萧寒
● 1996年组建“末日毒瘤”(Plag of the doom)乐队并参加了“钢铁是这样炼成的”高校巡演、雷峰体育场万人演唱会、大连环保乐舞节、沈阳凯特金音乐周等等一系列大型演出和音乐节；
● 1997年毕业于辽宁大学中文系；
● 1998年发行了第一张地下唱片《末日毒瘤1998》；

《梦的猛犸》是音乐人萧寒2004年至2013年间一批熟练运用现代作曲技巧、并充分融合中国元素的纯音乐和影视相关配乐作品集。其中包括为著名画家于振立先生纪录片《自逐》进行的配乐、电视片《泉州》配乐、韩涛导演的独立电影《第一次读圣经的人》而创作的主题曲、辽宁地区最受欢迎的电视栏目即辽宁电视台经济频道民生节目“直播生活”的片头片尾配乐等系列作品。这一系列音乐作品之所以放在一起集结出版，是因为出自相同的音乐创作技法和观念：即理性上以中国民族调式为旋律之写作根本、充分发挥西方极简主义的成曲方式、结构形式上尽量融合具象音乐表现手法、淡化和声进行、运用学院派电子音乐作曲的技术；和感性上追求东方情境、线条性、抽象美、以万物有灵、心物相冥的东北亚萨满信仰思想达成内心与世界高度统一的曲作理念。该专辑之所以命名为“梦的猛犸”系因全部16首作品都与深藏着的或已经消失的艺术梦想有关系：“猛犸”一词出自西伯利亚鞑靼民族语言，意为“神秘的地下居住者”，是身高4米、身长6米、生活在北半球寒带、于公元前2000年消失的一种大象。故此，“梦的猛犸”代表很久以前的梦想。设计会以突出作曲者的相关作品创作背景为主要素材，封面正面配图是画家于振立先生用20年时间在大黑山深处自己搭建的隐秘住所；背面是中国当代舞蹈家李凝在电影《第一次读圣经的人》中的剧照。唱片的规格与书本大小相仿，便于收藏者置于书架中，以体现音乐回归文化的本意。

在内心和大地上种植一棵属于你自己的树，加昆玛音“满族神话中会唱歌的神鸟萨满”的美好歌声自然响起。《不死树》是音乐人萧寒关于东北地域性文化概念的一套歌曲作品集。其中的作品以大小兴安岭、白山黑水腹地的满族先世、及一些东北亚民族地缘性历史风土为创作灵感；以民谣的流畅性、根源性、唯美性为曲作标准；以现代流行音乐的编曲方式、兼顾融合电子采样元素和在田野录音中东北民族老艺人的原始采样为音乐主体构成；以传统文化和现代城市化进程的强烈冲突为表现题材，进而一如既往的传达其作品中苍凉、奔放和充满原始生命状态的音乐情感。在歌曲内容上主要涉及森林、平原、天空、大地、故乡、祖辈传奇、东北土著文化在现代城市生活中流动的烙印、古老的萨满神话故事传说和对未来的美好希望…“不死树”的原型即是满族神话传说中司长人类生育的柳树神“佛多妈妈”。设计理念强调地域性文化主题，配图来自国内几位顶尖艺术家、摄影家、电影导演与大自然风光、东北人文历史相关的平面作品；唱片的规格与书本大小相仿，便于收藏者置于书架中，以体现音乐回归文化的本意。

20年创作第一张正选辑
中国萨满音乐第一人，满语歌乐远古再现
意象艺术CD，首创唱片新模式
冰河音乐美学概念完整呈现
从青春纪念碑的凝重时光到朝朝暮暮的温情暖阳
在一片喧嚣中的萧寒心歌 让我们倾听河一般的静流开阔……
回归“原真生活美学”歌乐系列
——听心唱片•冰河音乐美学
让音乐生根他的语言 血液 记忆
愿聆听延伸你的原乡 梦想 思慕
满族古早意象与歌诗之乐的意外重逢
引你走进那个已等了很久的冰河世纪
关于歌者 萧寒
1974年出生于沈阳；1993年开始研究并创作流行音乐；1999年开始用电脑软体制作音乐，同年经营了“嬉皮士”酒吧，举办组织的前卫音乐会、先锋艺术表演、实验戏剧、地下电影展映等活动；2001年国内著名的流行音乐杂志《我爱摇滚乐》与地下尖兵唱片厂牌同时发行了《青春纪念碑》的DEMO；2001年在沈阳交通学院举办个人民谣演唱会，完成影像作品《慈恩寺》；2002年初离开嬉皮士酒吧，南下深圳，在那个城市进行了为期一年的走穴演出； 2005年初影音实验作品《笑的时代2--即兴》(互动式声音装置)参加了新加坡--中国新媒体数字影像艺术邀请展；《笑的时代3-五声(第一章)》，“未来考古学：第二届中国艺术三年展”，南京博物院；年底与周圣然、李明等音乐家成立了“渤海乐派”新民族音乐团体；2006年初由南方著名音乐评论者邱大立的杂志《印象》发表了萧寒六首DEMO音乐作品，以满族萨满文化概念及题材为蓝本的系列音乐作品《神歌》进入了创作阶段；出版声音作品《笑的时代之麻将》(具象声音CD)；9月声音作品《笑的时代3--五音》应广东美术馆邀请参加了“从极地到铁西”当代艺术展；2004年成立FEEDBACK音乐、声音艺术工作室，为国内多家电视台、电台、晚会制作音乐；为鲁迅美术学院举行声音讲座……