本书是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。本书力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过本书，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。

当今世界已逐渐走向精神政治时代。
数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡，人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。
无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。
本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。
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韩炳哲作品系列（见识城邦出品）
《精神政治学》
Psychopolitik
《爱欲之死》
Agonie des Eros
《在群中》
Im Schwarm
《他者的消失》
Die Austreibung des Anderen
《疲怠社会》
Müdigkeitsgesellschaft
《娱乐何为》
Gute Unterhaltung
《暴力拓扑学》
Topologie der Gewalt
《透明社会》
Transparenzgesellschaft
《美的救赎》
Die Errettung des Schönen
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阅读韩炳哲的作品，无论如何都是富有才思智慧的享受。
——阿兰•巴迪欧（Alain Badiou），法国哲学家
韩炳哲属于这一类哲学家，在他们之前，没有人寻求改变世界之道，甚至没有人充分意识到这种改变的必要性。
——《高等教育内部参考》（Inside Higher Ed）
这本书揭示出，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。
——威尔•戴维斯（Will Davies）
大数据时代形成的纷繁现象，需要新的哲学思维和框架，韩炳哲的几本书堪称最敏锐、最犀利的时代探测器，是大数据时代的哲学批判指南。
——思郁，自由写作者
德国哲学家韩炳哲的几本小书，大题小做、举重若轻，触及现代人生活的多个层面，是东西方人文精神碰撞的结晶，走进了读者的心灵。
——何道宽，翻译家，深圳大学英语及传播学教授
在韩炳哲看来，工业资本主义并没有转向共产主义，而是从后工业的非物质生产方式逐渐演化为新自由主义和金融资本主义，于是我们进入了“精神政治学”的时代。新自由主义虽有自由之名，实际上只不过是放松了身体控制而走向了全面的精神控制，由数字技术尤其是大数据所形成的精神性的“全景敞视监狱”无所不在，而我们却感觉不到它的存在。我们貌似有了自由之“身”，但是“精神”却被囚禁于其中而不自知。
——张志伟，中国人民大学哲学院教授
韩炳哲以其哲学的睿智与分析的犀利，迫使我们去反思数字网络媒体时代的生存情调与伦理处境。他推进了大众社会考察的很多关键范畴，比如对倦态与山寨的思考，在本雅明的技术复制与福柯的生命政治之后，他发现了“数字全景监狱”的新现象，以此把社会批判理论推进到“心灵政治学”的层面，重新连接了哲学与经验。在他的思考中透露出东方哲人的细腻与韵味。
——夏可君，哲学家与策展人
这本书是韩裔德国哲学家韩炳哲对政治价值的深彻考问。数字化时代的浪潮把精神政治推向尖峰；掩卷沉思，才发现一切新鲜面孔背后都是精明权力的老把戏。
——贾克防，西北师大范大学哲学系副教授
韩炳哲是互联网时代的精神分析师，在他精确、冷静的诊断之下，智能手机、社交媒体、大数据、物联网种种技术进步都显示出新自由主义秩序对人类生活的全面宰制。资本主义这一以自由为名的型态早已成为一个政治—经济—文化—科技的联合体，它不再用身体的强制、思想的管控维持自己的意识形态统治地位，而是渗透到我们精神的每一个角落，感官、情绪、欲望都成为新自由主义生产—消费机制的利用对象，让我们在丝毫不觉得丧失自由的情况下拱手出让自己的自由，这就是韩炳哲所说的精神政治的含义。在这样的统治秩序中，我们主动按照功绩社会的竞争标准进行自我管控，因此深陷抑郁症的旋涡，我们将自己的爱欲投射到各种感官消费之上，因此遭受爱的无能为力，我们沉浸在社交媒体的群体话语噪音中，却无法形成任何统一的集体整治行动。韩炳哲用短小精悍的文字，与福柯、阿多诺、列维纳斯、阿甘本进行思想碰撞，揭示出这个时代的严峻危机。
——杨小刚，中山大学哲学系副研究员
大数据的应用，让一切都变得越来越精准……精准营销、精准医疗等成为人类生活的一部分。在可以预测、推演的时代，任凭感觉而生的行动是任性还是人类与生俱来的自由？音乐、电影、艺术带来的感动是可以被测量的吗？还是人类不知不觉已经成为数据的囚徒？在这样的时代，个体的空间与自由需要重新被思考，重新被定义。
——郑悦，《IT经理世界》杂志编辑总监
在《精神政治学》中，韩裔德国哲学家韩炳哲将批评的炮火集中到了大数据时代的新自由主义身上。韩炳哲指出，新自由主义政权催生出了一套更甚于福柯笔下“全景敞视监狱”的权力操控系统，这种权力技术恰恰是对黑格尔在《精神现象学》中主奴辩证法的颠倒——顺从的主体对于自己的屈从性恰恰是毫不自知的。权力技术不采再取禁止、防护、镇压的手段，而是伴随着主体的积极参与、自我袒露和过度消费。换言之，大数据背景下诞生了一个新的数字化阶级社会，除了福柯（和边沁）的“全景监狱”之外，在韩炳哲笔下进一步诞生了一个“筛选监视机制”。对新自由主义与数字化阶级社会的分析，不仅仅是一项哲学知识考古学的工作，它在根本上是政治性的，其答案就在于尼采、海德格尔与德里达等哲学家对主体的超越性之中。
——毛竹，中国社科院哲学所《世界哲学》编辑部

《政治学》系统地阐述了政治学的理论及其发展脉络，内容涉及政治理论、民族与全球化、政治互动、政府机构、政策与绩效。作者将政治哲学与政治科学有机地勾连起来，梳理了针对同一政治现象的不同理论和思想，并详尽分析了每种理论的优点、缺点以及不同理论之间的争论。
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公共行政与公共管理经典译丛•经典教材系列•“十二五”国家重点图书出版规划项目:政治学(第3版)

《写文化:民族志的诗学与政治学》已成为当代人类学反思的经典理论著作，具有里程碑式的意义。在出版后的20年里，它成为国际人类学界引用得最多的一《写文化:民族志的诗学与政治学》，并且在人文科学及其他社会科学领域产生了广泛的影响。

随着全球市场和全球生产流通的出现；也出现了一种全球秩序，一种新的统治逻辑和统治结构——简而言之，出现了一种新的主权形式。帝国正是有效规范这些全球交换的政治主体，是统治世界的主权力量。
本书介绍了关于帝国的一般题域，并集中讨论了从现代性到后现代性，即从帝国主义到帝国的过渡，并从思想史和文化的角度讲述了从现代早期到现今的转变。此外，本书还从生产的角度对同一转变过程进行了再次论述。
“帝国”究竟为何物？按照两位作者的描述，“帝国”更接近于资本主义主导下的全球化进程，或者说在这种进程下业已出现和即将出现的世界图景。然而，这种全球化是在发达资本主义国家主导下的进程。“帝国”是个巨大的矛盾，它左手擦除国家、地区间的界线，右手却维持、制造、扩大国家、地区间的差异，从根本上说，它的左手还是服务于它的右手，最终维持其在全球的支配力量，“帝国”可以说是全部发达资本主义国家对世界其他所有国家和地区的支配。然而，“帝国”的左手和右手并非配合得亲密无间，世界一体化的趋向同维持发达国家对世界其他国家和地区的差异性支配间存在着固有的张力，当张力的累积突破临界点，原有的支配体制将被崩解，新的世界由此诞生。这也正是《帝国》的两位作者写作的真正目的：既不是冷漠的描述，更不是为“帝国”张目，而是解剖“帝国”的运行机制，从而为最终超越“帝国”做理论上的前瞻，尽管这种超越在实际上还相当遥远。用作者的话说，“帝国”之幕才刚刚升起，而我们可能要穿越“帝国”的全境，才能到达它的彼端。
本书通过对帝国及其框架的详尽描述，探讨了全球化浪潮中的政治新秩序，为审视全球化提供了一个新的思考视角，使既有的全球化中性讨论被彻底政治化。《帝国》一面世，就引起了学术界的强烈反响，是近年来具有全球影响的一部著作。

《神圣的欢爱:性、神话与女性肉体的政治学》集中讨论伙伴关系和统治关系两种模式下的性行为。作者雄辩地指出，男女关系只有完成从传统统治关系向伙伴关系的复归，才能恢复性行为美好、高贵、纯洁和快乐的本真特征；在伙伴关系下，性行为不再低贱、肮脏和痛苦，爱情、性爱、生育将成为人类幸福的最重要部分。

本书以民主制度绩效的影响因素为研究主题，通过对意大利各地区的研究探讨了有关公民生活的一些基本问题。作者运用社会资本、治理和善治等新的政治分析框架，对意大利进行个案考察，经历长达20年的实证研究，论述了意大利如何在法西斯专制崩溃后，成功地利用意大利深厚的公民传统，建立起一套有效的民主机制，逐渐使意大利社会走向善治和繁荣。并得出关于民主制度绩效影响因素的研究结论:社会资本是民主制度得以有效运作的关键因素。

本书是作者亚里士多德的“关于政体研究的专著”，具有多方面的学术价值，对于了解当时希腊社会的状况，了解古希腊人的政治、法律、伦理、教育思想，研究亚里士多德的学说，均有不可替代的作用。尽管这是一部论述政治问题的专著，但亚里士多德在探讨和阐释奴隶制各种政体及其统治形式的过程中也从教育与政治关系的角度，提出了一些教育的主张。

民主与市场，研究的就是在东欧和拉丁美洲的一些国家，在迈向民主与市场的途中，会遇着什么样的结局？普沃斯基教授并 没有给出一个定论，相反，他以学者的认真与严谨，探讨的是向民主过渡的策略与条件。读者翻开这本书，您首先选择看的应当是普沃斯基教授自己所作的序言，他已经对全书的内容作了提纲挈领式的概括，这远甚于译者所能做的一切了。作者所强调的政治与经济转型的相互依赖性，在分析中所引用的广泛的各方数据，运用的源于政治哲学、经济学和博弈论中的一些模型，都将会给大家留下畅快淋漓的感觉。在东欧与拉丁美洲，传统的经济发展战略已经崩溃，整个政治经济体系都处于转型之中。
这些大胆迈向民主与市场的国家，这样的过渡是会导致民主还是一种新的独裁？将会形成的经济体系是全新的或者本质依旧？本书重点分析了东欧和拉美国家向民主的过渡和市场经济化和改革。作者运用源于政治哲学、经济学和博弈论中的一些模型，特别强调了政治与经济转型的相互依赖性。

这本书是《布莱克维尔政治思想百科全书》和《布莱克维尔政治制度百科全书》两部姊妹作的合译本。所有条目均按英文字母顺序排列；当两个条目相同时，“制度卷”在前，“思想卷”在后。由于是两书的合译本，部分条目为重复条，因其内容的侧重点不同，所以全部收录。每个条目词头之后均附有原文，原文多为英文，也有一定数量的法、德、拉丁文及意大利文。
《布莱克维尔政治思想百科全书》旨在为研究政治思想的专业学者和非专业学者了解有关影响当今世界的各种重要观点和理论提供一种指南。它综述了古今政治理论家的思想，历史地考察了各种政治思想的演化和走向。主要关注的是西方政治思想传统，但出于让读者了解一些非西方政治思想的考虑，也收录了为数不多的几条有关中国、印度和伊斯兰政治思想传统的概述性条目。
《布莱克维尔政治制度百科全书》的宗旨是要提供一个简明指南，介绍一些用于研究发达工业社会政治制度、重要的政治组织和运动以及主要政治共同体类型的核心概念。对健在的政治科学家和书刊中很容易查找的特殊事件或地点，书中未予收录；国际关系和纯粹的地方事务的条目也不在收录之列。但是，这本书收有那些虽然具有文化特性但已广为使用的或只在英国、美国和西欧通用的术语。

本书致力于通过多种研究方法如不同国家及地区的政治状况、历史角度等构建较为系统的比较政治学理论，共包括八部分内容：第一部分导论；第二部分理论与方法，主要从历史角度及案例分析角度进行研究；第三部分国家与国家形成的认同，主要讲国家的形成、国家的合法性、公民对国家的认同以及民族冲突；第四部分政治制度与转变，主要研究了民主的形成以及与公民文化的关系；第五部分政治不稳定性与政治冲突，主要研究全球化背景下的公民示威运动；第六部分群众运动的转移，主要研究政党与选举制度；第七部分政治要求的处理，主要研究分权、联邦主义理论；第八部分比较视角中的政府治理，主要进行不同制度国家间的比较；索引。

一本系统、深入的教材，可以显著提高整个学科的水平！基于这样的理念，本书邀集我国政治学界一批出色的中青年学者，完成这部开创性的教材。
新一代中国政治学者，既要胸怀全球，又要鉴照自身。本书既强调国际潮流，纳入前沿成果，也兼顾中国国情，引导研究发展。
唯有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更远。本书突出前沿理论视角，并以此为发展线索，勾勒领域的沿革梗概，鸟瞰其核心议题，介绍其经典文献。
本书由五编十六章组成。第一编是总论，包括政治秩序与政治失序、西方比较政治学中的国家、政府形式。第二编是制度体系，包括选举与投票、政党与政党体系。第三编是国家与社会，包括国家-社会关系、政治参与、政治文化、西方主要革命理论、族群冲突、冲突与内战。第四编是比较政治经济学，包括西欧早期现代化的经验、后发现代化的政治经济学、西方发达国家的经济增长与分配。第五编是方法论，包括因果关系的理解方式、大数据方法与因果推论，以及超越定性与定量之争。
本书既可作为政治学、国际关系学、公共行政学等学科的研究生的通论课程用书，也可作为高阶本科生的研习工具书，或作为相关课程的授课教材。同时，对有志于比较政治研究的中青年学者，本书也可以就诸多重要的研究议题提供基础框架和研究的介入方向。此外，一般的社会科学学术研究者，也可从中了解政治学、比较政治的发展脉络、研究思路和发展前沿。

本书是对政治学领域进行研究设计的基本问题的方法论介绍，内容浅显易懂，是一本使用的操作指南，适合政治学、社会学、人类学、经济学和历史学专业的研究生和本科生及其导师使用。全书分为六章，分别论述研究设计与相关知识的构建；研究问题的提出如何影响研究结果；研究对象和案例的选择如何影响研究结果；研究论据的采用如何影响研究结果；研究方法和技术的选择如何影响研究结果；以及最后的总结。

本书是对社会科学定性研究方法的常识性介绍，适合政治学、社会学、人类学、经济学和历史学专业的研究生和本科生及其导师使用。
社会科学应该如何构造、评价和应用理论？“我不认可这种说法：硬科学和社会科学在科学研究方法的基本原则上所不同。科学就是科学。”
案例选择部分给初学者展示了专门的诀窍。
范埃弗拉认为，人们对博士学位论文的界定通常过干狭隘。“创造理论和检验理论并不是唯一的形式。如果所有的人只创造理论和检验理论，而没有人应用理论，那么创造理论和检验理论又是为了什么呢？”
在“政治学博士学位论文的方法提示”一章中，范埃弗拉集讨论了论文报告以及其他范围广泛的学术战略和策略问题。
范埃弗拉提出了政治科学家应如何在一个学术共同体中工作的问题。“所有缺乏明确义务的机构和职业都必须有内在的职业道德来界定其责任，从而确保它的正确航向。”

DK《政治学百科（全彩）》内容简介：自由与平等，究竟哪个更重要？ 权力和权利，你能分得清吗？什么是最好的政治制度？这世上真有正义的战争吗？古往今来，人类始终在无休止地追问这些问题，而古今中外各家各派也都众说纷纭，政治的学说已蔚然大观。
这本DK《政治学百科》语言通俗易懂，用短小精悍的诠释解析“高大上”的专业术语，用清晰明了的图表逐步攻破复杂的理论，引述的名家之言为你带来设身处地的体验，点睛之图丰富了文字之外的观感。
无论你是政治学大门外的“小白”，门内徘徊的专业学生，还是大堂之中的名师高人，都能在这本书中享受一场政治学的饕餮盛宴。

《政治学十五讲》内容简介：政治，是一个晦涩的字眼，又是一个敏感的话题。政治，太“直白”，让我们直面了太多的暴力和流血。政治，又太“高深”，驾双它需要专门的技巧，认识它需要特别的方法。政治学为认识政治生活提供便利，帮助我产接近政治，探究清明之道。《政治学十五讲》介绍了政治研究的概念和范畴、政治研究的途径与方法、政治生活的价值体系等十五部分的内容。

作为工业革命重要的成果之一，铁路一度是维多利亚社会的时代特征和核心标志。从诞生之日起，它就引发了世人持久的争论、怀疑、排斥或追捧、迷恋。
《火车的文化政治学》将铁路视为一种文化现象和日常生活现象，思考其对整个社会的思维方式、生活方式、权力关系、阶层结构等方面产生的深刻影响。
第一章，全面梳理中、西学界关于火车文化现象的既有研究。在此基础上，第二章立足于中国的话语背景，探讨晚清社会对铁路的接受态度及其变化，这其中包括晚清政府与官员、民众对火车的不同文化想象与认知；铁路在帝国主义殖民过程中的重要媒介作用；中央集权政府与地方政府、民众之间的冲突。第三章，探讨火车与现代经验之间的关系，分为火车与时间、火车与空间、火车与规训、火车与民主、火车与创伤、火车与速度等六节，每节内容均从西方经验过渡到晚清以来的中国社会。第四章，思考铁路与汽车、飞机、互联网、手机等现代移动方式的差异。
可以说，铁路早已超出作为交通工具的单纯能指，而成为国家综合实力、社会文化氛围、国民性等问题的象征性指数，其文化影响至今仍广泛体现在各类文学艺术影视作品中。总之，《火车的文化政治学》以批评理论、文化研究理论、社会学等理论为指导，以小说、诗歌、历史文献、游记、电影等各类体裁的铁路文本为案例，希望能理清火车和铁路对晚清以来的中国社会所产生的文化影响。

政治是社会生活举足轻重的一个重要方面。作为以权力为核心的社会实践，政治是人类最迷人且最令人向往的舞台之一。无论喜欢还是不喜欢，人的一生都会以这样或那样的方式与政治打交道。了解政治，进行政治思考，就是了解我们自己，了解我们置身其中的最重要的社会关系。
——郎友兴 韩志明
目 录
导言
政治学概论 ｜哈罗德•拉斯韦尔
政治分析：为何？怎样？什么？ ｜罗伯特•达尔
政治分析的一些基本范畴 ｜戴维•伊斯顿
新制度主义：政治生活中的组织因素 ｜詹姆斯•马奇 约翰•奥尔森
正义的原则 ｜约翰•罗尔斯
分配的正义 ｜罗伯特•诺齐克
政治中的理性主义 ｜迈克尔•欧克肖特
组织的寡头化倾向 ｜罗伯特•米歇尔斯
集团政治与代议民主 ｜戴维•杜鲁门
政治秩序和政治衰败 ｜塞缪尔•亨廷顿
定义权力的问题 ｜丹尼斯•朗
公民文化和民主制的稳定性 ｜加布里埃尔•阿尔蒙德 西德尼•维巴
社会资本与制度成功 ｜罗伯特•帕特南
词源学的民主 ｜乔•萨托利
独裁、民主与发展 ｜曼瑟尔•奥尔森
民主转型的动态模型 ｜丹克沃特•罗斯托
民主的一些社会条件：经济发展与政治的正当性 ｜西摩•利普赛特