★ 李昂歷時二十載，繼《看得見的鬼》、《附身》，《彼岸的川婆》完成「李昂靈異三部曲」。
★ 李昂首次提出「靈異寫實」命題。

「李昂靈異三部曲」的奇幻航行：
彼岸的川婆

「我從小就是個神神鬼鬼的孩子」
指導靈如是說，汝為川婆，三途川引渡亡魂女。

川婆在彼岸，小說家在這端。由近而遠，在三世的緣分時空之中分合。

美國加州大學川流講座教授 廖炳惠 專文推薦

遺忘是幸福，記憶是刑求，汝之天命乃於三途川引渡孤魂女鬼，以淚水、血水、汗水、淫水、島嶼原生種植物調配川婆ㄟ湯。
方洗刷種種冤屈、遺憾、罪愆，始得乾淨心境…….

娑婆之島，滿天神佛，百鬼夜行。大疫之年已過，人心恐懼猶在，關於生死別離、孤單恐懼，小說家問卜、求乩、降神，上天入地、穿行於十方三界。
必得先要經歷撲朔迷離的愛情試煉，來到最終的生死纒綿，情關堪破，方是放下的開始。
小說家遭遇腳踩Adidas 、Nike球鞋而非風火輪的三太子藉著電音節拍翩然而至，歷經了一場冀望能洗滌寃籔，烈火焚燒的王船。
來到臨界，悠悠三途川，分隔真實與虛構，小說家與筆下的小說人物，命定與緣分、生離與死別、傳統與斷裂。
面對一碗川婆ㄟ湯，喝後可真能斷心中妄念、痴愚，能就此遺忘？
遺忘果真是幸福，記憶是痛苦？喝與不喝，都是難題。

2004《看得見的鬼》、2011《附身》， 2025，《彼岸的川婆》，歷時二十載，川婆在彼岸，小說家在這端，「李昂靈異三部曲」的奇幻航行，終將抵達目的地。
並首次提出「靈異寫實」命題。

作者簡介
李昂
台灣鹿港人，中國文化大學哲學系畢業，美國奧勒岡大學戲劇碩士，曾任教文化大學多年。
曾獲諾貝爾文學獎的日本作家大江健三郎盛讚李昂是他心目中「二十世紀末到二十一世紀初最重要的兩位（華人）女作家之一。」
作品面相廣遠，涵蓋性別、國族、政治、飲食以及神靈鬼怪。被譽為華人女性主義先驅。
無論探索的是飲食男女，性暴力，女性情慾，生死輪迴，或者政治壓迫，歷史記憶，創傷，和演變，總是不斷地勇敢創新突破。
專注寫台灣人的故事反映出普遍的人性與價值，在世界文壇上佔一席獨特位置。
作品在國際間受到好評，曾由美國《紐約時報》、日本《讀賣新聞》、法國《世界報》等等評介。
小說《殺夫》有美、英、法、德、日、荷蘭、瑞典、義大利、西班牙、加泰隆尼亞、捷克、波蘭、韓國、塞爾維亞、阿拉伯文在科威特十五國版本。
《迷園》譯成英、法、日文出版；衣索比亞即將出版。
《自傳の小說》在日本出版。
《暗夜》在法國出版。
《看得見的鬼》在德國、瑞士出版。
《北港香爐人人插》部分在日本、法國出版；改編成漫畫。
《鴛鴦春膳》在法國出版。
《牛肉麵》改編為舞台劇在巴黎演出。
《彩妝血祭》改編成為舞劇在德國、奧地利演出。
近來從事美食活動，書寫出《鴛鴦春膳》與《愛吃鬼的華麗冒險》、《在威尼斯遇見伯爵》等。
2004年獲法國文化部頒贈最高等級「藝術文學騎士勳章」；2013年獲吳三連獎文學類小說獎；2016年獲中興大學頒授名譽文學博士學位。中興大學「李昂文藏館」於2019年正式開幕。

李昂亮出華語文壇最鋒利的一把屠刀，砍向極權，砍向父權，
狂八零最生猛的一本小說，20 世紀華文小說100 強再度出鞘。
臺灣文學史上最前衛、最具話題性及爭議性的異色小說。

•《殺夫》40週年，鄭重推出典藏紀念版
• 收錄連載首日報紙大樣、舊版及各國版本封面、大事年表……等珍貴歷史紀錄
• 新銳插畫家卓霈欣繪製封面及內文插畫

鹿城孤女林市被叔父嫁與屠夫陳江水，聘金是屠夫送予林家人的豬肉。

四十歲的屠夫，正值壯年，白日於豬灶裡架著豬隻，一把屠刀在牲口身上來來回回，夜裡則壓在女人身體進進出出，白刀子進，紅刀子出。四鄰都說夜風呼呼吹拂，總聽得見女人淒厲的哀鳴如豬叫。

屠戶家住小城荒郊，深宵竹林風聲搖曳常有受虐女人哀鳴，也有古井女鬼作祟的傳說，然而厲鬼再壞，也壞不過人心。女人夜裡承受著男人的凌虐，白日亦要聽聞三姑六婆偽裝成關懷的奚落——認為女人是爽到哀哀叫，需索無度，不知羞恥。

性是凌虐，性是暴戾，性是羞辱，性是愛情以外的任何事。女人是刀俎上的一塊肉，砍下來的是異性肉體的殘虐，也是同性言語的凌遲，一刀又一刀，直到女人終於伸出手搶到了刀柄，往男人身上砍去……

小説寫作於美麗島事件、大審之後，

「殺夫」獲七十二年聯合報中篇小說首獎，發表之時，引起正反兩方的極度爭議，作者因此廣受矚目。

　　「殺夫」以台灣農村生活為背景，探討人性的不可捉摸，尤著眼於人與獸之間剃刀邊緣的掙扎，寫作手法細膩而深刻，無論人物造型或情節結構，均有其獨到處，營造出極強的文字感染力。本書德文譯本已出版，李昂亦因此書而入世界文壇之林，喜愛小說的讀者不可不讀。

九十年在台灣文壇發表的小說，見證了一個荒謬、不安、焦慮、怪異的台灣整體氛圍；九十年台灣文壇最特出的現象，該是在台灣出生、成長的作家，開始「放眼中國」，以中國為題材，從事小說創作。而民主台灣，也成了華文作家最好的小說競技場。
本書由現任知名小說家李昂主編，為讀者精選90年度最具代表性的小說，收錄兩岸三地中、新生代小說家的文章，有駱以軍、吳明益、蔡逸君、黃國峻、平路、陳瑤華、張惠菁、李永平、黃碧雲、莫言等作家的作品。本屆「年度小說獎」由駱以軍的〈運屍人〉獲得殊榮。

《上好一村(十八个充满阳光与希望的台湾小镇故事)》收录了这些故事：《当金针花还没开的时候》；《就来唱歌吧！》；《把社区一家开着跑》；《夫人牌志工》；《拔萝卜全台知》；《像活泼好学的孩童》；《稻草秆也能变黄金》；《美丽的老人社区》；《偏远小乡的传奇》；《像红砖稳健堆高》。
《上好一村(十八个充满阳光与希望的台湾小镇故事)》的作者是李昂、刘克襄、林文义。

〈禁色的愛〉他們的顏色：禁色
王平不能理解的是，與林志文在一夜情後，林便不再同他來往，是林無法愛，也怕被愛的恐懼？還是面對王平隨時可能遠離他，致使他在上岸與沉沒間遊移不定，寧願在愛情的海裡流浪，等待最後一絲的不安……
〈回顧〉她們的回憶：像株白桂花，香氣郁郁。
走往成長的路，不是每個人都能無痕無滄的，但是她們彼此間知心相惜的微妙情感，卻是填滿心中青澀歲月的唯一。
〈莫春〉他和她的夜：像一首低啞嗓音奏成的歌，吟唱無定時
李季對與唐可言的相處記憶中，總離不開那張床。是的，李季是排遣了她慾的需求，但情卻總操控在李季這方，李季將她從渾沌的迷惘中抽離出來，也決定了她春的去向……
〈給G.L的非洲書簡〉他和她的愛：相欣相戀
Ｇ．Ｌ究竟是否真有其人？抑或只是書中的男主角？化名為Ｃ．Ｔ的女主角靠著一封封寄給Ｇ．Ｌ的非洲書簡，與Ｇ．Ｌ相知相惜。他們的愛，穿越歲月；他們的愛，忘了顏色。
〈暗夜〉他和她、她和他、他和她，而他……
一個漫漫長夜裡，他清楚地發現：妻子和好友暗通款曲，並為他墮胎；好友的另個女人和歸國學人有染……事件層層被剝開，只有他能揭露一切。他應該硬生生將真相吞入肚裡心裡，以免失了裡了，還是披上道德重整的羽翼，賺回面子？

殺人料理為祭拜，伏案寫字是畫符
小說家致力於流理台與書桌前的殺戮與創造
「祭拜通常供奉最珍貴的珍饈，
我最珍貴的除作品之外無它。」
★李昂創作生涯的天鵝之歌
★黃文成（靜宜大學台灣文學系教授兼系主任）
謝靜國（東吳大學中文系助理教授）
專文解析
都說要重拍那《殺夫》電影
可前來要求伸寃的
究竟是殺夫的婦人？還是慘死的屠夫？
洗水槽裡泡著一副內臟。流理台上大刀小刀長刀短刀厚背薄口整齊排列......與此同時，商業聞人被發現陳屍於「台北101」大樓旁，屍身遭開腸破肚，取走整副臟器……。另一個密室內，小說家清算往昔因創作欠下債務與惡業，全無退路。
從附身到化身，話人為鬼也話鬼為人。一場殘酷的殺戮，一次次身體的拼貼縫補，當人生和記憶玩起捉迷藏……小說家當起自己的偵探，解開密室真相。這一切將帶領她的創作向下沉淪到真正的地獄，還是通向另一種更直覺的拯救？
小說裡外，有情皆孽，無人不冤。創作中，無辜的，死而復生，有罪的，再死一遍。以鮮血償還血債，以祕密回應祕密。以愛，償還了愛。
「我像一個偵探一樣，來偵查我自己的人生。而我還有小說為本，雖不像私密的日記真實性更高（雖然在日記裡作假的作家大有人在），但至少提供了線索和蛛絲馬跡，不至於只靠『回憶』」。—李昂
「李昂每創作一部小說，就是她自我一次靈性之謎的解封。天命如何解碼？李昂筆下的一個鬼魅絮語，可能就是一組李昂自我天命解碼器。」—黃文成（靜宜大學台灣文學系教授兼系主任）
「世紀之交的李昂，不再僅止於暗黑的國度，更有了物哀與幽玄的美感，而這種美感，集中表現在她對因緣和命定的執念與放下間，那種無以名狀卻又具體存在的，拉拉扯扯的悽愴。」—謝靜國（東吳大學中文系助理教授）

寫女性與愛慾見長的李昂，以近年來少見的行文抒情氣息，在神秘的宿命氛圍和浪漫感傷中，鋪陳一段累世不得解的怨咒下的愛情。而終來到了今生今世……。
「我們講同樣的話，使用相同的文字。」她對她來自中國的情人說：「可是我們如此相同卻又全然不同。」
小說以現代台灣、中國的現況作為背景。故事主角一再相遇，是企盼心念造就的因？還是累世記憶重複的果？在無休止的因緣漩渦之中，牽發出故事主角刻苦銘心的悸動，不只一生一世，更道出人間情感藏匿於最幽微深處，難以言說的奧秘。
作者將台灣處境之時空背景聚焦於後，不僅寫出情感中最無可言說的聚合，環境本身又有難以跨越理解的鴻溝，那因緣悸動、看不見的線難以擺脫，唯莫名而出的情感牽動難解，復回流於累世的急湍之中……。
糾葛叢中怎生發的浪漫，既無可印證，也沒有答案－－
「我不敢說我能寫你的故事，可是我將你投影在我之中。」小說作家因而對她書寫的人物說：「如是，我寫下『我們』的故事。」

她穿越了三個不同的政權與時代，在惡劣的傳統環境裡，滿身反骨的她注定一生波折；從反抗日本帝國主義的殖民統治，反抗國民黨封建政權的貪污腐化，到反抗中共高度集權的獨裁統治，她始終追求著台灣人的尊嚴。
她的生命裡有三個重要的男人：張樹敏帶她到日本神戶，學習政治綱領和組織綱領；林木順是她的革命啟蒙者，帶她參與共產黨的愛國運動；楊克煌與她同時被通緝，晚年為她筆錄口述的自傳?當然，他們之間燃燒的不只是國家政治……

杀夫
暗夜
他们的眼泪
等几个中篇小说

本書所收作品為李昂最近完成的短篇小說全貌，進一步探索生命的困擾、叛逆、和救贖。李昂善於揭發愛情和性慾的糾纏，在彷徨抑鬱中肯定人性尊嚴，抨擊虛偽，哀憫無辜，其持續探索的勇氣廣受文壇注目，許為當前具有代表性的前衛小說家。此書除了肯定一貫的李昂風格外，又流露出難得的抒情氣息，令人時而震撼激越，時而不勝低徊。

一種十分羅曼蒂克的憧憬，讓小說家李昂不惜全然投入、以身相許於飲食。
歷經全世界性的追逐美食尋找材料，六年來她精心調製了〈果子狸與穿山甲〉、〈咖哩飯〉、〈牛肉麵〉、〈珍珠奶茶〉、〈春膳〉、〈國宴〉、〈素齋〉等飲膳佳構，融會成她的第一部長篇飲食小說《鴛鴦春膳》。本書單篇作品陸續在報紙、雜誌發表時，即廣受矚目。
陳雨航主編《九十三年小說選》時，選錄李昂〈果子狸與穿山甲〉，謂其「最動人的地方竟不在吃而是細節描述上所醞釀出來的光影和氛圍」，讀者似可感覺到「昔時那些人物所帶來的懷念時光氣味」。蔡素芬主編《九十四年小說選》時，則挑選〈牛肉麵〉，她說：「李昂將飲食書寫發揮出政治、文化、社會相互關係的想像力，開闢書寫新境，也讓讀者飽食了飲食文學奇觀。」
人生猶如飲食般五味雜陳，試問生命之中可有什麼比飲食更華麗？更是瞬間的幸福？作者已備妥盛宴，細細品嚐之下，將處處讓人驚嘆。

研究轉型正義的吳乃德教授曾提及記憶的社會化過程，以二二八事件來說，面臨兩個階段，一個是解嚴前後要求恢復記憶、挖掘真相，第二個階段則是歷史的闡釋競爭，也就是歷史的政治作用以及責任。至今，轉型正義仍處在第二階段的不斷分歧中，其工作往往經歷再一次的政治與族群衝突。因此文學與藝術將是追求記憶第三階段的路徑，也就是在文藝創作的昇華與對話中，解除政治僵硬的歷史詮釋，讓當代與未來世代以文學靠近記憶的現場，對歷史與人性擁有寬廣與複雜的認識。這些傑出的文學作品源自臺灣獨特的歷史經驗，所透顯的美學與政治、歷史命題，將使我們理解，記憶不僅是政治、歷史的資源，也是美學與創作的資源。
史學家蘭克曾說，歷史要寫得像過去發生之事一樣真實。「那過去發生之事如何像『歷史』一樣真實？」有時是來自虛構。在過去被壓抑如同真空的時代，虛構作品以其最大可能性與豐富的意象，在一片空無中傳出回聲。所以虛構在記憶的現場，重要性等同史料。主編胡淑雯與童偉格不局限於白色恐怖的定義，選出三十一篇作品，發表時間自一九四七年（吳濁流〈波茨坦科長〉）橫跨到二○一七年（黃崇凱〈狄克森片語〉），而從卷一起首之作郭松棻〈月印〉，到卷四壓卷之作賴香吟〈暮色將至〉，這些作品使我們得見在戒嚴體制逐步生成、強化與轉變的漫長過程中，臺灣跨越數個世代的小說家如何連綴創造力。
█卷一　血的預感　改變生活是要命的事
郭松棻 月印
吳濁流 波茨坦科長
葉石濤 臺灣男子簡阿淘［節選］
聶華苓 桑青與桃紅［節選］
邱永漢 香港
李渝 夜琴
本卷以〈月印〉「終戰後」開場，以〈夜琴〉「黑暗的水源路……原是槍斃人的地方」落幕。一九四五年的政權交替震盪，有人逃來臺灣，有人逃出臺灣，逃不走的處於逃亡、監禁或落難餘生，白色恐怖牽涉的時代肌理，前情後事都在這六篇作品當中。
█卷二　眾聲歸來　許多年後，我們才知曉
朱天心 從前從前有個浦島太郎
李昂 虎姑婆
楊照 一九八九．圳上的血凍
藍博洲 臺北戀人［節選］
陳垣三 浦尾的春天
黃凡 賴索
東年 去年冬天［節選］
黃崇凱 狄克森片語
本卷有諸多回憶者，當世界轟然而來又飄然遠去，回憶者沿足跡探訪，卻只能如浦島太郎嚎啕大哭，或者追問此處到底為何處，不論殘存為傳說、照片或者信件，當歷史被拋過肩頭，這些回憶者仍奮力重新啟動時間。
█卷三　國家從來不請問　那隻看不見的黑手
舞鶴 逃兵二哥
施明正 喝尿者、渴死者
李喬 告密者
林央敏 男女關係正常化
瓦歷斯諾幹 城市殘酷［節選］
林雙不 臺灣人五誡
苦苓 黑衣先生傳
吳錦發 消失的男性
楊青矗 李秋乾覆C.T.情書
平路 玉米田之死
劉大任 浮游群落［節選］
本卷將國家機器運作衍化於各層面。人為什麼要當兵？為什麼要對銅像敬禮？又為何要彼此告密？從身體實質的痛楚、心靈的恐懼到精神分裂自我的消弭，大寫的國家之下，是連串的地獄變。
█卷四　白色的賦格　風聲過後的空白
宋澤萊 糶穀日記
黃春明 蘋果的滋味
拓拔斯‧塔瑪匹瑪（漢名田雅各） 尋找名字
陳若曦 老人
蔣曉雲 回家
賴香吟 暮色將至
本卷使歷史的餘響不絕。農民遭欺詐的噤聲、鄉間流入城市的勞動者遭撞殘廢、原住民到中山樓找國民大會要求正名，或投共的臺灣人入獄、到臺灣的外省人被抓到火燒島，以及黨外運動只是青春記憶的時代剩餘者，提醒世人，時代並不總是正確。
本書特色
一、白色恐怖小說選終於問世。《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》為國家人權館與春山合作出版選集，由胡淑雯、童偉格兩位小說家主編，從三百多本作品中，選出三十一篇作品。這套作品包含四卷不同主題，在閱讀傑出文學作品的同時，將深入瞭解白色恐怖與戒嚴體制如何深深影響臺灣的各個層面。
二、各卷的安排順序有其意義，不只是文選的並置，在各卷的主題下，這些作品彼此呼應，產生關聯，如聶華苓筆下的主角桑青在躲避查緝的時候一直幻想逃去香港，而下一篇就是邱永漢的〈香港〉，描述逃亡者如何靠招搖撞騙改變人生。
三、製作作品大事記。每一個作品均寫出首次發表時間，因為這呈現作家如何回應當下與歷史的狀態，因此各卷雖然以主題分類，但會另外製作所有作品的編年時間，看出歷史與文學的對位關係。

台灣情慾小說的最佳引路人李昂，銳利地撕破傳統閨閣書寫意識，逼視情慾，耙梳邊緣化女性的陰暗面向。書中〈戴貞操帶的魔鬼〉、〈空白的靈堂〉、〈北港香爐人人插〉和〈彩妝血祭〉分別為四篇獨立的短篇小說，合則為長篇「戴貞操帶的魔鬼系列」政治小說。是李昂在九○年代，以女性身分參加反對黨運動的印象與反思。藉由一位或多位身處政治圈中的女性：戒嚴時代代夫出征的悲情活寡婦、夫死妻繼的烈士未亡人、解嚴後崛起的才色雙全女民代、苦守孤霜且命運多舛的獨立運動之母的際遇，敘述她們如何側身處於詭譎多變的政治風暴裡；在面對情慾攪擾、社會道德觀感、政治意識型態等人性問題，如何「安身立命」，活出一片自己的天空，點撥出台灣反對運動一頁心酸卻透明化的歷史！
《北港香爐人人插》是女性主義的代表經典作，一九九七年出版時，因筆法寫實生動，扣緊時代氛圍，屢被「對號入座」，成為各大媒體追逐焦點，「北港香爐」一句街談巷語，更蔚為諷刺女性代表句。九歌重新排版編印，李昂特別撰寫新序，說明創作始末，還原文學在創作與人生間的分際。

本书根据台湾联合报社第8次印行本重排。书分两辑。辑一为短篇小说集，共收七篇，辑二为中篇小说《杀夫》。书前冠以李昂的两篇序言。