我写《中国末代皇帝溥仪的婚姻家庭生活》没用综合叙述的方法，只是给溥仪的五位妻子每人写了一篇传记，婉容、文绣是合法而有名份的皇后、皇妃，且同时入宫，生活内容交叉，所以才把她俩的传记放在一起。谭玉玲和李玉琴是溥仪在伪满当“康德皇帝”时期册封的伪贵人，我们虽然不能承认她俩在伪宫中的名份，却不能不把这两位女士看作是溥仪的妻子，所以就把她们的传记与溥仪特赦后恋爱结婚的妻子李淑贤的传记放在一起。这三位女士各自与溥仪的婚姻家庭生活不相交叉，却共同经历了溥仪生平中那一段翻天覆地的历史巨变。
我在1984年撰写并出版的那本《末代皇后和皇妃》，只是依据当时掌握的有限资料，初步勾描了溥仪的五位妻子的历史原型，尚无条件对她们的思想风貌、性情品格以及她们与时代和环境的关系，作深入的开掘与探讨，并给予适当的实事求是的评价，甚至未能剔除某些资料中的虚假成份。因此，我在写于1984年2月15日的该书初版前言中说了这样一段话：“凡入篇的文字笔笔有据，这是无疑的。但请读者注意：我们的目的仅仅是根据客观资料描出历史原型，一般不用更多的笔墨评头品足，自以为当作文史资料尚可，谈到人物传记，只有将来条件成熟时，再另行撰写成篇了。”
现在，为溥仪的五位妻子分别立传的条件已经成熟了，《中国末代皇帝的婚姻家庭生活》所以能够成为值得研究著述的选题，是因为他从一个特殊家庭的角度深刻反映了晚清以来时代变迁的风云雪雨，具有极为真实、丰富又生动的历史内含。
作为清朝的皇后和皇妃，作为按清朝礼仪制度册立的伪贵人，她们的婚姻家庭生活不能不表现清朝的遗风，不能不留有爱新觉罗皇族的深深印痕，婉容、文绣和谭玉龄都出身名门望族，在清朝是被认为具有“高贵血族”的女性；李玉琴虽然生在平民之家，却曾长期生活在破落的皇族家庭里，她们是在中国兴旺了将近三百年而终于走向衰亡的爱新觉罗皇族的最后一批代表人物，我们研究皇族的败落，她们可以提供有力的佐证。
作为具有皇帝身份的男人的妻子，她们都有自己的政治理想，为了帮助丈夫实现“大清王朝”的中兴而做了种种努力，同时也在实践中逐步认清了日本军阀的嘴脸。婉容在鬼域中挣扎过，文绣因政治裂痕而跟溥仪分手，谭玉龄在枕边给丈夫讲述日寇的残暴，李玉琴在溥仪受日本窝囊气的时候给他唱歌、讲故事……她们生活在一定的时代背景下和一定的社会环境中，在她们的生命的日历上写下了日本导演伪满的事实。
作为中国末代皇帝溥仪的皇后、皇妃、“贵人”和妻子，她们各自的生平道路都交叉在溥仪人生途程的最本质、最深刻的一段上，所以从她们的经历中不但能找到最真实、最可靠、与普通人一样食人间烟火的溥仪，而且能找到擅于在复杂形势中变幻脸谱的溥仪的真正政治面妃。因此，研究溥仪的生平也离不开他的五位妻子的生平。
作为具有某方面典型意义的妇女界名人，她们的喜悦和哀怨，她们的理想和结局，无不可以归放到中华民族的文化遗产当中，婉容、文绣和谭玉龄都是从血泪中走过来的，一个疯了，一个跑了，一个死了。她们的悲剧既是由封建社会道德观念酿成，也是外来侵略势力刺激、催化的结果，因此不能说这只是一些弱女子的个人悲剧而是民族历史上一幕软弱怯懦、任人宰割的悲剧。李玉琴因与溥仪保持婚姻关系的十二年横跨两个时代，她才在经历痛苦与坎坷之后被新中国改变了命运；李淑贤则是作为公民的妻子而给溥仪送终的，他们夫妇间温馨的感情构成一幕永恒的喜剧，被这喜剧折射着的，当然是全新的时代、全新的社会和全新的观念。
前述不过是荦荦大者几宗，总之，《中国末代皇帝溥仪的婚姻家庭生活》绝非仅仅是儿女情长、夫妻恩爱，这个选题无疑是有价值的。至于我写的怎样，会受到认识水平和掌握资料的局限，功过成败，那就是另外的问题了，乞愿关心我的读者评判。

《溥仪的后半生》从溥仪先生特赦返京写起，按照历史顺序，依次写出他在北京植物园、在全国政协文史资料研究委员会，直到去世为止的全部生活。同时将侧重介绍他幸福的婚姻家庭生活，他在祖国各地漫游和参观访问时的所见所感，他作为普通公民和全国政协委员参加政治活动及外事活动的情况，他为神圣的祖国统一大业所做的工作，他在十年动乱中的遭遇、患病和去世。从《溥仪的后半生》的叙述中，读者可以看到这样的事实：一位皇帝经过改造，已经发自内心的厌恶封建专制制度了，虽然这个制度曾给予他人间最豪华的物质享受，但也给他套上了沉重的精神枷锁。这一奇迹般的事实令人信服地表明：中国政府和中国人民改造罪犯的政策已经获得了巨大的成功。

《末代皇帝溥儀與我》由著名浦儀研究專家王慶祥先生撰寫。
作者有幸與溥儀的幾任妻子李玉琴、李淑賢等長期合作，聽她們親口述說溥儀的婚姻和家庭生活；作者有幸接觸溥儀先生的二弟溥傑、二妹韞和、三妹韞穎、四妹韞嫻、五妹韞馨、四弟溥任、七妹韞歡、族侄毓嵣、族倒毓喦等族親人士及其家屬，並得到他們的大力支持，從不同角度提供了可靠的資料；作者有幸訪問了原國民黨東北保安司令長官杜聿明、原國民黨國防部保密局少將總務處長沈醉全國政協文史專員們，作為溥儀先生的同事，他們講述了許多有關溥儀先生的親歷見聞；作者有幸訪問了偽滿國民勤勞部「大臣」于靜濤、總理「大臣」張景惠的秘書官高丕琨等，他們也提供了大量重要的口述資料；作者遍查了北京、南京以及東北各地與溥儀相關的文獻資料和媒體報導……
這一切是寫作《末代皇帝溥儀與我》的重要依據。書中配以近100幅珍貴照片，形象地展開了溥儀後半生工作、生活的情節和鮮活場面。
《末代皇帝溥儀與我》由著名浦儀研究專家王慶祥先生撰寫。
作者有幸與溥儀的幾任妻子李玉琴、李淑賢等長期合作，聽她們親口述說溥儀的婚姻和家庭生活；作者有幸接觸溥儀先生的二弟溥傑、二妹韞和、三妹韞穎、四妹韞嫻、五妹韞馨、四弟溥任、七妹韞歡、族侄毓嵣、族倒毓喦等族親人士及其家屬，並得到他們的大力支持，從不同角度提供了可靠的資料；作者有幸訪問了原國民黨東北保安司令長官杜聿明、原國民黨國防部保密局少將總務處長沈醉全國政協文史專員們，作為溥儀先生的同事，他們講述了許多有關溥儀先生的親歷見聞；作者有幸訪問了偽滿國民勤勞部「大臣」于靜濤、總理「大臣」張景惠的秘書官高丕琨等，他們也提供了大量重要的口述資料；作者遍查了北京、南京以及東北各地與溥儀相關的文獻資料和媒體報導……
這一切是寫作《末代皇帝溥儀與我》的重要依據。書中配以近100幅珍貴照片，形象地展開了溥儀後半生工作、生活的情節和鮮活場面。

本书从溥仪特赦返京写起;按历史顺序，依次写出溥仪在北京植物园、在全国政协文史资料委员会，直到去世为止的全部生活。

《溥仪的后半生》由著名浦仪研究专家王庆祥先生撰写。
作者有幸与溥仪的几任妻子李玉琴、李淑贤等长期合作，听她们亲口述说溥仪的婚姻和家庭生活；
作者有幸接触溥仪先生的二弟溥杰、二妹韫和、三妹韫颖、四妹韫娴、五妹韫馨、四弟溥任、七妹韫欢、族侄毓嵣、族倒毓喦等族亲人士及其家属，并得到他们的大力支持，从不同角度提供了可靠的资料；
作者有幸访问了原国民党东北保安司令长官杜聿明、原国民党国防部保密局少将总务处长沈醉全国政协文史专员们，作为溥仪先生的同事，他们讲述了许多有关溥仪先生的亲历见闻；
作者有幸访问了伪满国民勤劳部“大臣”于静涛、总理“大臣”张景惠的秘书官高丕琨等，他们也提供了大量重要的口述资料；
作者遍查了北京、南京以及东北各地与溥仪相关的文献资料和媒体报道……
这一切是写作本书的重要依据。书中配以近100幅珍贵照片，形象地展开了溥仪后半生工作、生活的情节和鲜活场面。

此书系我国第一部以清晰、完整的图像和严谨、细腻的文字再现末代皇帝溥仪一生的著作。此书以图为主，以文为辅。图片近千张，由溥仪影像研究者林京、王庆祥提供，时间跨度从溥仪出生至溥仪逝世。文字则以介绍溥仪人生轨迹为主，特别侧重对溥仪影像的解读和介绍。该书出版，无论对历史研究者还是历史爱好者来说，都将具有强烈的吸引力和重大意义。

分三部分:一,王庆祥为婉容,文绣,谭玉玲,李玉琴分别作传,题为<末代皇后与皇妃>,似有单行本;二,李玉琴回忆录,题为<坎坷三十年>;李淑贤口述,王庆祥记录<溥仪与我>.

《当代样式(大泽人)》由人民美术出版社出版。作为学者型的艺术家，大泽人在当代文化语境中以自己的文化思考与艺术实践，成为个性鲜明、风格独特、视野广阔的代表性人物。大泽人在文化上与思想上，是接续五四新文化精神的当代思想者与实践者，是新艺术形式和语言的不倦探索者。他从百年来的文化思潮中吸收了精神资源和观念启迪，并以理性的态度，清醒的心智，放弃了虚幻空洞与无意义的狭隘文化心理，以自己的艺术参与了整个时代性的突破与变革。因而他的作品成为当代艺术的一个重要存在。他的艺术实践在实际上与当代艺术的某种“走势”构成了巨大的反差。在特立独行的背后，我们看到的是文化的沉淀和广采博征，以及由此产生的厚积薄发。一切都具有启示性和开风气之先的意义。

《 背后的惊天内幕》1964年版的真正作者是谁？又是谁安排他捉刀代笔的？溥仪是否同意此事，多年后的版权纠纷又缘何而起？巨额的稿费、版权费到底进了谁的腰包？为何十年后法院才认定了溥仪的著作权？溥仪手稿“油印本”中到底记载的是什么？目前刊行的“定本”、“全本”、“灰皮本”与“油印本”有何瓜葛？这诸多幕后的真相尽在书中一一披露。