在归来与离去之间，你该如何存在？

本书是著名作家梁鸿的当代文学评论集。从家族小说、女性身份、乡土文学等不同切入点，对中国当代文学做了评述。
本雅明在论及传统艺术的价值时，使用了一个非常感性的理论术语——“灵光”（aura），“什么是灵光？时空的奇异纠缠，遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光。”毋庸讳言，在哈代的英国乡村、福克纳的南方小镇、马尔克斯的马孔多村庄，在鲁迅的绍兴、沈从文的湘西、莫言的高密东北乡、阎连科的耙耧山脉、毕飞宇的王家庄、王安忆的上海胡同那里，都可以感受到这一“灵光”的存在，它由乡村的尘土、阳光与原野，由生命、神话与历史中折射出来，经过心灵，凝聚为精神的故乡，激发着人类最为深沉的情感悸动。

《出梁庄记》内容简介：2010年《中国在梁庄》出版，它是梁庄人留守在梁庄的故事。但是，这并不是完整的梁庄，“梁庄”生命群体的另外重要一部分，进城农民，还没有被书写。梁庄的打工者在城市打工时间最长的有超过30年，最短的才刚刚踏上漂泊之程。《出梁庄记》主要人物有51位，51位中，外出务工时间长达20年以上的有26个，外出务工时间10年以上的有15个，平均外出打工时间为16.7年。
然而，他们进入了中国的哪些城市？做什么样的工作？如何流转？他们与城市以什么样的关系存在？他们怎样思考梁庄，是否想回去？怎样思考所在的城市？怎样思考自己的生活？他们的历史形象，他们的身份，是如何被规定，被约束，并最终被塑造出来的？
中国有近2.5亿农民和梁庄打工者一样，他们是中国特色农民，长期远离土地，长期寄居城市，他们对故乡已经陌生，对城市未曾熟悉。然而，他们构成完整的农村与城市，构成完整的中国。他们是一个共同体的存在样态，我们是如何思考并以什么样的姿态参与了他们的生态发展？

《外省笔记》作者既身在河南外省文化之中热爱故乡、思考故乡，且能时时超出故乡文化，做更有眼光的热辣而心痛的分析。并且从中国非主流的区域文化里，捕捉到了中国现当代文学史中一个特别的存在。涉猎的内容广泛，既有现代文学的整理，又有当代文学的梳理，但却不显得支离破碎，在时空上又显得完整统一。

从“梁庄”到“吴镇”，梁鸿用12个故事书写身处吴镇这一“县域”里生命群体的命运，他们是中国当代社会生活中一个非常重要的群体。12篇相对独立又有着内在联系的篇章，以在地的烟火气息和丰盈的诗性话语讲述着“吴镇”的故事，人物命运盘根错节，互相链接，一气呵成。
吴镇作为一个县城，它处于剧烈变化的城乡大环境下，从公共管理、社会结构、文化继承上都发生了剧烈变化。她将它提取和抽离出来，以此为标本观察中国县镇的生存样态与人文景观，在那里发现了以“梁庄”和“吴镇”为代表的中国乡村以外的另一种充满了悖论、矛盾和复杂意蕴的现代性发展逻辑和幻象。

An unforgettable portrait of the tectonic shifts happening in rural China, told through the microcosm of one small town.
After a decade away from her ancestral family village, during which she became a writer in Beijing, Liang Hong started visiting her hometown in landlocked Henan province. What she found was an extended family torn apart by the seismic changes in Chinese society, and a village hollowed-out by emigration, neglect, and environmental despoliation. Combining family memoir, literary observation, and social commentary, Lian Hong’s moving account became a bestselling book in China and brought her fame. China in One Village tells a world-historical story through one clear-eyed observer, one family, and one village.

河南是中国的农业大省份和中国最不发达的内陆省份之一，以化石式的凝固状态呈现出中国文化的古老模式， 这为河南作家的创作提供了极具文化价值的描写对象，也成为乡土中国面临现代性时命运的缩影。
河南作为中国古代文明的核心地区，却在历史长河中渐渐失去了中心地位，在中国现代化的过程中沦为了长期的“外省”和“他者”，并陷于一直试图接近中心却又不被接纳的错位与尴尬之中。
《外省笔记：20世纪河南文学》从“外省”的独特的角度对20世纪河南文学进行了解读，并对中原的文化特质进行了探索。
《外省笔记：20世纪河南文学》抓住了20世纪河南文学发展中的三个不同时期的三种文化、文学现象：新文化运动初期的“彗星”现象，50年代—70年代河南文坛的几个亮点，以及世纪末的“中原突破”，并对其背后的思想、文化、文学的底蕴进行了较为深入的讨论。
《外省笔记：20世纪河南文学》对20世纪河南文学的发展做了全面梳理，并对师陀、刘震云、周大新、阎连科、李洱等河南作家及其作品进行了分别论述。书后附作者与阎连科关于河南文学的精彩对谈。

【编辑推荐】
1. 从梁庄到吴镇，著名作家梁鸿转型之作。继《出梁庄记》《中国在梁庄》等非虚构作品之后，首次推出中短篇小说集《神圣家族》，本次全新修订版，新增后记《我爱》。
2. 云下吴镇，梁鸿文学的飞翔之地。梁庄是故乡，吴镇是童年时代闪闪发光的地方，梁鸿以在地的烟火气和丰盈的诗性话语，细细讲述吴镇人的孤独心声，描绘出一幅县镇生存样态人文景观图。
3. 历史长河中我们共同的“小镇”记忆，是一次必要的重返与在场。每一个有着这种生活经历的人都能在其中找到自己熟悉的身影、情境和气息，漂移在时空中的云下吴镇，乡土中国的书写现场，也是我们无法和解的故乡。
4. 大时代里每个微小个体都有生命的尊严和意义。纯真的少年，被遗弃的老人，自杀的妇女，低保贫困户，小镇知识分子，12个人物的故事编织着神圣家族，每个人都闪着真实生命的光和美，裹着精神世界里的荒诞、丰富和复杂看向吴镇外的世界。
5. 李敬泽、李洱、何怀宏、何平等作家、评论家联袂重磅推荐。
6.附赠别册，讲述“文学与神圣人生”的写作心路历程，立体呈现“小说家”梁鸿。
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《神圣家族》是梁鸿首部中短篇小说集，包含了12个可以独立成篇，却又相互关联的吴镇故事，书写了中国当代小镇的民间世相和体生命的复杂形态。小说中12个主要人物，少年阿清、流浪汉德泉、医生毅志，从来没离开过店的美人彩虹，会阴阳仙儿的老李哥，研究易经的小公务员红中，抑郁的小学教师明亮等，他们坐在吴镇的时间里，朝着外面张望。梁鸿将这些社会身份边缘，但各有苦痛、矛盾与挣扎的人物故事，放置在正在变异、看似坚不可摧而又摇摇欲坠的乡土景观中，通过他们的悲喜人生，展现凋敝之处深埋的生命之光。
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【名人推荐】
《神圣家族》的十二个人物，每个人都有自己内心的挣扎和痛苦，但是同时也都有自己的美……这种落实在每个人物身上的“美学”，不是说他们的精神多么伟大，也不是说他们是多么重要的人。恰恰相反，他们在小镇里面是无足轻重的，但是我希望在他们身上赋予一种重要的价值，就是一个人存在的价值。他可能毫无意义，可能没有剩余价值，但他是一个生命，生命本身已经足以让我们赋值了。
——梁鸿
我很喜欢现在的书名，至少它不再强调云下的吴镇，它强调的是“神圣家族”，或者强调的是每一个人，每一个即使在这个时代还是没有被消化掉的、依然像小铜豌豆一样卡在我们这个时代的神经之上的一个一个的人，充满魅力，也令人百感交集的。
——李敬泽（作家、评论家）
梁鸿最早是作为一个批评家的形象出现的，但随后她更为人所知的身份是一个非虚构作家、一个社会学家。几年来，她像赤脚大仙一样，在搞从事田野考察。今天她为了强调这个身份，你们看她又是光着脚，好像也把今天的活动当成了田野考察的一部分。有了这本书之后，我觉得梁鸿的身份完整了：她就是这个时代的写作者，一个严肃的写作者。
——李洱（作家、评论家）
在这本书里，作者善于把握细节的能力依然留存，思考却借助想象进入了更大的时空。她已经转向了艺术的创造。作者飞翔起来，不仅关心社会和政治的问题，也关心灵魂和信仰的问题，不只是写实，而是已经有虚构，甚至有一些荒诞。
——何怀宏（北京大学哲学系教授）
梁鸿的“吴镇”，一朵发光的云下兀自生长、存在、消亡，云朵移动的地方，就有吴镇活动的痕迹，就有无数人倾巢离去，就有无数人衣锦归来。时间的流云，搬不动的吴镇。空间在时间中的颓败和腐烂，而人却是被框定和规训的无助、无望和绝望，这人，是吴镇人，也是梁鸿。
——何平（学者、评论家）

本书是学者梁鸿关于中国当代文学的论文集。本雅明在论及传统艺术的价值时，使用了一个理论术语——“灵光”（aura），梁鸿敏感地把握到“灵光”在中国当代文学语境中的意义，她采用历史化和整体化的批评研究方式，深刻而准确地捕捉到了中国当代文学写作的转变，也看文学所关注的那个更为广阔的复杂、喧嚣、矛盾与爱共生的当代现实。

‧作者以紀實手法呈現了農村在城市化進程中出現的種種問題，提出了如何在政治、文化與現代化進程保留美好的事物。
‧作者梁鴻從梁莊走出來的鄉村女兒，她多年深入農村，記錄下那些驚人的故事，反映了當前中國農村的真實景象，是另一種形式的農民調查。
本書特色：
‧透過一座鄉村，我們會看到一個真實的中國。作者多年深入農村，真實記錄了中國傳統鄉村在當今社會的迷茫與困惑。在從傳統向現代轉變的過程中，在“城市化”過程下，中國農民經歷的變化、困難和震蕩最為強烈。
‧本書所寫，雖然僅僅是一個小村莊，但卻是中國千千萬萬個村莊的縮影，反映的是中國農村這幾十年新舊面貌和農村眾生相。
‧作品以犀利的筆觸，直面敏感而尖銳的社會問題，易引起讀者關注和閱讀的興趣。例如：農村的宗教信仰問題；國家教育改革對農村孩子讀書觀念的影響；基層幹群關係的緊張；農業凋敝、工業發展帶來的副作用；農民工、城鄉差距、信仰危機等。
‧作者沒有停留在反映現狀和批判現實的層面，該書帶來的更多是關於國家以及個體命運的深層思考。

首届“中国好书”奖得主，第11届华语文学传媒大奖得主梁鸿的全新长篇小说力作。
基督长老，留洋武官，IT精英，熟知所有植物的女孩……四个人物，四种面貌，他们生平经历密切交织，串联起一个村庄漫长而曲折 的故事。他们携带梁庄的秘密而来，迫切热烈激情跌宕，他们通晓人类的智慧与全部渴望，愿景在梁庄的现实建立起一个理想国，不料分歧早已悄然埋下……
一段不同寻常的精神之旅，跨越一甲子的风云舒卷。现实，历史，自然，灵魂多声部交织，于颠倒之世界，唤醒空心的现代人。
“活着与死去，地上与地下，历史与现在……
他们仍然是我们的一部分。他们的故事还在延 续，
他们的声音还在某一生命内部回响。”

最具争议的作家阎连科与颇有人气的人文学者梁鸿跨越十年的文学对话。在连绵的追问与回忆之间，作家个人的历史回眸即是时代、国族的印迹，对民众命运的深入思索激发成作品的内在多层回声，一幅幅可感的画面重新回现，多少悲欢离合、穷形尽相都不脱厚实的悲悯。在激情与思想的交锋中，两代人文思想精英共同展示了当代中国文学深处的精彩波澜。
 编辑推荐
1.著名小说家阎连科与著名评论家、畅销书《中国在梁庄》《出梁庄记》作者梁鸿的系列精彩对话。
2.关于文学，也关于中国。在激情与思想的交锋中，两代人文思想精英共同展示了当代中国文学深处的精彩波澜。

作家与文学博士对话录。
《巫婆的红筷子》收录了著名作家阎连科与文学博士梁鸿的精彩对话录。这些对话录涉及面广，语言幽默风趣，引用丰富准确，理论性、知识性及学术性强，可供相关人士参阅。