疫情期间把这本书读完了。本来就好奇这个赫胥黎和严复翻译的《天演论》原作者赫胥黎之间的关系，度娘说前者是后者的亲孙子，本书作者本来也是立志要从事生物学的，后来因为眼疾所以改行了。小说里面可以看出作者的生物学功底是相当好的。拥有这么扎实的生物学基础，赫胥黎写运用高科技手段培训胚胎的那些情节真的信手拈来。

在小说里面的世界，人类不再依靠母体受孕而繁衍，而是全部依靠现代高科技手段流水线批量生产胚胎，并根据受精卵的质量以及不同的培育模式对胚胎分成埃尔法、贝塔、伽马、德尔塔、埃斯普隆这些等级，每个等级的胚胎长大成人之后从事符合他们身份的工作，他们从小被洗脑以安于自己的阶级。在起初读这些片段的时候，真的觉得非常非常震撼，有很深的跪感，佩服作者竟然能在科技远落后于现在的一百年前就设想出这些情节并且绘声绘色地写下来。读到几十上百个一模一样的多胞胎儿童，夜间被催眠音乐洗脑、不停地被广播洗脑、被动接受各种灌输教育等等情节的时候，我甚至有点生理上的不舒服，因为读来真的很可怕，感觉是并不遥远的事情。

但是后来读到新世界的人们都可以看感官刺激电影，吃几克苏摩麻醉自己获得无上的快乐，说实话我又有点羡慕了，尤其是作为社畜被工作上的事情所烦累的时候，更是觉得好像小说里面的生活也不错呢。思考那么累人，生育那么累人，被家人催婚更是烦人，像小说中那样没有婚姻制度、禁止生育也没什么不好，没有衰老，大家一起麻痹自己就好了，就像高赞评论说的，众人皆醉我独醒多么难受啊。

小说里面当然还是出现了对这样一套运行机制的质疑者，质疑集体生活的意义。还有野人保护区里（印第安人生活区）的野人。野人这个角色很有意思，他的父母是文明世界的人，母亲意外怀孕之后因为一次事故跌落到印第安人社区，于是他随印第安人一起长大，但他被视为异类。没有了外面文明世界的加持，他的母亲自然地衰老，他的母亲也曾以他为耻，因为外面的文明世界是严令禁止怀孕的。他就这样长大了，一本遗失很久的莎士比亚作品集因机缘巧合到了他手里。他开始背诵莎翁的作品。

后来外面世界的人发现了他，带着他和他母亲离开野人社区，来到文明世界，人民对他很好奇，依然视他为异类。他很痛苦，不停不停地背莎翁作品，用莎翁的语言来反思这个新世界。小说里大段大段对莎翁作品的引用可以看出赫胥黎应该是个莎翁粉，连“美丽新世界”这个书名也是出自莎翁写的台词。那么，野人的出现有唤醒新世界中被麻痹心灵的人吗？没有。少数理解他的、有个体意识的人被流放到了偏僻岛屿。剩下的多是带着猎奇心理来吃瓜看他的。最后与这个新世界格格不入的野人自杀了。这个结局是可以想见的，也是很现实的。觉醒真的是非常痛苦的一件事情。所以还是一起醉好了。。

这本书后面还附了赫胥黎几十年后写的《重返美丽新世界》，很多年后他重新再去审视他早年写的小说，并和《1984》做了对比，他觉得世界终究会向他小说里面写的那种新世界模式发展，而非《1984》里面写的斯大林式的极权主义模式。可是就算苏联倒了，也并不意味着恐怖极权模式的终结，就像很多评论说的，到了今天，这个世界是《1984》和《美丽新世界》的结合，既有那种恐怖的极权操作，也有为了维持稳定而麻痹人心的操作。

赫胥黎对他所担忧的人口爆炸和过度组织化问题也进行了探讨，很多思考是非常超前和有预见性的。他对自由教育的推崇、对民主发展的看法，也是非常深刻的。让我觉得感动的是他不仅客观地分析，他还有很强的共情能力，是一个有温度有立场的学者。