尽管这一切都已时过境迁，物去人非，连那个时代种种标志物都成了收藏品，但它在社会生活里和我的心里却还时隐时现，并使我不得安宁。
这一次，冯骥才讲述自己的“文革”十年
历史不是他者，它已是你生命深处的一部分

“人的一生不知要遇到多少人与事，到了我这个岁数，经历过军阀混战、抗日战争、解放战争，以及新中国成立之后发生的种种，我虽是个平凡的人，却也有许许多多的人可念，许许多多的事想说。”
本书是五四运动同龄人、西南联大进步学子、翻译名家、百岁老人杨苡的唯一口述自传。从1919年走向今天，杨苡的人生百年，正是中国栉风沐雨、沧桑巨变的百年。时代与人生的淬炼，凝结为一代知识女性的天真与浪漫之歌。
世纪回眸中，相比于传奇与成就，杨苡更看重她的“日子”，及其承载的亲情、友情、爱情和世情：童年深宅里，祖辈的煊赫、北洋政商两界的风云变幻她不大闹得清，念念不忘者，是一个个普通人的境遇；同窗情谊、少女心事、诗歌与话剧，“中西”十年乘着歌声的翅膀，最是无忧无虑；民族危亡之际，自天津、上海、香港到昆明，西迁途中高唱《松花江上》，文明之火光焰不熄；从西南联大到中央大学，记忆里依旧是年轻的身影——初见“文学偶像”巴金，大轰炸后满头灰土的闻一多，手杖点在石板路上嘀嘀笃笃的吴宓，“夸我们是勇敢少女”的恩师沈从文，还有滇水之边的月下谈心，嘉陵江畔的重逢与告别……
学者余斌历时十年，用倾听抵抗遗忘，以细节通向历史的真实。家族旧事、翡翠年华、求学之路、山河故人，一个世纪的人与事在叙述中缓缓展开。“我有意无意间充当了杨先生和读者的中间人，它应该是一部可以面向一般读者的口述史。”
【编辑推荐】
1.五四运动同龄人、西南联大进步学子、首创“呼啸山庄”译名的翻译名家、百岁老人杨苡，唯一口述自传。
从《红楼梦》《儒林外史》到《红与黑》《呼啸山庄》，杨苡先生与兄长杨宪益、爱人赵瑞蕻共同推动中文与世界对话，使文学经典如种子般在不同文明的土壤里生根开花，成就了中国文学翻译事业一个又一个高峰。
2.一个世纪的家国史：时代不是她的人生背景，她的人生就是时代本身。
军阀混战、抗日战争、解放战争、新中国成立……1919年至今，百年中国经历沧桑巨变，家与国、个人与社会载沉载浮，她为历史提供的是一份特殊的见证，传递出“普遍的人生回声”。
3.一代知识女性的浪漫人生：岁月呼啸，美无倦意。
“我出生在五四，成长的时候，正是我们这个国家最困难的时期。但就是在那么艰苦的条件下，年青一代的朝气、热情和责任感一点都没有丢。”爱国、进步、对真理和正义的追求，血液般融入杨苡先生的人生选择，明亮的人格让世人看见：被文学生活、文学事业、文学追求所浸润的人生是如何饱满与光洁，优雅而坚韧，乐观而从容。
4.观人观世的乐观豁达：人生值得一过，活着就是胜利。
因为长寿，她几乎看到了所有人的结局，荣辱浮沉，生老病死，都已成为有头有尾的故事。然而在波澜不惊的叙述后面，我们仍能不期然而然地感受到“命运”二字的分量。她常挂在嘴边的一个词是“好玩”，“好玩”影响到她的记忆和对记忆的筛选，后面未尝没有一种观人观世的态度。
5.一部面向普通读者的口述史：学者余斌历时十年，用倾听抵抗遗忘，以细节通向历史的温度与真实。附万字《书成漫记》。
家族记忆的吉光片羽、念念不忘的故人陈迹、私藏心底的少女心事、亲身经历的时代洪流……在十来平方米的小客厅里，一场以倾听抵抗遗忘的谈话持续了十余年，终于成书。“我想达到的，第一是真实，第二是真实，第三还是真实，而通向这真实的，第一是细节，第二是细节，第三还是细节。”有温度的历史是无数个体“命运”的汇集与交响，见证个体命运，也是在“见证历史”。
6.收录珍贵历史照片150张，全书彩印；锁线裸脊，尽显岁月沉淀之美；精美拉页，定格10个10年。
由于出身世家的缘故，杨先生留存自二十世纪初以来大量照片，本书收录珍贵历史照片150余张，全书彩印，辅以详实图注作为口述的延伸和补充。由“中国最美的书”奖得主周伟伟担纲设计统筹，苍青配色寓意生命常青。正文采用纯木浆纸印刷，藏读两宜；图片采用古典艺术纸印刷，还原真挚本色。锁线裸脊，装帧典雅，尽显岁月沉淀之美。附精美拉页，10个10年，眉眼间定格百年历史。
【评论&声音】
毕飞宇 | 张立宪 | 鲁豫 | 徐蓓 倾情推荐
杨苡先生是五四运动的同龄人，是自西南联大迈向广阔生活的进步学子，是首创“呼啸山庄”这一译名并使该译本成为经典的重要翻译家，是兼及诗歌、散文、儿童文学创作的勤勉写作者。山河沦落时，杨苡先生不甘安守于家庭的庇护，怀着青春热血投身时代洪流与祖国同命运；家国康宁时，杨苡先生古稀之年以生花妙笔完成《天真与经验之歌》《我赤裸裸地来：罗丹传》等著作的翻译，依然满怀蓬勃意气。
——中国作协主席、中国文联主席铁凝，中国作协党组书记、副主席 张宏森
每次去看望杨苡先生，都能感受到她的安静，同时也能感受到她的冲击。她能够安安静静地激励别人、鼓舞别人。她是批判的，更是令人尊敬的，在她的家里，我无数次体会到那种来自杨苡的幸福。我相信，体会到这种幸福的绝不可能只有我一个。
——中国作协副主席、江苏省作协主席 毕飞宇
本文属口述实录体，传主是已经百岁高龄的翻译家杨苡，文章的价值并不在于年龄、身份这些外在的东西，而是其精神内核：这是一篇“祛魅”的好文，它破除了我们对所谓“最后贵族”“簪缨之家”司空见惯的膜拜和讴歌。
——《读库》主编 张立宪
杨苡先生不是一般的百岁老人。她的家族和师友中，不乏中国近现代史上星光闪耀的人物；她在西南联大和中央大学的同学们——那些不同信仰、不同家世、不同性情的青春生命，各自有着令人唏嘘的命运——这注定了杨苡先生的口述自传，同时也是过去一百年间的家国史。时代不是她的人生背景，她的人生就是时代本身。
——《西南联大》《九零后》导演 徐蓓

美国芝加哥大学教授艾恺著有《最后的儒家——梁漱溟与中国现代化的两难》一书。艾氏为印证事实，订正该书未尽正确、周详之处，1980年8月特来华专访梁漱溟先生，长谈十余次。
谈话中，梁氏论述了儒家、佛家、道家的文化特点及代表人物，涉及诸多政治文化名人，包括李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、蒋介石、康有为、章太炎、胡适、冯友兰等等，回顾了他一生的重要活动——任教北大、从事乡建运动、创建民主同盟……
书中内容丰富，因此可作为了解与研究梁漱溟思想与活动及近代中国社会生活的重要参考。

作为当代中国著名史学家与教育家，章开沅先生一生历经世变，阅尽沧桑，其丰富阅历，不但能补正史之阙，也能为对民国以来历史感兴趣的人们提供很多掌故，还能以长者的智慧给人以启迪。本书由章先生口述，尽量保持历史原貌，呈现了晚近中国学术史、教育史与中外文化交流史中的不少生动历史细节，娓娓道来，于不经意间，让读者领略近百年历史剧变。

左方先生是當代中國新聞界的老行尊，一位洞燭機先的智者。他親手播種、育苗，培育出《南方週末》這棵勁拔的大樹。他熔合前輩理念和自己的實踐，總結出早期《南方週末》的辦報方針：「新聞主攻，副刊主守」、「可以有不說出來的真話，但絕不說假話」、「先做瓶，後釀酒」、「從容是辦報的最高境界」。對追求新聞自由的後來者，這是一段不可不知的歷史。

《卡夫卡口述》由卡夫卡口述，他的弟子古斯塔夫·雅诺施记录，也称《卡夫卡对我说》或《卡夫卡谈话录》。在德国文学史上，这《卡夫卡口述》被誉为唯一可以同《歌德谈话录》媲美的谈话录。这《卡夫卡口述》全面反映了卡夫卡的世界观、人生观和艺术观，从中可以看到这位貌不惊人的“鬼才”的许多真知灼见和思想火花。卡夫卡这个不幸的犹太人，由于自己的血统而深深感觉着是被排斥于人类世界之外的“无家可归的异乡人”，他以陌生的眼光和惊讶的神情观察人类社会，发现了这个亲亲热热、熙熙攘攘的社会表面，掩盖着一种可怕的东西，人人参与其中丽又人人受其控制。 于是他满怀恐惧，发出惊叫，这种惊叫被称为“现代启示录”，卡夫卡也一跃而成为“现代主义文学之父”，从而获得了传奇性色彩。

《张学良口述历史》中，在张氏印象里，张作霖吃饭，四菜没汤；张作相节俭，一个鸡蛋分两餐；叶公超好色，顾维钧风流；蒋介石只剩下了个派头；汪精卫、陈壁君的奇妙夫妻档；胡汉民发牢骚；孙中山一句话论东北局势；郭松龄宁折不弯，吴佩孚浪得虚名；阎锡山见风使舵、张宗昌能战、孙传芳不甘寂寞；以及溥仪溥杰，没落的皇室家族的种种……张氏的口述，随兴而谈，随意而至，流于细碎，却趣味盎然，更往往于不经意间，好比在历史的铁屋子里，开出一片极窄的天窗，露出来的，是遍寻史书也不能得的真实。
在五光十色的中国近代史中，在百余年当政者的公私生活和政治成败的记录上，最多彩多姿的领袖人物“少帅”张学良将军，应该是独占鳌头了。他那带有浓厚传奇性和高度戏剧化的一生，在民国史上老中青三代的领袖中，真没有第二人可与其相比。尤其是他政治生涯中最后一记撒手锏的西安事变，简直扭转了中国历史，也改写了世界历史。

《一个蒙古老人的回忆 札奇斯钦口述历史》是作者的口述史，讲述作者成长的家庭环境及其成员的一些情况，客观记述了从1933年至1948年这一历史时期，述者在北大学习期间从事社会活动，参与反对章嘉活佛干预政治，毕业后出任蒙疆政府职务，抗战胜利后又当选为中华民国国民大会代表等等亲历亲为亲闻的内蒙古地区种种重大历史事件。为内蒙古近现代史保留了一部弥足珍贵的资料，为蒙古史近现代历史研究提供不可多得的史料。

一般人對口述歷史的了解，大抵是從唐德剛這部《胡適口述自傳》開始的。這是他根據美國哥倫比亞大學「中國口述歷史學部」所公佈的胡適口述回憶十六次正式錄音的英文稿，和他自己保存、並經過胡氏手訂的殘稿，對照參考，綜合譯出。是他在哥倫比亞大學與胡適親身交往，提著錄音機完成的一項偉大「口述史傳工程」。
胡適先生此書的重點是對自己一生的學術作總結評價，而這評價反映出胡適晚年期的思想，與他中少年期的思想簡直沒有甚麼出入，所以正如唐先生所說，讀過胡適《四十自述》的人，在這一本口述中很難看到新東西。但唐德剛先生在把英文口述譯為中文後所作的注釋評論，卻是不可不讀的好文章。本書「傳」與「注」已成為一不可分割的整體，就學術價值和史料價值而言，注釋部分的分量，恐怕還遠在傳文之上。七十年代海外史學界盛稱「先看德剛，後看胡適」。唐先生在這些注中所表現出來的學養見識具有難得一見的才情風致，真正讓人有讀其書想見其人的欽慕之感。
就寫作的體裁來說，本書倒不失為別開生面、自成一格的「學術性的自傳」。也是一本簡單明瞭，童叟無欺，而包羅胡適學識、思想、生活、家庭背景等各方面的小書。是一部最淺近的、最適合青年讀者需要的、胡適自撰的「胡適入門」。研究中國近代文史的專家們，抽空瀏覽過，這本小書或許也可幫助他們，把他們概念中的「胡適」，整理得更有條理。因為它是一本辭簡意賅、夫子自道的「胡適學案」。一般遣興讀者，工餘飯後翻翻，也可大略體會出，胡適底「反動言論」和「毒素思想」的來龍去脈。至於它是毒草還是香花，胡適自己並沒有「自賣自誇」；他只是「據實招來」而已。賢明的讀者們──不論批胡也好，擁胡也好，既批又擁也好──自然會各自做其正確的判斷。

浙江宁波人，民盟盟员。复旦大学历史地理研 究所教授、博导。毕业于山东大学，曾任中国历史 地理研究所副所长、所长，中国地理学会历史地理 专业委员会主任、《历史地理》主编、上海史志学 会会长。长期从事中国历史经济地理和河渠水利的 教学和科研，被授予“国家级有突出贡献中青年专 家”称号，享有国务院政府特殊津贴，获全国图书 奖、百篇优秀博士论文指导奖、上海市育才奖等。 发表专业学术论文百余篇，主编《黄淮海平原历史 地理》，担任《中国历史大辞典》历史地理卷第一 副主编，与人合编《中国历史地图集》。

在本书中，李敦白对自己的一生做了详尽的回顾和分析，从出生、家庭、求学、树立信念、追求理想、参加美国共产党，到与毛泽东、周恩来等人的交往，参加“文革”的经历，两次长达16年的牢狱之灾，在中国收获的爱情，以及80年代重新回到美国。他自称是一个“中国的美国人”，在访谈中涉及大量中国当代史上的重要事件和重要人物，以及他对中国革命、中国历史、人类前途命运等的观察和思考。

齐世英，国民党著名党务专家，主持东北事务。1962 年与雷震、李万居等组织中国民主党未果，任《时与潮》杂志发行人。齐世英在本书中详细回忆了与郭松龄的忘年之交、与张学良的恩怨过节、与陈立夫的信守不渝、与吉田茂的私人交往等历史详情，提供了关于九一八事变及西安事变等第一手资料。本口述资料经过19 次的访问整理而成，文笔流畅，可读性强。
齐世英 (1899-1987)，字铁生，辽宁铁岭人。1916年卒业于天津新学书院，负笈日本京都大哲学科，及德国海德堡哲经系。1925年学成归国，佐郭松龄筹办同泽中学。是年冬参预“回师奉天”之役，事败，蛰居新民屯日领馆，幸脱险走扶桑。次年返国，加入国民党，复赴日人入步兵习军事，间曾为中日外交奔走。1929年奉返国，应陈立夫之邀任中央政治委员会秘书，嗣迁委员，主持东北党务，并兼第六届中执委、国民参政会参政员，创办中山中学，及《时与潮》杂志。该书经历甚详，允为珍贵史料。

一、关于对蒋介石一生功过的评价，他强调：1、用亲历的几件事证明蒋介石“是积极抗日的”，如编制、训练60个师准备抗战，建设云贵川大后方以备抗战，由上海战役扭转日军由北向南的作战方向，迫其由东向西最后走向失败；2、认为蒋介石采取以德报怨、化敌为友的方式，对平服军阀、统一全国是有功绩的；3、替蒋介石反共辩解，认为是三民主义和共产主义的分歧使然，同时认为苏联对中共的支持和美国的妥协造成了国民党的失败。他还专列一节，讲述蒋介石对蒋纬国的父子深情。二、披露大量个人身世的第一手材料，主要有：1、证实自己为蒋介石结拜兄弟、国民党理论重臣戴季陶与重松金子（日藉）之子，出生后即由蒋介石与姚冶诚夫妇收养。因此他称蒋介石为“父亲”，称戴季陶为“亲爸”；2、披露自己的养母、蒋介石第二任妻子姚夫人的革命党人身份（此前资料里，均说姚夫人身份是陈世英家的姨娘，被蒋介石纳为侧室），而且，姚夫人完全是为蒋介石获得广东方面支持的“革命需要”主动与蒋协议离婚的；3、披露作者当年与姚夫人回溪口老家侍奉祖母时受到过蒋第一任夫人毛氏的虐待，姚夫人与毛夫人的过节实际上成为蒋经国与蒋纬国后来纠葛的前因；4、澄清自己第一任夫人石静宜的死因，非为自杀，而是误服了过量安眠药后，又遭医护人员误诊，突发心脏病导致的死亡。三、本书核心部分。时间跨度从1941年到1986年，即蒋纬国留学德国回国进入胡宗南部从军开始，直到从国防部联训部上将司令位置上退役，共45年从军生涯。可知蒋纬国的一生，大部分参与了国民党军队的建设、建制、编训、教育和蒋介石军队理论的实践。讲述了大量生动、具体的生活细节，内容几乎全部是首次公开出版的。四、一生中仅两次涉足政务。1、上世纪50年代初期帮助蒋介石设置 “国家安全会议”机构及建制，这个机构担当了从“以党为主”的训政时期向宪政时期的过渡功能。蒋纬国退役后又担任6年多“国安会”秘书长。2、1990年总统改选时，一些老国大代表不接受李登辉，欲推蒋纬国出来竞选总统，但蒋纬国却主张“候选而不竞选”，认为只要逼迫李登辉放弃“台独”立场，他个人就可以放弃竞选。这件事由于当时司法部长林洋港、行政院长李焕、国防部长郝伯村和经济部长陈履安之间明合暗离的关系，最后终于让李登辉乘虚得胜。五、回忆自己两次大的病危过程和对自己性格特质的总结。1、特别念念谈到他第二次病危昏迷中，多次见到父亲（蒋介石）、戴伯伯（戴季陶）、朱执信和吴忠信等人来看望他，他梦中首次称戴季陶为“亲爸”。2、通过一系列生活小故事，讲述自己一生在“忍耐”二字上的功夫，忍耐和退让是蒋纬国的性格主调。六、晚年政见。1993 年访美时，蒋纬国明确表示：“我很诚恳地赞成邓老（邓小平）的有中国特色的社会主义。”他认为，这句话是有双重意义：对大陆而言，是鼓励他们走总理（孙中山）的民生主义；对台湾而言，就是要打击那些否认自己是中国人的人，同时也让台独运动死了心。当时这些言论在台湾引起轩然大波，一些台独分子甚至不准蒋纬国回台湾，“就是回来了也要驱逐出境”。

王云五，著名的出版家、教育家，国民政府高级官员。本书是王云五的儿媳口述，由王云五的孙女整理而成，里面涉及许多王云五家族不为人知的故事。书中讲述的是王云五家族的真实故事，一切故事的源头都从口述者——王云五的儿媳妇李纯瑛女士开始，她成长于20世纪20年代初期的香港，虽然家境贫困，但凭着过人的胆识以及刻苦耐劳的坚持，成为早期少数进入崇高的学术殿堂──香港大学的女性之一。这本回忆录描述那段混乱时期的失落、失望，及以决心和毅力克服万难建立安生立命的家的旅程。在多次迁移过程中，她及她的家人不畏惧生活所带来的种种困难，不被环境击败，下定决心要寻找安身立命之处，一块确保家庭能够生存和发展的应许之地。

“星火”是我国东北沦陷时期的一个青少年文学团体和读书会组织。领头人是辽宁省盖州归州村小学教师花喜露（田贲）和失学青年于家麟（驼子）。成员主要是中小学生。他们抵制日本奴化教育，秘密阅读进步书籍，开展读书、写作活动，传播爱国主义思想，自编自印地下刊物，开办“秋灯”书店，创作了一批爱国诗歌、散文、杂文、小说作品，秘密流传。活动范围主要在辽宁省盖州、营口、沈阳、本溪、大连和长春一带。1945年抗战胜利前夕，惨遭镇压，一百多人被逮捕毒打，数十人被打死或判刑。是我国东北沦陷时期日本制造的最后一个大惨案。“星火”成员于家麟、王锡成等人曾在1956年我国首次公开审判日本战犯时出庭作证。
《黑暗下的星火——伪满洲国文学青年及日本当事人口述》通过42位“星火”成员和中日两国当事人的回忆和200余幅历史照片，从不同角度还原了已经尘封60多年的感人历史。这是辽宁省教育厅退休干部齐红深教授等人于上世纪末期，花费十多年时间，克服重重困难，自费搜集整理的。《黑暗下的星火——伪满洲国文学青年及日本当事人口述》具有亲历、亲见、亲闻的特点，是主要面向中小学生的爱国主义教育读物，也填补了东北沦陷时期文学史料的一项空白。

本书是“北京大学新中国留华校友口述实录”丛书中的一本，由北大国际关系学院教授孔寒冰亲自到法国采访北大留华校友、法兰西科学院院士巴斯蒂女士，并根据采访稿内容，以第一人称方式整理、编著而成。全书主要讲述了巴斯蒂女士的学术人生，尤其是与中国、与北大的渊源与故事，从中可以感受到她对于中国和北大的热爱。巴斯蒂女士常年研究中国近代史，对于中国的历史、文化有着极为深切的认知。通过这本书，可以让读者感受到一个治学者真正的学术涵养，以及一个国际学人开阔的视野与情怀。

《台湾"土改"的前前后后:农复会口述历史》内容简介：在台湾地区的发展经验中，“中国农村复兴联合委员会”具有举足轻重的历史地位。农复会在迁台初期就协助行政部门推动“土地改革”。“土地改革”的完成，有助于农业生产力的提升，也带来了稳定的农村社会秩序，奠定了台湾农村复兴的基础。
《我对大陆改革开放与台湾经济建设的建言:顾应昌先生访问纪录》系对当年参与农复会工作的资深人士，进行口述历史访问工作，所整理而成的实录。全书对于土地改革、农会改组、农业技术创新等史实，均有详实的记录，是研究台湾农业发展史之重要参考资料。黄俊杰，台湾大学历史系教授。

本书以口述自传的形式，简明而生动地叙述了著名文史学家冯其庸先生九十多年来所经历的风风雨雨和他所开辟的学术道路。冯先生出身贫寒，努力攻读，毕业于著名的无锡国专，后投笔从戎。1949年以后，历经风云变幻，仍一意向学，不仅主持校订《红楼梦》而成一代红学大家，创建中国人民大学国学院提出“大国学”新概念，更十赴新疆，三上帕米尔高原，又穿越米兰、罗布泊、楼兰、龙城、白龙堆、三陇沙入玉门关，查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。他重视文献记载，重视地面遗迹的调查，重视地下发掘的新资料。三者互相印证，才作定论。这一颇有心得的学术路径在其口述自传中得到充分的展示。
本书为著名文史学家冯其庸先生口述，由国家图书馆中国记忆项目中心录音后转换成文；经传主五次修改、最终定稿，并附加大量彩色、黑白图片。本书文笔生动，深入浅出，图文并茂，是一部韵味悠长的口述自传，更是一幅真实再现中国近百年社会变迁的历史长卷。