渡边淳一 — 作者 (24)
男人是鲑鱼 女人是鳟鱼 [图书] 豆瓣
如何才能谈一场不分手的恋爱?首先要从了解彼此开始。渡边淳一两性认知系列,解析男女在面对寒冷、面对疼痛、面对美食时的生理差异,以及在表达力、交游力、行动力上的各有千秋。爱他(她),就去读懂他(她)。
爱的六种语言:渡边淳一小说集 [图书] 豆瓣
《失乐园》本书讲述的是一场悲剧性的婚外恋,从一个侧面反映了都市生活和当代日本人的种种心态。作品情节生动曲折,真切感人,文字优美。本书在日本出版后曾长期雄踞畅销书排行榜榜首,改编成同名电影和电视剧上演后家喻户晓。
《紫阳花日记》丈夫省吾事业有成,经营着自己的医院,妻子志麻子是贤惠持家的家庭主妇。然而,从省吾发现妻子日记的那一刻开始,平淡的婚姻生活被打破。这本紫阳花封面的日记本上,清楚而详细地记载了她对丈夫的看法及正在着手调查的丈夫的外遇。看起来平静温和的妻子,却如侦探般探寻着丈夫的生活。夫妻间斗智斗勇的暗战正式开始……
《化身》53岁的秋叶是离了婚的自由作家,他在酒吧结识了淳朴的吧女雾子,便金屋藏娇。他抛弃了原有的情人,想把雾子培养成高雅的新欢,甚至想同她结婚。当雾子出落得令人刮目相看时,他却悄然离雾子而去。这部作品细腻地描写了中老年白领阶层追恋年轻女性的复杂情感,被日本读者誉为“代表渡边文学的不朽名作”。
《情人》片桐修子是美丽能干的都市白领,却与事业有成的已婚中年男子远野始终保持着“情人”关系。独立聪慧而又善解人意,如此纯粹爱着自己的修子令远野越来越着迷,终于决定抛弃家庭,与修子结婚。然而,修子却在此时提出了分手……
《北都物语》来自一流商贸公司的塔野将妻子和孩子留在东京,独自赴北海道札幌出任分公司经理。本以为短暂的单身赴任生活会在平淡中结束,却不期与二十岁的女大学生绘梨子相遇。绘梨子的爱自由而奔放,塔野深陷其中无法自拔。眼看返回东京的调令即将下达,面对不可多得的晋升良机和从未有过的炽烈爱情,塔野该何去何从……
《瞬间》久我和梓是年轻时的恋人,分别多年各自经历婚姻后重逢,爱火重燃,而正当两人沉浸在来之不易的幸福中时,梓却患上了重病。是追随原始的渴望,还是屈从于世俗的压力;是残缺而痛苦地活下去,还是尽情绽放后随风而逝。梓的选择或许是另一种完美的答案……
《紫阳花日记》丈夫省吾事业有成,经营着自己的医院,妻子志麻子是贤惠持家的家庭主妇。然而,从省吾发现妻子日记的那一刻开始,平淡的婚姻生活被打破。这本紫阳花封面的日记本上,清楚而详细地记载了她对丈夫的看法及正在着手调查的丈夫的外遇。看起来平静温和的妻子,却如侦探般探寻着丈夫的生活。夫妻间斗智斗勇的暗战正式开始……
《化身》53岁的秋叶是离了婚的自由作家,他在酒吧结识了淳朴的吧女雾子,便金屋藏娇。他抛弃了原有的情人,想把雾子培养成高雅的新欢,甚至想同她结婚。当雾子出落得令人刮目相看时,他却悄然离雾子而去。这部作品细腻地描写了中老年白领阶层追恋年轻女性的复杂情感,被日本读者誉为“代表渡边文学的不朽名作”。
《情人》片桐修子是美丽能干的都市白领,却与事业有成的已婚中年男子远野始终保持着“情人”关系。独立聪慧而又善解人意,如此纯粹爱着自己的修子令远野越来越着迷,终于决定抛弃家庭,与修子结婚。然而,修子却在此时提出了分手……
《北都物语》来自一流商贸公司的塔野将妻子和孩子留在东京,独自赴北海道札幌出任分公司经理。本以为短暂的单身赴任生活会在平淡中结束,却不期与二十岁的女大学生绘梨子相遇。绘梨子的爱自由而奔放,塔野深陷其中无法自拔。眼看返回东京的调令即将下达,面对不可多得的晋升良机和从未有过的炽烈爱情,塔野该何去何从……
《瞬间》久我和梓是年轻时的恋人,分别多年各自经历婚姻后重逢,爱火重燃,而正当两人沉浸在来之不易的幸福中时,梓却患上了重病。是追随原始的渴望,还是屈从于世俗的压力;是残缺而痛苦地活下去,还是尽情绽放后随风而逝。梓的选择或许是另一种完美的答案……
风闻 [图书] 豆瓣
風の噂
一部以性爱题材为主题的渡边风格的小说集。
由九个意象新颖、雅趣盎然的短篇构成。
演绎出多姿多彩的性爱生态、思想生态和世俗生态。
《午后的诀别》是描写一对婚外恋情人分手的逸韵力作,构思美妙、余味无穷。
《银座的黄昏》则是描写企业人士被陪酒小姐及帮凶设伏敲诈的饶有趣味的佳作。
《非致命伤》则讲述了京都的一个老板娘难耐孤独而自尽身亡的悲凉故事。
《岁月》是描写昔日恋人旧情复燃而延展不息的性爱作品,其意境优雅,情调久长,令人留恋。
《托腮》则走笔展现出一幅情味雅淡的怪异画卷。
《风闻》讲述一个以自我为中心的男人的情感游移与救赎心态。
《秋凉》则以独特的视角描写男女两性的贪欲及其不可救药的顽症。
《香袋》是妙笔天成、风格独特的性爱作品,展现出一对“露水夫妻”的现实舞台。
《春怨》是妙笔描写女人的垄断欲望和排他心理的秀逸之作。
由九个意象新颖、雅趣盎然的短篇构成。
演绎出多姿多彩的性爱生态、思想生态和世俗生态。
《午后的诀别》是描写一对婚外恋情人分手的逸韵力作,构思美妙、余味无穷。
《银座的黄昏》则是描写企业人士被陪酒小姐及帮凶设伏敲诈的饶有趣味的佳作。
《非致命伤》则讲述了京都的一个老板娘难耐孤独而自尽身亡的悲凉故事。
《岁月》是描写昔日恋人旧情复燃而延展不息的性爱作品,其意境优雅,情调久长,令人留恋。
《托腮》则走笔展现出一幅情味雅淡的怪异画卷。
《风闻》讲述一个以自我为中心的男人的情感游移与救赎心态。
《秋凉》则以独特的视角描写男女两性的贪欲及其不可救药的顽症。
《香袋》是妙笔天成、风格独特的性爱作品,展现出一对“露水夫妻”的现实舞台。
《春怨》是妙笔描写女人的垄断欲望和排他心理的秀逸之作。
男人是动物,女人是植物 [图书] 豆瓣
《男人是动物女人是植物》透过两性本质,解读男女不同的婚恋行为,男人,是人,也是雄性动物,擅长用下半身思考,而对女人来说,爱情诚可贵,金钱价更高,现实生活并非单靠浪漫就能解决一切。
异恋 [图书] 豆瓣
作者:
渡边淳一
1998
- 10
情欲的“秘密”花园——序之前的引子(由【蛤蟆】摘自原书。。。做好事留名啦~)
燠闷的仲夏之夜,正在细读渡边淳一新著《异恋》(一九九八年直木赏作品)时,一
位男性朋友跑来找我告解:他受不了女友的“暖昧”、“淫乱” ,更害怕失去她。
他对女友“罄竹难书”的爱情履历感到担心,对女友蛮不在乎的生命态度忧心,对
两人的未来没有信心……更惨的是,他出现一种强迫性行为的症状:在亲热时一直追问
女友和前任、前前任男友亲热的情形。
可怜的家伙,做爱的同时还得作战,和一群看不见的影子敌人。也就是说,享受高
潮之余,也要分神体会沮丧、嫉妒、憎恨的感受。
那时,我沉溺于渡边淳一笔下的淫乱、颓废,只用一句话打发朋友:“你的一心如
此多用,要担心、忧心,还得忙着没信心,你们的‘恋’怎么会不‘变’?”
想要了解淫与乱,变或不变,人性中无可救赎永不满足的激情与哀伤,不妨打开皮
包或口袋,瞧瞧里面那株紫罗兰绽放的样子。
或者,从聆听书中女主角矢野布美子的自白开始:
我后来会做得出那件事,可以说是在那一晚就踏出了第一步……那个晚上,在被窝
中,不知有多少次用自己的手抚摸信大郊亲过的额头和脸颊,还有雏子作爱的情景,沉
醉在飘散出甜美气味的情境中。
“那件事”是指矢野布美子枪杀了有夫之妇雏子的情人大久保,并误伤布美子最亲
爱的老师信太郎。
为什么行凶?嫉妒?仇恨?不为人知的疯狂?媒体忽略了(因为同时进行的“浅间
山庄事件”占据了重要版面),检察官也不察真正原因,直到布美子出狱后、临终前,
才由写实小说家乌饲因为好奇而挖掘出早巳尘封记忆深处的情欲档案。
一桩秘密,债太郎就是亚当,雏子宛如夏娃,两人是男女的原型,完美的结合。虽
然身为学生的布美子(担任信太郎的翻译助手)与老师有染,却暗藏了透过雏子体会到信
太郎的肌肤的倒错的快感。虽然,信太即夫妇的世界不是一对一的天地,而是和众多性
对象(雏子同时又和另一学生半田、咖啡店老板副岛维持性关系)谱出交错缠绕的情欲关
系网,一出肉欲的缎宴。分享式的性爱观。(试着想像那种省略了忠诚与占有的单纯的性)
或许,世俗礼教所定义的“滥交”,反映了人性(至少是某些人的性)深层的“向
往”:
我感到信太郎和雏子的行为就等于象征着我自身的性以及快乐。或许一开始我就是
异常。所以才会忘我地犯下那样可怕、那样可耻的罪。
如布美子和信太郎合作翻译的《玫瑰沙龙》:一屋男女顺从自然法则不停地交欢、
吃喝、嬉戏、笑闹,没有道德、礼教,没有现实,只有窗外看不透的星空,以及缠绕男
人颈子寻找他的唇阻止他的悲伤的女孩的脸。
这样的看来,布美子算不上凶手,也不算是感情事件的受害人,而只是位窗外的窥
淫者,游戏规则的守门员(她杀大久保是因对方“抢走”雏子,破坏他们的沙龙)。和追
究她的故事的鸟饲一样,共同扮演我们的代读者:代理我们一窥异常心理、变态情欲的
堂奥。
那真是情欲的乌托邦啊,没有猜忌、独占,只有交流与分享。人皆我妻,人尽可夫。
比肉体亲,不及心灵。你向往吗?
我怀疑。至少,我做不到。渡边淳一对这种境界是不是深信不疑呢?
看到雏子被大久保(一个只懂“爱就是独占”的男人)抢走,仙子回到人间,嫉妒复
辟,“丑陋的”人性复活,心中大石总算落了地。
布美子责备雏子“偷情”,就说真好,臭男人害他们的性爱小公主变成为爱疯狂的
小女人。独占欲一旦挑起,向来从容优雅,“与学生分享妻子身体”的信太郎,也变得
猜疑、妒忌、不安、暴怒,也姚起布美于的悲剧:
和信太郎以外上千个人开心地上床的雏子是圣女.但只将自己的灵魂付托给一个男
人的雏子却形同娼妇。
我痛恨那样的雏子。搞不好我曾在雏子的背后多么奇异的逻辑,多么虚妄的执迷。
原来玫瑰沙龙式的分享是建立在一种独占:情欲的共犯,秘密的同谋,近乎偏执的排他
性。(更何况,片濑夫妇之间还有一段骇人听闻的身世秘密。)他们在否定肉体专一之余,
又加深了精神的依赖。
读着迟暮的布美子“对着光眯着眼”的微笑(那绝对是一种精神之美),只感到一阵
恍惚,进而对原先的“怀疑”怀疑了起来:用分享伪装独占,以平静包装疯狂,拿背叛
刺激真心(背德唤起美感)……原来春药不假外求,只在一点欺瞒、一个欲念和一滴想像
力之间。
怀疑是为了相信。做不到不等于不想。
忽然想到一九五四年芥川赏作品《骤雨》(作者吉行淳之介),叙述一位忧郁青年和
多愁善感的妓女谈恋爱,引发了严重的幻想症:他总是挥不去女友和其它客人交欢的场
景。更惨的是,她扬言要为他“守节” :身体当然是守不住了,只好把守灵魂大关,
也就是不让自己在做生意时达到高潮,万一忍受不住,就把客人当作是他,于是影子的
他不断在生张熟魏之间浴血抗战……。
日本人很坏,专搞这种变态的粉红色心理游戏。
我知道我很坏,居然对忠厚老实、被女人欺负的朋友说:“你一直逼问她,是为了
怀疑还是相信?”
“什么意思?”
“你用怀疑她的方式来巩固你们之间不平衡的恋情。老实说,每次吵完你是不是更
兴奋?你这个坏蛋,把醋坛子当威而钢用了。”
燠闷的仲夏之夜,正在细读渡边淳一新著《异恋》(一九九八年直木赏作品)时,一
位男性朋友跑来找我告解:他受不了女友的“暖昧”、“淫乱” ,更害怕失去她。
他对女友“罄竹难书”的爱情履历感到担心,对女友蛮不在乎的生命态度忧心,对
两人的未来没有信心……更惨的是,他出现一种强迫性行为的症状:在亲热时一直追问
女友和前任、前前任男友亲热的情形。
可怜的家伙,做爱的同时还得作战,和一群看不见的影子敌人。也就是说,享受高
潮之余,也要分神体会沮丧、嫉妒、憎恨的感受。
那时,我沉溺于渡边淳一笔下的淫乱、颓废,只用一句话打发朋友:“你的一心如
此多用,要担心、忧心,还得忙着没信心,你们的‘恋’怎么会不‘变’?”
想要了解淫与乱,变或不变,人性中无可救赎永不满足的激情与哀伤,不妨打开皮
包或口袋,瞧瞧里面那株紫罗兰绽放的样子。
或者,从聆听书中女主角矢野布美子的自白开始:
我后来会做得出那件事,可以说是在那一晚就踏出了第一步……那个晚上,在被窝
中,不知有多少次用自己的手抚摸信大郊亲过的额头和脸颊,还有雏子作爱的情景,沉
醉在飘散出甜美气味的情境中。
“那件事”是指矢野布美子枪杀了有夫之妇雏子的情人大久保,并误伤布美子最亲
爱的老师信太郎。
为什么行凶?嫉妒?仇恨?不为人知的疯狂?媒体忽略了(因为同时进行的“浅间
山庄事件”占据了重要版面),检察官也不察真正原因,直到布美子出狱后、临终前,
才由写实小说家乌饲因为好奇而挖掘出早巳尘封记忆深处的情欲档案。
一桩秘密,债太郎就是亚当,雏子宛如夏娃,两人是男女的原型,完美的结合。虽
然身为学生的布美子(担任信太郎的翻译助手)与老师有染,却暗藏了透过雏子体会到信
太郎的肌肤的倒错的快感。虽然,信太即夫妇的世界不是一对一的天地,而是和众多性
对象(雏子同时又和另一学生半田、咖啡店老板副岛维持性关系)谱出交错缠绕的情欲关
系网,一出肉欲的缎宴。分享式的性爱观。(试着想像那种省略了忠诚与占有的单纯的性)
或许,世俗礼教所定义的“滥交”,反映了人性(至少是某些人的性)深层的“向
往”:
我感到信太郎和雏子的行为就等于象征着我自身的性以及快乐。或许一开始我就是
异常。所以才会忘我地犯下那样可怕、那样可耻的罪。
如布美子和信太郎合作翻译的《玫瑰沙龙》:一屋男女顺从自然法则不停地交欢、
吃喝、嬉戏、笑闹,没有道德、礼教,没有现实,只有窗外看不透的星空,以及缠绕男
人颈子寻找他的唇阻止他的悲伤的女孩的脸。
这样的看来,布美子算不上凶手,也不算是感情事件的受害人,而只是位窗外的窥
淫者,游戏规则的守门员(她杀大久保是因对方“抢走”雏子,破坏他们的沙龙)。和追
究她的故事的鸟饲一样,共同扮演我们的代读者:代理我们一窥异常心理、变态情欲的
堂奥。
那真是情欲的乌托邦啊,没有猜忌、独占,只有交流与分享。人皆我妻,人尽可夫。
比肉体亲,不及心灵。你向往吗?
我怀疑。至少,我做不到。渡边淳一对这种境界是不是深信不疑呢?
看到雏子被大久保(一个只懂“爱就是独占”的男人)抢走,仙子回到人间,嫉妒复
辟,“丑陋的”人性复活,心中大石总算落了地。
布美子责备雏子“偷情”,就说真好,臭男人害他们的性爱小公主变成为爱疯狂的
小女人。独占欲一旦挑起,向来从容优雅,“与学生分享妻子身体”的信太郎,也变得
猜疑、妒忌、不安、暴怒,也姚起布美于的悲剧:
和信太郎以外上千个人开心地上床的雏子是圣女.但只将自己的灵魂付托给一个男
人的雏子却形同娼妇。
我痛恨那样的雏子。搞不好我曾在雏子的背后多么奇异的逻辑,多么虚妄的执迷。
原来玫瑰沙龙式的分享是建立在一种独占:情欲的共犯,秘密的同谋,近乎偏执的排他
性。(更何况,片濑夫妇之间还有一段骇人听闻的身世秘密。)他们在否定肉体专一之余,
又加深了精神的依赖。
读着迟暮的布美子“对着光眯着眼”的微笑(那绝对是一种精神之美),只感到一阵
恍惚,进而对原先的“怀疑”怀疑了起来:用分享伪装独占,以平静包装疯狂,拿背叛
刺激真心(背德唤起美感)……原来春药不假外求,只在一点欺瞒、一个欲念和一滴想像
力之间。
怀疑是为了相信。做不到不等于不想。
忽然想到一九五四年芥川赏作品《骤雨》(作者吉行淳之介),叙述一位忧郁青年和
多愁善感的妓女谈恋爱,引发了严重的幻想症:他总是挥不去女友和其它客人交欢的场
景。更惨的是,她扬言要为他“守节” :身体当然是守不住了,只好把守灵魂大关,
也就是不让自己在做生意时达到高潮,万一忍受不住,就把客人当作是他,于是影子的
他不断在生张熟魏之间浴血抗战……。
日本人很坏,专搞这种变态的粉红色心理游戏。
我知道我很坏,居然对忠厚老实、被女人欺负的朋友说:“你一直逼问她,是为了
怀疑还是相信?”
“什么意思?”
“你用怀疑她的方式来巩固你们之间不平衡的恋情。老实说,每次吵完你是不是更
兴奋?你这个坏蛋,把醋坛子当威而钢用了。”
阿寒に果つ (文庫) [图书] 豆瓣
雪の阿寒で自殺を遂げた天才少女画家・時任純子。妖精のような十七歳のヒロインが、作者の分身である若い作家、画家、記者、カメラマン、純子の姉蘭子と演じる六面体の愛と死のドラマ。(郷原 宏)