在日本的明治维新时代初期，人类浪人必须与半兽人刺客联手，才能从他们共同的对手那里救出一个精灵孤儿。

クリスマスの朝、雪の積もった校庭で藤野涼子（上白石萌歌）はクラスメイト・柏木卓也の死体を発見する。警察や高校が自殺と断定する中、涼子のもとに“同級生・大出俊次らによる殺人“を告発する匿名の手紙が届く。自殺か他殺か、転落死をめぐって騒ぎ出すマスコミやSNS。校長の津崎正男は事態の収束をはかるも、更なる事故が起きてしまう。次々に起こる不可解な出来事。大人たちの対応に納得できない涼子は謎の他校生・神原和彦とともに立ち上がる。「裁判をしませんか。わたしたちで」前代未聞の学校内裁判が始まる――。

2004年3月にNHKスペシャルで放映された野村家3代に渡る伝統芸能継承を追ったドキュメンタリー。3歳で初舞台に立った野村萬斎の少年時代、狂言師としての活躍の軌跡、受け継いだ芸を息子に伝えるまでを収める他、「靭猿」の演目をノーカットで収録。

いま、貴重な時間を生きる野村家三代～万作・萬斎・裕基。今年87歳となった万作は、名人の域にありながら、止むことのない舞台への激しい情熱をもって新しい表現に挑み続ける。萬斎は、映画出演・舞台演出、さらに「東京2020」などにも精力的に取り組みながら、日本の伝統芸能を牽引するという未踏の領域に挑み続ける。裕基は、父・祖父を師とする最高の環境の中で、狂言の未来を担うべく、大きな重い挑みの路をプロとして歩み始めた。
三代が現役として共有する「挑む」姿勢。パリで三代が「三番叟」（さんばそう）という同じ演目に挑む特別な公演を通して、生きた伝統の現在と未来を描く。

狂言師 野村万作・萬斎・裕基、親子３代に密着！「狂言はヒューマンコメディー！」
伝統芸能に生きる狂言師父子が目指すものとは。
軽妙洒脱かつ緻密な表現のなかに深い情感を湛える品格ある芸で、狂言の一つの頂点を感じさせる人間国宝の野村万作。
国内外で多数の狂言・能公演に参加、普及に貢献する一方、ドラマ、映画、舞台、テレビなどで幅広く活躍する野村萬斎。
３歳で初舞台を踏み、祖父・万作、父・萬斎とともに狂言の道を歩む野村裕基。
６００年の伝統を誇る演劇「狂言」の家に生きる父子３代。
萬斎は「なぜ狂言をやらなければならないか葛藤の日々だった」と少年時代を振り返る。
鬼のように怖かった父・万作。「家を継ぐ」という重みとは。その伝統芸を伝えていく父・万作の苦悩とは。
そして今、その父の背中を追い、父として息子に向き合う日々。
狂言師父子のそれぞれの「おやじの背中」とは…。

狂言師・野村萬斎が、最も得意とする「三番叟は、我が国の芸能の中でも最も古い形式を持つ神事とされている。萬斎は、５０歳になったのを機に、この「三番叟」をいかに掘り下げ、新しい表現が可能なのか、メディアアーティスト・真鍋大度たちの力を借りて“伝統とテクノロジー”の融合にチャレンジする。番組では、その軌跡を追うと共に、「三番叟」とは、一体どんなものなのか、その根源を探っていく。
NHK BSプレミアム放送。

2020年6月6日、野村太一郎主宰「新作能『白雪姫』～八世野村万蔵（五世野村万之丞）十七回忌追善特別公演～」で上演が予定されていたものの、感染症拡大防止の観点から無観客での上演となった、新作能『白雪姫』（野村太一郎演出・野村萬斎監修）。

人間ほどの大きな茸が屋敷中に生えて、何度抜いても元に戻ってしまうことに困り果てた何某が山伏に茸退治の祈祷を頼むが、やって来た山伏が呪文を唱えるほどに茸はその数を増して動き回り、ついに二人は茸に追われて逃げ出す羽目に…。

「野村万作から萬斎、裕基へ」
人はなぜ喜び、歌い、そして泣くのか。なぜ生きていくのか。
狂言はそれら全てを笑いと共に、私たちに問いかけます。
重要無形文化財各個指定保持者 (人間国宝)野村万作。
若かりし頃、苦悩し、導き出した狂言師としての人生、そして挑み続ける精神力。
万作から、萬斎、裕基へ。
狂言の魂は、時を超え、世代を超えても色あせず伝えられていきます。
親子三代にわたる狂言の真髄をお届けいたします。