这本杂文随笔集包括思想文化方面的文章，涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等；包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。

一九九七年六月，王小波逝世两个月后，他的杂文自选集《我的精神家园》出版。这是第一版的封面。相比于2002版出版的《我的精神家园》纪念版来说，这一版本没有纪念文章，只收有王自己的文字。当时这本书，和九七年五月第一次在大陆出版的《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》一起上架，十月又出版了《沉默的大多数》。一时间，大家都知道了，有一个王小波。可惜，那时他已辞世，只留下书店里满架的王小波，像一场喧哗无声的葬礼。

★村上春树首次明确对世界表达看法
★出道三十五年最重要随笔集
★亲自遴选未曾收录的作品、未曾发表的文章
★收入耶路撒冷著名演讲《高墙与鸡蛋》
★世上的人终其一生，都在寻求某个宝贵的东西，然而能找到的人不多。即使幸运地找到了，那东西也大多受到致命的损伤。但是，我们必须继续寻求。
村上春树自选三十五年来的精彩随笔结集而成，都是未以单行本发表过的文字，并在每篇前附短文记述写作时的心绪。
《无比芜杂的心绪》是村上创作生涯最具分量的随笔集，被誉为“完整了解村上春树文学与内心的必读之书”。

【内容简介】
鲁迅先生的杂文，有一种穿越时间的力量，他去世八十年了，他的文章仿佛还在为我们这个时代发声。譬如关于当下流行的“女学课堂”，他说：“要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。保存我们，的确是第一义。”——《随感录三十五》；关于恐怖主义，他说：“厌恶现世的人们还住着，这都是现世的仇雠，他们一日存在，现世即一日不得救……勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”——《杂感》；关于生二胎和留守儿童，他说：“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然‘人口众多’这一句话，很可以闭着眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。——《随感录二十五》。 他在上世纪二三十年代说的话，依然能说到现代人的心坎儿里。
这个版本的《鲁迅杂文集》，试图遴选那些对我们这个时代仍然有意义的鲁迅杂文，关于世道，关于人心，关于学问，从多个角度，借鲁迅杂文之“酒杯”，浇现代人胸中之块垒。相信你在读完之后，会对人性和世界有更深的领悟。
【编辑推荐】
鲁迅先生的杂文写作近乎无所不包，写世道、写人心、写文学，他写得到位、写得入理、写到精髓。
他的“死对头”梁实秋曾道：“鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。”
这本集子里的篇目，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》，16本杂文集子一一选过。
【名人推荐】
与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。——叶圣陶
鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。——梁实秋
他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。——法捷耶夫
作为一个作家，作为一个执笔的战斗者，他是天才，但这天才太执拗了。 ——史沫莱特
不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。——何满子

《陈垣史源学杂文》是作者结合自己从事史学研究的经验，创设的史源学实习课的范文。书中举例考订《廿二史劄记》、《鲒埼亭集》、《日知录》等史学名著，用以指导学生读史冶史，训练考证辨误的方法和能力，培养严谨求真的治学态度。此次增订，补充了各篇考订文章的史著原文，还增加了与教授这门课程相关的备课资料和手迹等。

▼ “我写作，是因为我有谎言要揭露，我有事实要世人关注，我的初衷是找人倾诉。”
——乔治•奥威尔
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奥威尔可谓是20世纪最发人深省且文笔最为生动的随笔作家之一，他以过人的精力和毫不妥协的语言，用笔和纸与其时代的偏见进行抗争，也因此而闻名于世。
本书收集了迄今所能搜集到的所有奥威尔一生中所创作的政论随笔，囊括了多个脍炙人口的奥威尔名篇，如《论英国人》、《政治与英语》、《英式谋杀的衰落》、《艺术与宣传的界限》、《回首西班牙战争》、《我为何写作》、《作家与利维坦》等，以八十万字的篇幅，呈现奥威尔杂文的全貌。

作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考着并快乐着。他以自身对“文化大革命”的记忆为重要矿藏，用杂文以独有的调侃的笔调完成了对自由和理性的反思和书写。由李银河编选的王小波杂文集《思维的乐趣》展示给我们的正是一座巍然屹立于戏谑的笑容和令人会心而战栗的幽默之后的智性的迷宫，并让我们在真切地体会到思维给人带来的无与伦比的快乐的同时，从他那里学会如何去独立而自由地思考。

《不妥》是设计师聂永真首部杂文集。他通过50个挣扎、冲突、不好意思、疼痛与焦虑故事，用绝对敏感对生活提意见。如果生活是设计呈现的一种面向，那么我们一直处在完成之前的过程里。50篇杂文，揭露了50个在设计完成品上看不到的面向，通过一个个作者亲历的小故事，呈现活生生的设计师生活实录，是一本生活设计化的文化读本。

本书收作者1934年所作杂文三十六篇，1935年末经作者亲自编定，1937年7月由上海三闲书屋初版。

讀著他眼中的日常，就像一把將陽光抱個滿懷。
只是平凡樸實的小事，卻像獲得一台「心靈清淨機」
煩悶清得乾淨溜溜，渾身輕盈起來；
又不禁讓人想，這世上，怎麼會有連『煩惱』，
都讓人讀得津津有味，忍不住生出憐愛的人？
《死神的精確度》日本暢銷作家｜伊坂幸太郎｜首本在臺雜文集
「不會改變你的人生，但一定可以讓你笑出來。」
／
．我難得塗了髮蠟，卻惹得蜜蜂鑽進髮中。
．看了足球漫畫興致勃勃地想試倒掛金鉤，最後搞得滿身是血（笑）
．在居酒屋吃飯時偷聽隔壁桌講話，擅自發揮推理力想像他們的關係……
．如果漂流到一座無人島，只能帶三樣物品，我想帶狗飼料、貓飼料和黃瓜。
．我想了新名字來稱呼那種全身漆飛又跑得超快、早在三億年前就存在地球的蟲子……
．若在電影院裡有人擋住銀幕，我會想像殺人魔用電鋸砍掉一排高出一截的人頭……
五度入圍直木獎、連續入圍雜誌票選人氣作家、影視改編消息不斷，
寫出經典作《死神的精確度》《重力小丑》等三十多部作品，
日本深具代表性的當代作家──伊坂幸太郎，
平日竟是腦中養著一個妄想爆發的小宇宙，
認真得可愛又愛講冷笑話的男子？
出版超過三十部小說，自陳自己不善寫雜文的老實作家，硬著頭皮挑戰了五花八門的雜誌與出版社邀稿，奮力寫下百則詼諧短文──如今終於積累成一本讓人想緊抱住的傻氣雜文集：喜愛的作家、音樂和電影、與妻的相處、憧憬的英雄、創作哲思及秘辛、生活瑣事，甚至煩惱和牢騷，全真誠坦率地呈現在我們的面前。
作家說：「我是徹徹底底的平凡人，又過著平平凡凡的每日，
除了創作出來的故事，我沒有自信他人會因為我的日常感到開心。」
然而──雖然不會扭轉我們的人生，卻會令人笑得開懷。讀著他的文字，就像聽有些脫線卻超級認真的鄰家青年與我們談天。和我們談談他的人生、對故事的想法、閱讀一本書的方法、及煩惱自己不擅長公開說話，抑或如何說服自己的兒子打疫苗、煮菜失敗的經驗，或者望著自己憧憬的英雄而流下淚水。
對於創作，他希望自己的作品能夠像一顆隕石落在讀者身邊。
對於閱讀，他覺得就像搭乘上一輛通往精神世界的列車。
對於人生，他從未在故事建議人們應如何度日，因為就連他自己都煩惱不已。
他用幽默純真且無人能夠取代的獨特人生濾鏡，將平凡的日子化作讓我們想好好珍惜、一期一會的珍貴瞬間。
儘管是小小的瑣事，但當作家用他深具獨特想像力的作家之眼陪伴我們，告訴我們他如何從疲憊、煩惱又毫無變化的日常中，撿出忍不住引人微笑的美好時光時，忍不住會讓人覺得，讀完這本書，也許可以重拾童心與想像力，找到度過屬於自己的、獨一無二的「3652日」。
／本書收錄
《沒關係，是伊坂啊！他的3652日》琥珀般珍藏作家出道十五年來、散見日本報章雜誌的一百零八篇短文，內容包羅萬象，包括人生、閱讀心得、電影推薦、音樂賞析、創作哲思、煩惱瑣事及《Golden Slumbers》、《魔王》、《末日愚者》、殺手系列等作創作祕辛，更特別收錄《家鴨與野鴨的投幣式置物櫃》日本簽名版的附錄短篇。
適合睡前、馬桶上、通勤時閱讀。裡頭充滿作家獨特念頭和經驗，也許不是啟發人生的速食座右銘，還藏著不可思議又恐怖的奇思妙想，但都令人會心一笑、掩嘴偷笑或仰頭大笑。

《龙坡杂文》是台静农惟一的散文集，收录《杂文》、《我与书艺》、《记波外翁》、《始经丧乱》、《〈说俗文学〉序》等三十五篇文章：或怀旧忆往，或谈文论艺，字里行间学问和性情交相辉映，历尽沧桑的老一代知识分子的耿介和深厚博大的人文关怀尽在其中，人评之曰：“思极深而不晦，情极衷而不伤，所记文人学者事，皆关时代运会。”

《且介亭杂文末编》收作者1936年所作杂文三十五篇。一九三六年作的《末编》，鲁迅把存稿放在一起的，是自第一篇至《曹靖华译(苏联作家七人集)序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《关于太炎先生二三事》，似乎同属姊妹篇，虽然当时因是未完稿而另外搁开，此刻也把它放在一起了。《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《现实文学》，《中流》等。《半夏小集》，《这也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是这一年的文章，也就附在《末编》一起了。

《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集，收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻，通脱，华丽，壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机体，是战士和诗人一致的产物。

《聂绀弩杂文集》收录作者生前亲手编定的121题杂文，涵括了各个历史时期的代表性精品，历史与现实的观照，文学与生活的冲突，社会与文化的动荡，均在这些嬉笑怒骂而又才情横溢的文字间有所展现。其中对妇女和儿童境遇问题的关注和呼呈，尤其引人深思。夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的， 当推绀弩为第一人”。
中华人民共和国成立后，聂绀弩在香港办报期间，仍以杂文为武器，批判各种怪现状、怪议论，宣传新中国社会主义制度的优越性。聂绀弩在杂文写作上，有意学习鲁迅的笔法，但又形成自己的风格：行文恣肆，用笔酣畅，反复驳难,淋漓尽致,在雄辩中时时显出俏皮。他的作品多已收录于《聂绀弩杂文选》(1955) 、《聂绀弩杂文集》(1981) 、《聂绀弩散文》。