“tag:中国古代神话”
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山海经校注（最终修订版） 豆瓣
9.8 (8 个评分) 作者: 袁珂 校注 北京联合出版公司·后浪出版公司 2014 - 4
系统研究中国神话第一人袁珂先生生前亲自修订
《山海经》校注最权威最经典著作
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。
y 中国 中国古代文学 先秦 历史
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封神演义 豆瓣
7.1 (38 个评分) 作者: 许仲琳 人民文学出版社 1997 - 5
《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，叙写天上的神仙分成两派卷入这场斗争，支持武王的阐教，帮助纣王的为截教。双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。
全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外，《封神演义》使道教令人熟知。
2016 中国 中国古典 中国古典文学 中国文学
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古本山海经图说（上下） 豆瓣
作者: 马昌仪 广西师范大学出版社 2007 - 1
追寻中国人失落的想象力，山海经不可不读。
山海经是古代中国人想象力的集中体现，深刻并鲜活地反映了上古时代的各种传说。
《山海经》是中国上古文化的珍品，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。《山海经》开了中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海经图中。尽管六朝和宋代以前的《山海经》古图已佚散不存，而现存于世的明清诸家山海经图中的畏兽异鸟图像，对理解这部天下“奇书”、认识远古社会及山川信仰，有无可替代的作用。作者从国内外现存的诸多古本山海经图中，精选出富有价值的古图并撰写图说，按照十八卷经文的顺序一一道来，在比较中追索山海经图的来龙去脉，阐发其文化底蕴，探讨其叙事风格，在山海经研究史和神话学史上独辟蹊径，具有相当高的价值，自出版以来，受到海内外读者和研究者的欢迎。
此番增订再版，选用的山海经图有了大幅度的增加，图像来源从原来的10个版本扩充至16个，选图从原来的1000幅增加至1600多幅，奉献给读者的是可供阅读、欣赏，更加丰富多彩、更加有魅力的山海经图画世界。
2019 d 中国 中国古代神话 中国古典
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失落的天书 (增订本) 豆瓣
作者: 刘宗迪 商务印书馆 2016 - 5
《山海经》，这本上古奇书，究竟是实录山川的博物志，还是凭空杜撰的妖怪谱？书中那些奇禽异兽，是栖息于远古山川中的实有之物，还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？……诸如此类的问题，两千多年来众说纷纭。
要穿行于天荒地远、山灵水怪的《山海经》世界而不迷失，要穿越训诂注疏、异说怪谭的文字密林回到《山海经》本身，读者需要一幅指点迷津的路线图。《失落的天书》便是为这本难解之书特别绘制的一幅“思想地图”。
“山川之精，上为列星”，这幅地图引导读者将视线从人烟交织的大地山川，移向星转斗移、万象森罗的苍穹之上。“天垂象，圣人则之”，芸芸众生的命运、世间生活的节律皆离不开星空的昭示和指引，《山海经》所呈现的就是这样一幅天地相映、人神交通的古老“天书”。
中国 刘宗迪 北京 商务印书馆 历史 历史地理
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唐前志怪小说辑释 豆瓣
作者: 李剑国 辑释 上海古籍出版社 2011 - 10
唐前古小说，以志怪为主，其为文章渊薮，艺苑巨彩，唐代志怪小说承其余泽，于是大放异彩，而至历代诗文曲词，更采为典实养料。志怪小说之全书，大部分已散佚，散见于类书中，而此书勤求诸书，搜罗佚篇，慎重校勘，比较异同，调理源流，将唐前志怪按其发展时期分为三编：起源形成期与发展期先秦、两汉为第一编；鼎盛期魏晋为第二编；南北朝为第三编。在唐前百余种志怪书中，本书罗择佳制，采收卓然可观之作，共200余篇，在篇前作叙录，扼述该书时代、撰人、著录、版本、性质、特色等。对其文，校勘精审，对名物制度、史实遗闻，取原始资料，翔实注释。文后有附录，引录有关资料，阐述渊源演变、同书异文、同类传闻。
本书于八十年代初版，搜佚补阙，校伪释疑，考辨异同，分析源流，唐前志怪之作，可概览之。而此次修订，作者纳入了20年间研究之新成就，对尚未引起充分注意的作品做了深度发掘和探究，对一些作品的产生时代重新作了认定，补充新发现的作品和资料，删掉确定为伪书的作品，吸收了作者在这些年中对《搜神记》、《搜神后记》等作品考据的成果，系统整理了唐前志怪的创作情况和艺术风貌，使得此书庶几为唐前志怪小说面貌之涯略，是一部博大精审、精彩涣然的中国古代小说研究必读书。
y 三 中国 中国古代史 中国古代文学
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西游记 豆瓣
9.5 (8 个评分) 作者: 吴承恩 / 校注 李天飞 译者: 李天飞 校注 中华书局 2014 - 11
作为四大名著之一的《西游记》，自成书以来，对其研究、整理代不乏人。本次校注《西游记》，以世德堂本为底本，参校本为杨闽斋本、朱鼎臣本、李卓吾评本、唐僧西游记、唐三藏出身全传、西游证道书和新说西游记等。就其中的思想、名物、典制、文化现象等加以详细注释：订正了工具书、旧注中的错误；采用各种途径，利用不同学科知识对小说中的疑难之处加以释读；充分利用历代研究成果，尽量搜集整理，并择善而从；对其中的宗教内容进行了尽可能详尽的探究。这个最新的注释本可以帮助现代读者深入了解和理解《西游记》这部生动的神魔小说。
中华书局 中国 中国古典文学 古代文学 古典文学
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中国古代神话 豆瓣
作者: 袁珂 华夏出版社 2006 - 1
《中国古代神话》著者把童话、神话、传说……这类人民的口头文艺创作缀集起来，写成了这部有系统的完整的神话集，相信能让你大饱眼福。神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。
中国古代神话 民俗 神话 神话学 袁珂
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酉阳杂俎校笺 豆瓣
作者: [唐]段成式 撰 / 许逸民 校笺 中华书局 2015 - 7
《酉阳杂俎校笺(套装共4册)》是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世影响较大。就内容而言，这部唐代笔记小说集远远超出了志怪的题材，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可谓五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。前集二十卷，续集十卷，篇目包括：忠志、礼异、天咫、玉格、壶史、贝编、境异、喜兆、祸兆、物革、诡习、怪术、艺绝、器奇、乐、酒食、医、黥、雷、梦、事感、盗侠、物异、广知、语资、冥迹、尸穸、诺皋记、广动植、贬误、寺塔记等，内容涉及仙、佛、鬼、怪、道、妖、人、动、植、酒、食、梦、盗墓、预言、凶兆、雷、丧葬、刺青、珍宝、政治、宫廷秘闻、八卦谈资、科技、民风、医药、矿产、生物、超自然现象、壁画、天文、地理等
中国 中国古代文学 古典文学 神話學
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三言二拍 豆瓣
作者: 冯梦龙 / 凌濛初 浙江文艺出版社 2018 - 10
“三言二拍”，是中国古代白话短篇小说大全集，包括明代文学大师冯梦龙编著的“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，小说大师凌濛初编著的“二拍”：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。
“三言二拍”总共两百篇经典白话短篇小说，完整囊括了宋、元、明三代白话短篇小说精髓，书中的每一个故事，独立精彩又跌宕起伏，白娘子永镇雷峰塔、杜十娘怒沉百宝箱、俞伯牙摔琴谢知音等中国人耳熟能详的经典故事，均源自“三言二拍”；“不受苦中苦，难为人上人”“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”等深刻影响中国人价值观的名言警句，同样源自“三言二拍”。
千百年俗世奇人奇事，尽在三言二拍；两百篇经典短篇小说，写透人间百态！
history i 文学 novel sociology 中国
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遊仙窟校注 豆瓣
作者: 张文成 译者: 李时人，詹绪左 校注 中华书局 2010 - 5
《游仙窟》是一篇在中国本土长期失传的小说；但是在日本，不管是在“汉风”时代，还是提倡“和魂汉才”时代，《游仙窟》都是被广泛推崇的中国文学作品。本次整理，以“江户初期无刊记刊本”为底本，以康永三年(一三四四)醍醐寺钞本等为参校本。且采用详校详注形式，对日本古代钞本和刊本中异体字和俗体字进行比勘，在语言学上也有一定的参考价值。注释则尽量详细。
中国古代文学 传奇 古体小说 古典文学 唐
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拾遗记校注 豆瓣
作者: [晋]王嘉 撰 / [梁]萧绮 录 … 中华书局 2015 - 5
《拾遗记》记载了上起上古伏羲，下至西晋末年的丰富而神奇诡怪的传说、故事，兼有志怪和杂录两类，因其成书较晚，已将之前许多神话传说的零星记载，铺衍成了情节婉转、辞藻华美的故事，如皇娥、赵高的故事等。其文采和想象，也开启了后来唐人传奇的先河。诚如章培恒先生主编的《中国文学史新著》所说：“《王子年拾遗记》的特色在描写的细腻，这在魏晋南北朝的小说中是无可比拟的，与唐传奇则已相当接近了。”
齐治平先生的《校注》勘正讹脱，拾补佚文，对所涉史实、典故，做了简明扼要的注释，并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉，还试图透过对本书怪诞故事的查考，揭示其背后真实的历史，是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本，并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。
古钟：校注者试图通过某些怪诞的表象，洞察其具有积极意义的成分。不仅探索了该书许多故事和其他体裁的来龙去脉，指出它的前驱、蓝本和对后世小说的影响，而且还剖析了该书所由产生的社会背景与文化环境，乃至这些复杂背景、环境在该书中的生动反映。
中国古代文学 六朝 历史 古典文学 小说
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穆天子传.神异经.十洲记.博物志 豆瓣
上海古籍出版社 1990 - 10
《神异经》内容简介：
《神异经》一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《书录解题》已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考《汉书。朔本传》，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。其赞又言後世好事者取奇言怪语附著之朔云云。则朔书多出附会，在班固时已然。此书既刘向《七略》所不载，则其为依托，更无疑义。《晋书。张华本传》，亦无注《神异经》之文，则并华注亦属假借，振孙所疑，诚为有见。然《隋志》载此书，已称东方朔撰，张华注。则其伪在隋以前矣。观其词华缛丽，格近齐、梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先後并出，故其中西北荒金阙银盘明月珠事，陆亻垂《石阙铭》引用之。其中玉女投壶事，徐陵《玉台新咏序》引用之。流传既久，固不妨过而存之，以广异闻。又考《广韵》去声四十一漾收犭恙字，《说文》、《玉篇》皆所不载。注称兽似狮子，实本此经北方有兽焉，其状如狮子，名曰犭恙之文。则小学家已相援据，不但文人词藻，转相采摭已也。《隋志》列之史部地理类，《唐志》又列之子部神仙类。今核所言，多世外恍惚之事，既有异於舆图，亦无关於修炼，其分隶均属未安。今从《文献通考》列《小说类》中，庶得其实焉。
http://www.du8.com/books/sepbggh.html
全书分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章
原文链接：http://www.yuedu.org/thread-55929-1-1.html
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三生石上旧精魂 豆瓣
作者: 白化文 北京出版社 2012 - 4
《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》取自唐人传奇《甘泽谣》（袁郊撰）里的一句诗：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》副题为“中国古代小说与宗教”。
《大家小书•三生石上旧精魂:中国古代小说与宗教》作者认为，六朝志怪、唐人传奇大多截取佛经故事或外来传说，加以敷衍成篇，所以在这些志怪传奇里，几乎都可以在佛经或印度的故事里找着其渊源。作者拈出古代小说里的佛教逸事，加以刨根问底，通篇显示出作者的博学多才，对佛教的精深理解。如释《西游记》中孙悟空的师父须菩提祖师，指出须菩提乃梵语的音译，意译“善吉”，属于舍卫城婆罗门，为释伽牟尼“十大弟子”之一，善于说“诸法性空”，被称为“解空第一”。至于谈八仙的由来、演变，丝丝入扣，更见功力。
中国佛教 中国古代文学 古典文学 大家小书 文学评论
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