加缪的哲学观是要么肯定一切，要么否定一切。我们对荒诞的思考只有三种结果：承认，反抗，和保留冒险的激情。＜鼠疫＞里的神父说要么一切全托付给上帝，要么否定上帝。这也许会走向异端。荒诞人既不否定永恒也不为永恒做任何事。我们不当把一切托付给未来，因为未来属于虚无，属于荒诞。荒诞使一切行为合情合理化，使它与其结果相抵消，但这并不意味着荒诞既允许一切。我们的道德正是建立在这不允许之上。我们在荒诞面前无处可逃，但并非无能为力。人意识到自己的局限，从而感到失去了自由，在这种情况下选择宗教的人是要得到一种有主子的自由，人创造上帝是为了避免自杀。在神之庇护下人卸下了本应自己承担的重负。

艺术家明白自己的作品免不了毁于一旦所以他们并不为自己的作品世代流传而创作。这种边否定边激励的行为既是一种苦行。我们认出荒诞的时刻正是开始偏离它的时刻。艺术和创作生而为荒诞，一切都为＂无为＂。

自杀是对荒诞的反抗。若没有神明，人就是地球上完全自由的生灵，要完全自由就要否定神明。自杀是对无法对抗的命运的反抗，即使这对他人并无意义。而对归向虚无的命运面前仍断定一切皆善，是为西西弗反抗众神加予他无用而痛苦的命运的反抗，他的命运由此而不再微不足道，众神得以被推翻。在我看来，这是对荒诞的更大的胜利。