在中间地带，高地的景象长期以来只是梦中的风景，在那里梦有了实际的形状。随着 18世纪的逝去，高地越来越变成这样一个地方：梦永远不会成真。阿尔冈昆人仍然在继续做梦，但他们似乎只是梦见了死者——再也不会回来的人。现在他们梦着曾经熟悉的动物和地方，但那些动物和地方只能存在于梦境中。在许多村庄，梦见河狸和鹿最后并不会使现实中的河狸和鹿丰产，因为到19世纪早期时河狸和鹿已经从高地大部分地区消失。他们消失于白人之手，也消失于阿尔冈昆人自己的猎人之手，为了毛皮他们猎杀了它们，只留下腐烂的尸体喂狼。 曾经有一个复杂的世界，既是梦境，也是真实的风景，那个世界里有狩猎能手和毛皮贸易，有先知和传教士，有底特律这样的村庄，也有如蒂珀卡努这样的村庄。这个世界由欧洲人和印第安人共同推进，但已从曾经被称为高地的大部分地方消失了。中间地带自身枯萎调零了，美国人主宰了此地。坦斯克瓦特瓦被要求坐下来讲述那些杂乱无章的事实，来回答白人提出的奇奇怪怪的问题，尽管在这不久之前，那些事实是印第安人与白人构筑的共同世界的一部分。法国学者沃尔尼（Volney）不同于法国居民和法国商人，他在编纂他的词汇表、收集阿尔冈昆人生活资料的时候，他就已经预见到了这个世界。他总结道：“这些人还处在野兽的状态，而他们已经成年了，无法再被驯化。”沃尔尼已经宣告了野性的回归。坦斯克瓦特瓦一度还是一个白人可以与之交谈、倾听、争论并让白人害怕的人，而现在他只是一个研究对象。当坦斯克瓦特瓦想要打破这种状况，去讲述自己的故事时，就如同在曾经的中间地带那样，特罗布里奇只是忠实地记录下来并存档，然后便忘掉了它们。他将问卷提交给华盛顿方面，资料在那里被整理编辑。