刘擎在导言就说明了思想到底是什么，比如理性经济人在消费时会自动选择性价比高的商品，但是这个本身等价于一个思想，毕竟相反的思想是消费时花更多的钱买性能差的商品。于是掌握了思想，就可以做一个头脑清醒的人类，支配思想（请把我脑补成坏女人 Makima 的支配恶魔形象）。

其实我以前就开始隐隐约约地感受到了思想的存在并解构其。比如冰与火之歌里人们对私生子很反感，现代人反感恋童癖，伊斯兰男性喜欢限制女性。私生子意味着对专偶制家庭秩序的挑战，即继承他们的一部分财产吧，母亲会不高兴，正宫（没想到更好的词语）子女的蛋糕也少一块；又不继承的话，会引发私生子的嫉妒甚至仇恨，最红落得流血冲突；未成年人这概念在中世纪里是不存在的，童工现象司空见惯，小孩甚至能喝酒吸烟性交，直到量产书籍和电视媒体的出现使成年人和未成年人开始分化，前者开始控制后者受到的教育，规定了未成年人不得独自接触性爱和暴力的作品，与此同时又圈养起儿童的贞操权。一个成年男性钓一个未成年女性太容易了，本来有力量上的不对等关系，为了避免秩序的失控，现代人就产生了恋童癖即罪恶这种观念；西方人与比较有国际经验的伊斯兰男人打交道时，后者明明接触过大量自由的现代世俗女性，但一旦谈到他们国内的性别不平等现象时，就突然变得封建起来，说什么戴头巾很有必要啦，其实他们本身就是性别剥削的受益者，就不自觉地要维护这个性别不平等这种秩序起来。

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此外有好多被无益思想支配的傻子。比如活活压死弗洛伊德的那个白人警察，他本身内在的种族主义思想让他忽略了下面的是一个活生生，会呼吸的人类，只把那个当成需要死死压住的黑色东西。他不知道他自己在做什么，最终落得被警察局解雇，妻子离婚，坐牢二十年，引发全国动乱的下场；一个老外来长江漂流，一些没有漂流经验且充满民族主义思想的中国人不想让长江漂流第一人落在外国人手里，自发要挑战长江漂流，前仆后继地死在长江里，最后也被中国政府封杀，迅速被人遗忘；宗教仇恨历史上多得令人发指，一些人想杀光异教徒，死人没完没了，拉登就特别不爽美国女兵能大摇大摆地在伊斯兰土地上走路，一些伊斯兰教徒大喊真主阿拉，发动自杀技，摇身一变成人肉炸弹袭击世俗人民，我真不想陪这些信奉极端宗教思想的可消耗资源手拉手一起爆炸；普京为了满足他的帝国野心思想，害得成千上万的人民家破人亡，士兵毫无意义地像野狗一样横死街头。

其实本书评是在读了导演后就马上写出来的，充其量只能算是对书中第一个问题的回答，比较脱离书的主题；我以为这书能一下让人大彻大悟，读过这书的人很厉害了，没想到只能算是入门水平，还有很多的书要读；不过政治爱好者真是小众，好友提醒我做一个积极的思考者，注定是孤独的，这么多年了我只见过两个政治造诣在我之上的推友。