 “失落文明”系列丛书第3本，四色印刷，裸脊锁线，多张高清精美插图
 本书是一部内容紧凑而简洁的历史文明类著作——从公元前两千纪到公元前一千纪的游牧人起源，直到作为旅行者的旅行目的地：现代伊朗。——《密涅瓦杂志》
 任何渴望了解从前伊斯兰时代到现代伊朗历史简要概述的人，都可以阅读这本文笔优美的著作。在这本书中，作者着重介绍了古代波斯帝国，认为它是世界历史上的第一个超级大国，而且它所采用的制度也是后工业化时代联邦制度的雏形……推荐。——《选择》杂志
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【编辑推荐】
若想了解波斯的“前世今生”，本书不失为最佳的选择。古老的波斯文明固然是本书的重点，任何关注波斯文明的人都无法忽略第一个控制了大部分古代世界的帝国——阿契美尼德帝国，也无法忽视这一帝国的开创者——居鲁士大帝，因此，在本书前半部分，作者对波斯帝国着墨颇多。本书的后半部分由阿契美尼德帝国之后的王朝，以及伊朗的历史组成，这也正是本书的独特之处。作者不再以长篇大论讨论后续帝国或王朝，而是关注它们与帝国的联系。在波斯这片土地上，虽历经沧海桑田、王朝更迭，但后续王朝从阿契美尼德帝国中寻找其统治的正当性、合法性这一点却从未改变。
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【内容简介】
“波斯”这一名称所呈现的画面是浪漫，是精致花园中的玫瑰与夜莺，是闪烁着珠宝般绚丽色彩的地毯，是诗歌与动人的音乐；而谈到伊朗，画面则转变为皱着眉头的宗教老师，黑色的石油，黑色面纱之下的面容……看似矛盾的两幅画面，却在同一片土地上交织缠绕，使伊朗（波斯）成为中东最为独特的存在。
公元前两千纪起，雅利安人的一支开始从中亚向里海南岸迁徙，而后在伊朗高原扎根发展，最终建立了世界历史上最强有力的文明之一：波斯帝国。此后数千年，由居鲁士大帝一手打造的波斯帝国虽湮没在历史的尘埃中，但在这片土地上崛起的其他王朝却深受波斯帝国的影响。得益于一次又一次地回溯历史，伊朗以一种独特的姿态屹立于动荡的中东地区。

《致命的策略》成书于1983年，是晚期波德里亚的核心著作，也是该时期他唯一一次系统化、逻辑化地阐发其思想的著作。此书也许可以被视作波德里亚对现代性最为直接而深刻的驳斥，他站在客体的立场上所主张的，乃是以表象的狂欢取代对本质的追寻，是以物的扩张冲刷主体的地基。如果说现代性是以人对宇宙的统摄来取代神的统摄，其后果是一个全然属人的世界；那么，波德里亚在本书中所揭示的则是，客体的统摄终将取代人的统摄，其后果是一个全然属于客体、以客体的意志为出发点的世界。这如果不被简单地视作耸人听闻的话，我们当应瞥见其间隐现不已的警世之光。

乔纳森·斯威夫特是英国文学史上最著名的作家之一，《格列佛游记》是他的代表作。作者以异乎寻常的想象力，描写主人公格列佛先后出游“小人国”，“大人国”，“慧因国”等地方时，遭遇的种种千奇百怪的事情。比如在“小人国”里他可以随意地把上至国王下至平民的各式人等摆在手掌心里玩弄；而在“大人国”里，他又只能像个幼儿那样处处受制于人，到“慧因国”以后，马成了智慧的象征，而人成了下等动物。作者通过这些有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种种弊端，如政客的尔虞我诈，富人的贪得无厌等。读者们在赞叹作者的奇思妙想的同时，也能对当时的英国状况有个大概的了解。

弗里德里希•尼采的作品摧毁了西方思想的基石。上帝之死、超人和奴隶道德或多或少地渗透进我们的文化当中，而他也是历史上被误解最深的哲学家之一。
尼采本人认为，所有的哲学都是自传性的，而在这本祛除神话的书中，苏•普里多引领读者进入了一个才华横溢、怪异非凡且厄运缠身的人的世界，并照见了那些塑造其生命及作品的人物与事件。
从他早年平静虔诚而又笼罩在其父亲的神秘死亡之下的基督教成长经历，到他在高山之上孤独的哲学沉思，再到他最终陷入疯狂的恐怖与悲怆，普里多以其洞察力和敏感性探索了尼采的心智、情感和精神生活。
本书深深勾勒出尼采生命中那些重要人物的肖像，令人难忘：理查德•瓦格纳和科西玛•瓦格纳，露•莎乐美——让他心碎神伤的蛇蝎美人，以及伊丽莎白，他那位狂信民族主义和反犹主义的妹妹，她背叛他，篡改他的文本，任由纳粹肆意滥用。
今时今日，尼采的思想仍然同时为左派和右派所采纳。要了解这位预见了我们所处的这个动荡时代，并为之寻求解决方案的哲学家，《我是炸药！——尼采的一生》绝对是一部无法绕开的传记。
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“此书对于尼采生平的鲜活描述，既是对这位哲学家的探究性侧写，也是对其作品的敏锐评价……尼采常常担心自己会被误读和误用，事实上，误读和误用在过去与现在都从未停止，而这更凸显了如此书般明晰解读的价值。”
——《纽约客》
“一部杰出的传记，其知识的深度与广度都令人印象深刻。”
——约翰•凯里（John Carey），《星期日泰晤士报》
“典范性的传记作品……尼采被生动地唤醒，并走出了混乱与流言的迷雾……一帧细腻严谨的肖像。”
——帕鲁尔•塞加尔（Parul Seghal），《纽约时报》
“自1889年弗里德里希•尼采在都灵广场上抱住一匹马并失去理智的那一天起，他就一直在呼唤这样一部传记。普里多向这位最炽烈的哲学家-诗人投以平静而安宁的光束，并产生了极富启发性的效果。”
——约翰•班维尔（John Banville），《卫报》

★法国后现代思想大师、《消费社会》作者，波德里亚晚期核心著作★
【编辑推荐】
让·波德里亚是一位危险而引人入胜的思想冒险家，更是一位出奇制胜、剑走偏锋的理论刺客。
早期波德里亚尝试以符号学对日常生活进行分析，解读消费社会及当代媒介对客体的编码过程，从而奠定了其整个学术生涯的基调。
自《象征交换与死亡》起，波德里亚进入其学术生涯的中期。在这一时期，他自创概念如“拟真”“拟像”“超 真实”“致命的策略”“诱惑”等，借以指出世界已完全落入编码的掌控，尝试描绘并剖析最为炫目的后现代场景。
晚期波德里亚则致力于提供一种以客体为出发点的立场和视野，由此进入了他思想上最具形而上色彩的时期，同时，这也是他最为晦涩、荒诞、魔幻和寓言化的时期。《致命的策略》成书于1983年，恰是晚期波德里亚的核心著作，也是该时期他唯一的一次理论化尝试。“致命的策略”是波德里亚站在客体立场上提出的批判理论，它并不仅仅意味着客体对主体长期压迫的反抗，也是客体对主体主义逻辑的全然颠覆。
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【图书简介】
让·波德里亚是一位危险而引人入胜的思想冒险家，更是一位出奇制胜、剑走偏锋的理论刺客。这本《致命的策略》成书于1983年，是晚期波德里亚的核心著作，也是该时期他唯一的一次理论化尝试。
“致命的策略”是波德里亚站在客体立场上提出的批判理论。我们可以结合波德里亚思想的整体语境和学术脉络来加以理解。在主体主义哲学的语境下，主体的意识就是世界的边界，这一认知往往令人类妄自尊大，推崇主体而贬抑客体，从而导致以现代性危机为代表的种种负面效应。为摆脱唯我论的迷思和人类中心主义的困境，笛卡尔以降的哲学家曾采取多种立场进行分析和批判，但波德里亚认为它们都无从根治主体主义的痼疾，同时他也发现，在所有立场当中，唯有客体的立场尚未被采用过。因而在本书中，波德里亚义无反顾地采取了客体的立场，遵循了客体的逻辑。
这部作品也许可以被视作波德里亚对现代性最为直接而深刻的驳斥，他站在客体的立场，主张以表象的狂欢取代对本质的追寻，以物的扩张冲刷主体的地基。