这本论文集是对“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会的一个总结——虽然因为种种原因部分与会学者的文章未能收入本书，但就全书所收26篇文章而言，集中了中国大陆、台湾和海外诸多学者之力——从功底深厚的学界前辈，到后生可畏的研究生。这些文章多由基本的史料、话语、文本分析入手，用社会性别的视角，对《女界钟》面世以来，百年中国女权历程和女权思潮展开全新的历史诠释。
这本论文集是历史学、文学和社会学等领域交叉冲撞的成果，是对近年来中国近代妇女史和女权主义研究的一次小结。在编辑过程中，文稿基本按9个专题组织，但专题的名称未必与相应的每一篇文稿内容相符，所有文稿的排序也与大会交流的顺序有所不同，不当之处敬请谅解。王政、高彦颐和刘禾三教授的“铿锵三人谈”作为代序，提出了很多值得深入思考与继续研究的新观点、新视角和新领域。鉴于论文集无法反映大会全貌，书本所附大会综述介绍了此次研讨会的基本情况，包括论文的基本观点、评论者和其他与会学者的即兴发言。
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“百年中国女权思潮研究”国际学术讨论会得在上海召开，其中得到了各方的鼎力支持，殊属不易。2004年6月，来自10个国家与地区的120余位海内外学者共襄盛会，令大会成为百年来在中国大陆举办的最大规模、最高水准的关于中国女权主义研究和近代中国妇女史研究的学术研讨会。在此期间，我们得到福特基金会和香港乐施会的大力支持和慷慨解囊，在此表示衷心的感谢。
会议的举办和论文集的出版，最应感谢密西很大学王政教授，她多年来无私地奔波于大洋两岸，为了推动中国的社会性别研究，她对本次大会的每一个环节——发起、募款、组织、主持、评估和总结，都倾注了大量的心力，可以说没有她的执著与努力就没有这次盛会和这本论文集。
还应感谢我所在的复旦大学历史系和系主任吴景平教授。吴老师对在复旦推动跨学科的社会性别研究眼光独具、身体力行，给予我很多实际的帮助与指导。复旦大学出版社编辑史立丽学妹大力支持、高效工作，我的研究生唐春辉同学协助编辑、统稿，在此一并致谢。

近些年来，随着新史料的出土，以及妇女史观的多元化，中国妇女史的研究视角也越来越广泛，重新解读或诠释妇女问题成为热门研究。本书所推荐的19篇论文，分别从妇女地位、性别与身体、书写妇女、妇女形象建构、媒体与性别、恋爱与婚姻六个方面，对中国历史上各个时期的妇女史进行了独特而深入的研究，试图为中国妇女史提供新的研究方向。

由王政和吕新雨所共同编*的本辑《性别与视觉（百年中国影像研究）／纪录影像海外与中国》一书中吕新雨的文章介绍了纪录片导演季丹、冯艳和徐童并讨论了他们的作品《危巢》《秉爱》和《麦收》，其中《麦收》因为以性工作者为主人公成为争议的焦点，也是本次会议引发激辩的导火索。吕新雨讨论了独立纪录片导演力图呈现被主流社会遮蔽的、有时是非法的底层人生经历(让底层发声以抵抗主流霸权话语)的非凡努力，及其与保护纪录片主人公个人隐私之间的伦理冲突，也回溯和检讨了在大会围绕《麦收》展开的辩论和由此延伸的相关讨论，指出中国女权主义*迫切的任务是重新反思中国的现实与女权主义的关系，重新与这个社会中各种批判性力量形成有效的对话与合作；在中国百年以来女权主义发展的历史视野中，性别与女性问题从来不是孤立地存在，而是与各种社会与政治运动互相激荡着向前推进，需要重新检讨这份历史的遗产，并与反思第二波女权主义方兴未艾的新思潮呼应与联合，来面对中国今天的问题与危机。

此前不晓得王政老师出过这么一本书，大约即便听说过也因为书名而失去了兴趣，直到那天在图书馆偶然看到随手拿起来翻看了一下，不禁在心里大呼精彩，能把“女权运动”写得如同小说一般跌宕起伏、高潮迭起，起承转合之间足见王政老师知识功底、写作功力以及她宽阔眼界和追求自由平等的热忱。
我大力推荐此书！特别是对于那些满口西方（特别是后现代）女权主义理论的爱好者而言更值得一读。
事实上任何一种知识、理论、学术思潮的形成都有其特定的历史文化背景和语境，迄今为止国内大量出版的“西方女权主义理论流派”“导论”之类的书要么对这些理论流派产生的历史背景视而不见或者完全无知，要么一带而过、能略则略，这就形成了一种对理论生搬硬套的情形，导致了如李银河之流几十年来不加反思地将“性解放”奉为圭臬，殊不知西方女性曾为“性解放”蒙受过多大的屈辱和压迫，为“性解放”/“性自由”付出过多么惨重的代价！而本书则细致地梳理了自19世纪以来美国女权主义运动形形色色的理论产生背后的历史背景和特殊语境，有时甚至是一些偶然因素导致的，这提醒我们在运用女权主义理论时，能够多一些反思的视角。
总之，本书向我们展现了一个全景式地美国三代妇女奋斗史的画卷：她们为争取女性自由解放而付出的艰辛努力、所经历的曲折和坎坷，乃至一度被贬损为“精神病”的孤独和屈辱，对于今天全世界的女性来说，都是一笔不可多得的宝贵财富和促人向上的精神力量！

“女性意识”、“性别意识”、“女性味”、“男人气”，这些词语在今日中国社会意味着什么？什么是“社会性别”？它同中国“现代性”和“全球化”有什么关系？它对理解当代社会中的男男女女有何意义？旅美学者王政以跨文化女权主义视野和后结构主义方法，剖析这类常见词语所蕴含的复杂社会文化意义，揭示社会性别话语的变迁与政治、经济、社会、文化变革的密切关系。本文集以对文化两栖者个人经历的回顾、评点社会文化景观的散文、学术论文、讲座报告等多样体裁，深入浅出地介绍女权主义核心概念，展示女权主义学术在国际学界的发展概貌，也记录了作者推动妇女与社会性别学在中国发展的一些实践与思考。“文化，包括社会性别文化是人的建构，这同时又塑造了文化中的人。多一种分析文化建构的工具，将有助于我们的增强抵抗强势文化控制的能力。”文集的女权主义分析框架为读者提供了解构男性中心文化密码的棱镜。

《男性研究》写到，“男性研究”是妇女与社会性别学的学科框架内逐渐发展的一个跨学科领域，它将男性作为“具有社会性别的人”来研究，并以此为出发点，拓展出主题多样、开放的领域。《男性研究》选取“男性研究”领域一系列前沿论文，试图集中呈现该领域有代表性的理论、概念、分析视角和框架、方法。

本书探讨宋金至清末戏剧活动及作品中的母题类型及其发展。首先断代考察，解决特定时代背景与母题间的关系，探究现实文化氛围如何影响了“母题”的内涵与意义。其次纵向考察，研究哪些母题个案长期持存？以及“持存”中如何刷新前代原型？这意味着已深入到戏曲母题与民族文化传统、心理习惯、艺术精神之关系的层面。它使我们看到了一个母题在不同时期不同作品中的“变迁史”，一种“文化意蕴单元”的蝉蜕、衍替及发展的痕迹；从而由一个侧面透示了中华文化何以生生不息的原由：那是因为有无数的小的“意蕴单元”在时时更新、涅槃，保持着它的活性特质。再者是剧家作品与母题的关系。一个剧家不管他写的作品多少，前代遗留或现实中滋生的各种母题，都会无例外地渗入其创作活动及剧作表达。

《中国历史中的妇女与性别》是历史学者、民俗与考古学者中较早涉足妇女、性别史领域的严肃学者的最新探索。书中对从社会性别制度建构的历史变迁对妇女和性别关系的影响入手，考察中华民族从史前到近代漫长的历史过程发生的变化和延续，揭示了诸多层面的性别关系和妇女风貌的独特表现。

本书以史的线条为经、以文献类别为纬，梳理、选辑、疏证中国古代从先秦至明清时期的禳疫祷疾史料，特别是禳疫祷疾在文学书写中的反映。内涵上涉及中国古代的礼学与经学、朝廷与地方对灾疫的应对制度、君臣关系及官民关系，以及巫医史、疾病文化史、社会救灾史等诸多问题；故本书对这些领域的研究，无疑具有重要的学术意义及使用价值。

《汉魏六朝民俗与诗歌》分为两大部分：前部分是个案研究，即以不同类别的民俗事象为纲，梳理它们在诗歌中的呈现，以及民俗的“灌注”对不同类型的诗歌在内涵、意境、意象、审美等方面所产生的艺术效果；后部分属于面的研究，即从宏观上探讨民俗事象对歌诗生产、创作、艺术特点等方面的影响。另外，汉魏六朝民俗事象纷繁复杂，很多民俗起源于先秦，盛行于汉魏六朝，后代仍绵延不衰，故相关材料十分丰富，且散见于史书、小说、散文、诗歌、赋文等不同类型的典籍之中，面对庞杂繁多的材料，为使行文简洁，减少材料的堆砌之累，故在注文中加以补充。这样，注文内容不仅丰富了正文的材料，还能呈现出民俗的发展变化。

20世紀初，中國活躍著這樣一批如今鮮有人知的職業婦女，她們是校長、律師、主編、教育家、革命家等等，她們倡導婦女自我解放，致力於讓婦女融入更廣泛的社會領域。通過一系列突破性實踐，她們重塑了民國初期社會文化景觀，在五四新文化運動的遺產中嵌入深刻的社會性別印跡。迥異於男性中心的文化再現中的女人，這些婦女既不是等待拯救的落後對象，也不是反封建與救國的手段，而是主動參與現代化進程的關鍵角色。本書藉由口述與文獻對讀，記錄了五位女性先行者的生命軌跡，並將女性經驗納入歷史分析框架，重現在中國被遮蔽的女權主義早期發展史。為了本次中文版的出版，作者根據原始錄音重寫口述部分，並增補人物自傳與新近研究，還原五位婦女的生動表達與鮮活歷史印記。這些五四女性的故事，揭示了中國婦女運動的歷史複雜性及其與國族建構之間的張力，更凝為穿透時代的激勵—— 縱使困境反復出現，總有人起身打破。---------------------------------------------------------------------------------------本書的五位婦女作為女權運動的強力推手，身體力行地參與了中國近代社會的巨變。王政以其堅實的女權理論素養和充滿激情的筆觸，鮮活地呈現了這段被掩埋的歷史，揭示出中國婦女運動發展的種種悖論和歷史複雜性。—— 胡纓，加州大學爾灣分校東亞系教授本書藉五位受五四洗禮的女知識人回顧並評價自身破舊立新、爭女權與愛國／黨的人生，檢視中國新女性建立主體意識與追求自主解放的發展及困境。書中對政治如何影響個人選擇、生命意義與歷史評斷的性別剖析，值得當代讀者再三反思。 —— 許慧琦，國立政治大學歷史系副教授王政探討了女權主義思想與制度如何為知識女性開闢新道路，同時揭示她們持續面對的結構性困境。在中國社會持續轉型的脈絡下，這項研究的學術價值與現實意義愈發突顯。 —— 賀蕭（Gail Hershatter），加州大學聖克魯斯分校歷史系榮休特聘教授

【编辑推荐】
★在“女权主义”尚未成为中文网络热词之前，在理论译介与本土实践仍是一片朦胧地带之时，王政老师就写下了这本书。它不是对时代情绪的迎合，而是一场早早开始的、清醒而艰苦的奠基。作为中国最早一批系统研究并引介西方女权运动与理论的学者，王政老师的写作本身，便是中国当代性别思想史的一个珍贵注脚。《女性的崛起》因此不仅是一部关于美国女权主义历史的著作，更是一份记录中国知识界如何初步接触、辨析并试图内化“女权主义/女性主义”这一复杂概念的原始档案。
★本书试图立足于一种至关重要的立场：一种从零开始的中国视角，尝试批判性地反思借鉴，与全球女权主义对话，并坚定地发出自己方法论的声音。在理论的全球旅行中，找回批判的自主性。
★如何在拥抱“女性解放”这一普遍命题的同时，警惕其背后可能潜藏的西方中心主义叙事？如何在本土的社会结构与伦理脉络中，找到属于我们自己的性别正义语言？当运动浪潮席卷而来，我们如何分辨何为道路的方向，何为历史的杂音？
★本书不是将美国女权运动奉为必须效仿的样板，也不是陷入简单的意识形态拒斥，而是将其还原为一段充满内部矛盾、历史偶然与文化特殊性的可借鉴历史，为其提供一种严谨的、历史的、比较的思考范式，以及一份来自中国女权主义先驱的、冷静而坚定的智力自信。
★女权运动的历史，从来不是一部单纯的进步史，而是一场在污名、分裂与重建中不断挣扎的抗争史。王政老师以近乎小说的笔触，勾勒出美国女权运动百年历程中的跌宕起伏。先驱者们曾被称作“女巫”，被贴上“有失体统”的标签，甚至因出版“淫秽”作品入狱。她们或许是女废奴主义者，或许是道德改革者，又或许是选举权抗争者，又或许是学者、作家、法律工作者——书中不仅书写那些晚近的如雷贯耳的女权主义斗士，更关注那些近乎淹没在历史尘埃中，曾被污名为“精神病”，在屈辱与孤独中挣扎，却依然推动着性别平等的车轮缓缓向前的普通女性。
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【内容简介】
本书是一部深入解读20世纪美国女权运动发展与演变的权威著作。在书中，王政教授系统梳理了美国女权主义思潮的源起、分裂与演变，清晰地呈现了美国女性在政治、法律、就业、教育及身体自主权等领域中争取平等的壮阔历程。
透过书中对关键事件与流派论争的深入解读，那些曾经发生的社会事件成为一个个生动的窗口，读者可以借此深入当时的美国社会，了解不同女性的真实困境与生活方式，洞察女权运动如何与不同时期的政治与文化深度互动，最终以水滴石穿之力深刻重塑了社会结构与性别观念，改变了女性生存于其中的世界。
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【名人推荐】
◎《女性的崛起》兼具广博的史学视角与共情的叙事。在王政先生的笔下，美国女性的平权斗争与废奴运动、大萧条、战争、消费主义等背景交织在一起，呈现出艰难曲折但生生不息的生态。“她”山之石，可以攻玉。这是王政先生写作此书的初衷之一。作为一部汉语“她”史的经典之作，《女性的崛起》不仅是了解美国女性主义历史与理论脉络的必读之作，而且它的再版也为今天的我们反思平权事业提供了珍贵的契机与养分。
——复旦大学哲学院副教授谢晶
◎历史学家的学养、社会活动家的激情、跨文化身份的灵动，使得这本书信息可靠、鞭辟入里、深入浅出。在这本书中，读者不仅可以读到对美国妇女运动的全景式描述，涵盖妇女在选举、教育、职业、文化诸领域争取机会、推动议程的动态历史，也可以读到王政先生对重大议题各方观点的细致梳理与睿智评点。《女性的崛起》是一本常读常新的书。
——中山大学文学院副教授柯倩婷

即便種子落於砂礫，我們亦要在荒原中，為後人種下幾棵樹。新中國成立初期，有這樣一批以婦女解放為政治目標、並在國家機構擔任要職的女性。她們經歷五四運動的洗禮，在革命戰爭中成長，堅信婦女解放是中國社會主義革命的核心，致力於在高度父權化的權力體制中推動男女平等。本書首次以社會性別棱鏡透視社會主義國家政體，揭示了這場長期未被認知的體制內性別政治博弈。從婦聯的組織建設與其所面臨的政治危機，到女權主義實踐在文化領域中的展開，王政透過對大量一手檔案與史料的細緻分析，展示了社會主義國家中女權主義者的行動策略：如何在權力邊緣爭取表達主體性，如何以隱蔽的方式彰顯立場，如何借用主流政治語言發出自身的訴求。她們日常而持續的努力，鬆動了看似鐵板一塊的體制，為婦女在國家進程中採取突破性行動累積了可被傳承的經驗，也由此構成中國女權主義「家譜」中不可缺失的一章。------------------------------------------------------------------------------
學界幾乎無人知曉本書探討的這批史料。王政揭示了1949至1964年間一場激進卻未竟的女權主義文化革命的深層邏輯，為理解這關鍵時期的政治文化圖景提供了新的視角。——高彥頤（Dorothy Y. Ko），哥倫比亞大學歷史系教授作為中國婦女史研究的領軍學者之一，王政不僅挖掘出這段長期未被充分認知的歷史，也對既有的毛澤東時期婦女敘事提出了深刻質疑。——季家珍（Joan Judge），約克大學歷史系教授通過將國家女權主義者的經歷置於敘事中心，王政推動我們重新思考文化在社會轉型中的作用、個人在政黨機構內的角色，以及權力在政治運動中的運作方式。本書從地方檔案、官方出版物、傳記回憶錄及近六十份口述歷史中進行交叉印證，為近代中國史、性別史與社會主義史研究作出了重要突破。——何若書（Denise Y. Ho），喬治城大學外交學院副教授