《狙击的历史:从1754年至第二次世界大战》讲述了各种狙击枪的诞生，制作过程，狙击枪所使用的弹药。
从美国独立战争前到第二次世界大战结束时间里精彩的狙击历史。
百余幅高清战争档案照片。
从美国独立战争前到第一次世界大战爆发这段时间，狙击，包括各种狙击枪的诞生、制作过程，狙击枪所使用的弹药，狙击手和狙击战例都有着精彩的历史。在军事冲突中，技术精湛的猎手们被征募入伍，利用他们天生的才能从远处杀死敌人，从而让己方确立起身体和心理方面的优势。
《狙击的历史：从1754年至第二次世界大战》讲述了从美国内战至二战期间狙击的历史，包括各种的顶级狙步枪、狙击弹药、著名狙击手和甚至改变历史进程的狙击战例。

梅杰广播联社特邀的著名电视演员吉福德在每周一次的演出中，当着四千万电视观众的面突然倒地身亡。迈耶和卡瑞拉两名侦探奉命侦破这一离奇案件，一度因案情错综复杂而一筹莫展。
在同一个城市里，一名神秘的年轻人到某公司无理纠缠年轻美貌的弗留斯特小姐，并将前来干预的警察费尔柴尔德打成重伤。克林侦探定下计谋，欲擒拿凶手。岂料弗雷斯特小姐深夜又遭此人毒打和侮辱。
侦探们经过认真细致的调查和锲而不舍的努力，终于破获了这两起案件，将凶手缉拿归案。
该书情节波澜起伏、曲折而又可信，人物形象鲜明，英国《观察家》报认为此书“流畅、动人、真实”；美国《纽约时报》评价此书“是当今侦探小说中的上乘之作——生动、创新、可信，悬念丛生，令人十分满意”。

本书为英国哲学家赫伯特·里德1941-1961年撰写的艺术哲学评论集。在作者作品集《非政治之政治》所收十篇论文的基础上，增补收入五篇评论，论题涵盖草根文学、资本 对文化的影响、艺术的本性、艺术与和平、艺术的质量等方面。本书从早期西方马克思主义的视角，对资本主义文化的诸方面进行了揭示与批判。

《纽约时报》《花花公子》《户外》及BBC撰稿人
带我们探秘自由潜水的魅力，反思追求极限的狂热
...................
※编辑推荐※
◎《孤独星球》作者、《纽约时报》《花花公子》《户外》专栏作家亚当·斯科尼克再出传记类新作——《一息之间》经他的独特观察视角，为我们还原尼克·梅沃利的精彩一生，也带我们进入自由潜水的神奇世界，感受这项富于魅力又充满刺激挑战的极限小众运动。
◎ 众多媒体杂志及知名作者倾情推荐——《经济学人》将本书形容为“一本令人难忘的故事”；《星期日泰晤士报》认为斯科尼克“不仅将这项极限运动的惊险刺激展现得淋漓尽致，也抓住了主要人物的魅力和各项赛事的精彩吸睛之处”；知名畅销书《美食、祈祷和爱》作家伊丽莎白·吉尔伯特深为作者“充满热情和感染力”的描述所吸引。
◎ 自由潜水，究竟是为追寻“自由”，还是痴迷于挑战“极限”——《一息之间》以自由潜水运动员尼克·梅沃利比赛中的意外逝世为开篇，介绍尼克的传奇一生、自由潜水运动的发展与近年主要赛事历程。穿插全书的主题是探寻自由潜水运动员挑战人体极限的意义，他们内心深处渴望的究竟是不断增加的下潜深度、打破纪录的喜悦，还是突破自我、颠覆常人眼中不可能的信念，作者会在书中揭开谜底。
...................
※内容简介※
自由潜水是指不带氧气瓶，只凭一口气潜到水下的极限运动，其源自古代的水下渔猎、采集，现今已发展成一项成熟的竞技性运动，每年在世界各地都会举行或大或小的赛事。
自1949年自由潜水正式转向竞技性运动，涌现了无数出色的运动员或潜水爱好者，尼古拉斯·梅沃利（简称尼克）就是其中之一。他天赋秉异，投入自由潜水不到两年的时间就成为美国第一个潜到100米深度的运动员。但悲剧也令人猝不及防——2013年11月17日，尼克在“巴哈马蓝洞深度挑战赛”挑战“恒重无蹼”项目的72米深度时发生了意外，浮出水面后晕厥过去并再也没有醒过来。人们感到惋惜的同时，更多的是不解：这项运动究竟有什么魅力，可以让潜水运动员冒着生命危险纵身一跃，去追求那些并不显赫的荣誉？本书作者亚当•斯科尼克为读者解密这项既迷人又极度危险的运动，不断思考并追问自由潜水员挑战人类极限的意义。

《凤凰文库·当代思想前沿系列：文化理论关键词》在当今批判与文化理论中的一些关键性概念的基础上，考察了其所涉及的各种哲学理论观点和方法论。《凤凰文库·当代思想前沿系列：文化理论关键词》分为三个部分共十八章，每一章都将一个主题处理为一个概念。作为主题性的介绍，各主题环节贯穿各章，把相关材料连接起来，使读者能够按照自己的学科研究兴趣和目标自行选择文本阅读方式。
第一部分“语言与阐释”介绍了对于世界和象征体系之间关系的各种批判性立场，指出只有当特定文化赋予其象征意味时，即人类及其处身环境只有通过他们与符号性建构的联系，才能获得意义。第二部分“社会身份”探讨了身体、心理、政治、意识形态、性和种族等因素在建构社会身份时所起的重要作用，指出人类及其环境都有赖于建构。第三部分“知识”集中考察知识问题。社会构造生产出了知识体系，又是知识体系的产物，知识的意义与特定知识得以形成的文化环境密不可分。

《让文化见鬼去吧》内容简介：一种锅碗瓢盆的文化我可不会看不起锅碗瓢盆的文化，如果一个社会不能像栽种马铃薯一样生产出美丽的锅碗瓢盆，它就没有能力创造更高的艺术形式。我们谈论人的手足情谊，谈论同志友谊和互相协作，这些措辞也确实能描绘最深刻的人类本能；但实际上我们是孩童，正在寻找父亲、兄弟和姐妹，彼此之间充满了嫉妒和猜疑，在国家的层面上重复着家庭的神经质冲突。
在色情文学中有一种“不洁的图画”，要么直接呈现，要么由文字唤起。在这个意义上，汗牛充栋的艺术和文学作品都是色情的，但是，它没有色情的意图或效果，因为“它把一切都留给了想象”。
整个资本主义文化就是一块巨大的装饰板表面的精致掩盖着实质上的廉价和劣质。让这样的文化见鬼去吧！

威妥玛著《语言自迩集》，在当时是一部权威性的北京话课本。它系统地记录了19世纪中期的北京官话音系。作为课本，语音、汉字、语汇、阅读并重，1500多条注释提供了丰富的语言—社会—文化背景知识。这部百余年前的北京话描写语言学巨著，在中国现代语言学史上影响深远。此次推出的第二版中译本是在2002年首版的基础上修订完成的，增加了约17万字。其中，第一章至第八章主要是从英文注释中捡回了被忽略掉的有用资料，补译了原著的部分英文小注，充实了若干译注、译按；补充修订了《北京话音节总表》（原《北京话字音表》）；增收了《北京话异读字表》，并增添了校注。

本书在当今批判与文化理论中的一些关键性概念的基础上，考察了其所涉及的各种哲学理论观点和方法论。全书分为三个部分共十八章，每一章都将一个主题处理为一个概念，对于每一个概念都进行了独立的分析，同时提供了一系列可供讨论的问题以及进一步阅读的材料。作为主题性的介绍，各主题环节贯穿各章，把相关材料连接起来，使读者能够按照自己的学科研究兴趣和目标自行选择文本阅读方式。
第一部分介绍了对于世界和象征体系之间关系的各种批判性立场，指出只有当特定文化赋予其象征意味时，即人类及其处身环境只有通过他们与符号性建构的联系才能获得意义。第二部分探讨了身体、心理、政治、意识形态、性和种族等因素在建构社会身份时所起的重要作用，指出人类及其环境都有赖于建构。第三部分集中考察知识问题。社会构造生产出了知识体系，又是知识体系的产物，知识的意义与特定知识得以形成的文化环境密不可分。

1886年出版的英国人威妥玛著《语言自迩集》（第二版），在当时是一部权威性的北京话课本。它系统地记录了19世纪中期的北京官话音系。作为课本，语音、汉字、语汇、阅读并重，1500多条注释提供了丰富的语言—社会—文化背景知识，价值远远超出课本。文章借以讨论汉语研究中的一些问题，并质疑“至少六百年来北京音一直是官话正音”的定说。