现实版的“老雷斯” 《美国国家地理》
树冠上的爱因斯坦 《华尔街日报》
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爬树真的很好玩，从那天起，我就再也没往回看……或是往下看了！
树冠层是地球上物种最丰富的地方，因其难以攀爬，树冠层也被称作最后的生物学前沿，热带雨林树冠研究的开拓者、有着“树冠女王”（Canopy Meg）之称的树冠生态学家玛格丽特·罗曼称其为“第八大洲”。尽管困难重重，但进入树冠层的方法从未停止过革新，从借助考验体力的单索技术到平稳的树冠步道，从浪漫又奢侈的树冠气筏到新贵工具起重机，我们一步步掀开了森林树冠层的神秘面纱。
一位以爬树为终身职业的科学狂人，
1979年，在澳大利亚雨林里与树冠层中的神秘物种“单打独斗”，
1984年，怀孕期间利用活动起重机，探究桉树树冠中的食植行为，
1991年初，在马萨诸塞州的温带森林搭建空中步道，
1991年末，乘热气球悬浮在非洲雨林上空进行勘测活动，
1992年，来到巴拿马森林公园，在巨大的起重机上捕捉波澜壮阔的树冠风景图，
1994年，通过无线电，对数以十万计的学生，在伯利兹的森林树冠上进行实况转播。
种种的挑战与不竭的热情促使她成为勇敢的探索者！
拯救树木，以及上面的一切生物！ "Saving trees and all that lives in them！"
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尽管如此，在这趟努力学习如何身兼科学家和母亲角色的旅程中，我还是遭遇了许多挫折，我发现在野外研究时身体上所遭受的那种疲乏和痛苦，远不及情绪上的各种负担。我很庆幸自己能够体悟到，要在科学研究上有所成就，并非一定要牺牲家人之间的爱与共享。只要懂得在两者间取得平衡，并以对生命的热情和爱加以滋养，我们就每天都能够感受到生命的美好。我也希望，身为一位科学家，我对于雨林保育的努力，可以让我们的孩子和他们下一代生活的世界再美好一点点。
——玛格丽特·罗曼
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编辑推荐
1.11幅获得作者授权的全彩照片，真实再现作者当年的树冠探险经历
2.全彩手绘风封面，附赠一幅完整的手绘封面插图
3.外封手绘封面搭配内封写实田野采风照片，使本书装帧别具特色
4.此简体中文版序言，为作者玛格丽特·罗曼为中国读者新就写成
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书评
作者不但是树冠层研究的佼佼者，从小更是科展中、动物系中，甚至研究团队中唯一的女生。她的研究主题是雨林的树冠层，研究手段包括单条绳索、平台、起重机、热气球等等。她跟她的伙伴带我们走进树冠层，让我们有机会一窥雨林的生物及生态。这本书不论是对看门道，或是看热闹的读者来说，都是一本很棒的床头书、入门书、参考书。
——科普作家 张东君
不在实验室、不在教室、不在办公室……这是一场在田野间举行的生物学飨宴。任何希望走上科学这条路的女性，无疑都会获得罗曼博士的许多启发，普罗大众也会非常喜欢这本书。
——《柯克斯书评》
通过阅读，读者可以同理罗曼在家庭与工作之间的挣扎。但让他们爱不释卷的，是她过人的研究精神和在丛林中充满欢笑的冒险。
——《出版人周刊》
罗曼的故事，不但与科学有关，也与人生有关。她告诉读者，澳大利亚树叶如何生长、喀麦隆树冠层里的食植行为、在巴拿马往树顶攀爬的藤蔓，还有伯利兹植物与昆虫间的紧密关系。她也告诉读者身为母亲、妻子的她，如何努力兼顾家庭和工作。
——《科学人》
罗曼以诙谐、谦逊的文笔，娓娓道来身为树冠和生态田野学家所面对的诸多挑战。本书在在体现一位不甘于平凡的女性，如何改写自己的生命篇章，如何在研究的同时也照顾孩子，更在树冠顶端大放异彩。

这是另一部纪录片，《印度的故事》正确条目为
，请大家注意收藏——豆瓣电影

Professor Conant's detailed studies of Santiago de Compostela and of the abbey church at Cluny fit him for this account of building in the period of the round arch which preceeded Gothic. In this volume he shows how, at the instigation of the monasteries during the little renaissance of Charlemagne, Roman methods of construction were revived and fused with local traditions to produce a distinctive Carolingian manner; and how such monuments as the Palatine Chapel at Aachen already contained hints of the nobler and more mature Romanesque style which was to become international. professor Conant extends his survey to cover the regions of medieval France, Spain, Portugal, the Holy Land, Italy, Germany, Northern Europe, and Britain.

斐济共和国，简称斐济，位于西南太平洋，有着“多岛之国”和“子午线上的岛国”的美誉。斐济有着悠久的历史文化传统，既是南太平洋的交通要冲，又是南太平洋大学主校区所在地。斐济经济以农业为主，糖业和旅游业是国民经济的两大支柱。悠久的历史，悠闲的生活，典 型的热带风情，有机地融会成今日的斐济。

她是备受宠爱的江南闺秀，
她是风华正茂的北大高材生，
却奉献了大半辈子的光阴，
守护着荒野大漠的七百三十五座洞窟。
人们亲切地喊她“敦煌的女儿”，
她却说，我其实也想过离开。
然而，在每一个荆天棘地的人生路口，
她都选择了——坚守。
“敦煌的女儿”樊锦诗首度直面读者，亲述自己不平凡的人生：在北京大学考古系师从宿白、苏秉琦等考古名家的青春求学往事，与终身伴侣、武汉大学考古系创始人彭金章先生相濡以沫的爱情诗篇，五十多年坚守大漠、守护敦煌、向世界展现中国传统艺术之美的动人故事……
本书独家收录了一批从未公开过的资料，展现这位传奇女性的志业与爱情、困境与坚守，解读敦煌艺术崇高之美，历数百年敦煌学研究的筚路蓝缕，披露莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事。

The human imagination never ceases to be captivated by the quest for its own roots. Who were our ancestors? In the evolutionary clash of brains and brawn, what was it that prevailed and made us, Homo sapiens, uniquely human? Today scientists cite language as the distinctively human feature. But what is language a sign, a grunt? a sound with collective symbolic meaning? This remarkable book seeks to set the record straight with a critical refinement of the language theory, providing us for the first time with a scientific explanation of how Eve came to speak at all. Wrestling with the age-old question of why such a large gulf exists between humans and other animals, Philip Lieberman mines both the fossil record and modern neuroscientific techniques to chart the development of the anatomy and brain mechanisms necessary for human language as we know it. Eschewing any notion of a language gene or instinct, he pursues instead an evolutionary path in which environment acts on a biological capacity to reveal the interconnectedness of systems that make us most human: precise motor skills, speech, language, and complex thought. Eve Spoke challenges the dominant scientific theories of language's origins and forges a new understanding of the role of language in our evolution.

We all use language every day of our lives. Language, regardless of the particular dialect spoken, is the tool we use to express our wants, our needs, and our feelings.
Recently, many experts who study language have become convinced by an idea about this remarkable human trait that was, only a few decades ago, utterly revolutionary. These experts believe that the capacity for spoken language and the rules for its structure are not cultural but universal—a set of rules shared by humans in every culture and that even may be hardwired into our brains. Moreover, these rules apply regardless of which of the world's 6,000 languages are being spoken.

凌纯声先生对赫哲族的调查是中国民族学发展史上的重要里程碑，被誉为“中国民族学的第一次科学田野调查”，《松花江下游的赫哲族》则被誉为“中国民族学研究上的第一本科学民族志”，在国际上也产生了重要的影响。凌先生学识渊博、才华横溢，在书中，对赫哲族的历史源流，地理分布，物质、精神、家庭、社会生活，语言和民间故事等进行了考据、研究和记录，并附有赫哲语词汇表、曲谱、插图、民间故事等资料，至今仍是研究赫哲族及东北少数民族重要的参考资料。
《松花江下游的赫哲族》由民族出版社出版。

为什么铁路信号系统工作正常时，列车仍然会发生撞车事故？为什么所有操作人员都警觉地坚守着工作岗位，核反应堆依然会发生灾难性的熔化事故？为什么我们制定得甚好的那么多专业和个人计划，会如此频繁地出岔子？
迪特里希·德尔纳，德国最高科学将获得者，在此考虑为什么--假定具备所有的 智能、经验和信息条件--我们却仍然会犯错误，有时甚至引起灾难性的后果。令人惊讶的是，他发现问题的答案不在于疏忽或粗心，而是缘于他所谓的"失败的逻辑"：我们思维模式中的某些倾向--诸如一次只做一件事，因果关系，还有线性思维--它们适合于过去的简单世界，对于我们现在所生活的复杂世界却有着灾难性影响。当今世界，一切事物都是相互关联的。我们不能一次只做一件事情，因为每件事都有多重结果；我们不能用孤立的因果模式考虑问题，因为所有的情况都有副作用和长远影响。
德尔纳给我们找到了不少例子。为什么阿斯旺水坝的规划者们，只想到会给埃及带来廉价用电的好处，却没有意识到他们也将会中断几千年来维持尼罗河谷地肥沃富饶的一年一次的洪水漫灌？为什么第三世界健康计划的规划者们不能认识到提高平均寿命就要求增加食物供应，从而疏忽地终止对饥民的捐助？
德尔纳指出，在未了解一个复杂系统中所有连锁因素之前就采取行动，即使我们怀着善良的意愿，也难免铸成大错。面对我们力不能及的问题，小错误累积起来，最后就会酿成严重的错误结论。过于频繁地忽视问题的大局，却只在我们知道如何做的范围内寻求权宜之计--这只能是杯水车薪无济于事。
德尔纳用他自己编制的引人入胜的计算机模拟程序，揭示了我们思维中的这些缺陷。他的例子--有时是开心的，有时是吓人的--和他那"梳脑"思维实验，使我们认识到应该如何处理复杂问题。这些实例使本书成为一件矫正工具，一种明智的规划和决策指南，使商业经理、决策者以及面临由此及彼日常挑战的每一个人的思维技巧更加敏锐。本书将改变我们构思变化的方法本身，使我们对成功之路的判断能力得到提高。

内容（「BOOK」データベースより）
「憑く」という語の本来の意味は、事物としてのものにもともと内在する精霊や、異界の神霊などが、別の事物としてのものに乗り移ることを意味していた。本書は、こうした憑依現象を手懸りにして、狐憑き、犬神憑き、山姥、式神、護法、付喪神など、人間のもつ邪悪な精神領域へと踏み込み、憑依という宗教現象の概念と行為の体系を介して、日本人の闇の歴史の中にうごめく情念の世界を明らかにした好著。

☆编辑推荐：
耕种土地是人类与田园之间的对话。在田园中，人能够俯仰于天地之间，从而体悟到自身的存在。正是在耕作的土地上，各种新的合作方式不断出现，人们的参与程度不断提高，民主的政治模式和生活模式应运而生。
农业带来文明，更确切地说，在最持久且最具人性化的文明发展过程中，农业产生了文明。农田中的劳作有利于人的个性的形成，而文明恰恰源自不同个性的结合。从培育土地到培育自我，土地与耕种者之间具有怎样的互动关系？
本书从哲学和政治学的角度来论证，耕种土地更是意义非凡，如果土地的发展不可持续，那么社会的发展也必将不可持续。
☆内容简介：
人们普遍认为现代民主起源于启蒙思想时期，是从工厂、贸易、城市中诞生的，农民则一贯被视为市民阶层甚至公民阶层的对立面：在善意的人眼中，他们朴素、天真、接近自然；在恶意的人看来，农民代表了野蛮、无知与反动。
作者并不同意这一观点。他认为，农耕者与耕地之间的紧密联系极大地推动了民主价值观与公民意识的诞生。书中列举了从古至今一系列例子：从亚当的伊甸园到第三任美国总统托马斯·杰斐逊的农场；从中世纪的田园到俄国的土地；从社区花田到药用苗圃；从绿地游击队运动到澳大利亚的共享花园……
耕种并不是一项平凡无奇的工作。它不是流汗，不是肉体的辛劳，不是播种与收割。它是对话，是细心，是动手、倾听、规划、参与、学习、合作、分享……从某种角度来说，农业代表了变革的巨大力量与民主环保的真正希望。

本书是作者近八年来有关义和团研究的成果集成。作者自1986年年末开始连续五年多与日中两国的学者（由佐佐木卫、路遥两位先生任团长），对义和团曾经活动过的九个村庄进行调查，同时，还从不同层面对华北农村社会的特质以及民众运动进行思考，促成作者恢复了中断一时的义和团研究。本书的特色在于，通过对农村调查结果结合汗牛充栋的文献史料的分析，对 “义和拳”这一具有宗教色彩的武术起源到清末义和拳运动的产生、扩大直至列强出兵、清朝的宣战与败北、最终向“扫清灭洋”转变，这一历史全过程进行微观分析，并将其与当时国际关系、中央政治动向的宏观分析相整合，从而勾勒出一个整体框架，使全书不仅有可读性，而且耳目一新。

美国记者科莱考尔在一九九六年受《外界》杂志的派遣，跟随一支商业化的登山队攀登珠峰，主要目的是对攀登珠峰的商业化趋势及其有关问题进行报道。科莱考尔与他的队友于五月十日登上峰顶，但在下山的途中却由于天气的变化导致五名队员丧生；在这同一天另外三支登山队也有四人死亡，还有三人重伤并至五月底亦相继死亡。在这一年的春季，死神的阴影笼罩着珠峰，攀登珠峰的死亡人数达到十二人，是珠峰攀登史人死亡人数最多的一个季度。从珠峰回来以后，深受震撼的科莱考尔内心十分痛苦。为了重新认识这场悲剧从而使自己走出它所带来的阴影，他在当年十一月写成了这部《进入空气稀薄地带》（Into Thin Air）。九七年它在美国出版后引起许多读者的兴趣，有长达一年多的时间雄踞于《纽约时报》畅销书排行榜，发行量超过了一百万册。

《定格西康:科考摄影家镜头里的抗战后方》内容简介：中国有过一个西康省，它于1939年1月1日成立，1955年9月撤销，只存在了短短十六年。这里有康巴同胞，有茶马古道，还有不远万里为西康带来现代文明的西方教师、医生和传教士。有意思的是，国宝熊猫就是在西康省第一次被电影媒介记录下来，《康定情歌》诞生的跑马山，也在这里。《定格西康》即聚焦生死存亡的抗战岁月。1939年6月至12月，为开发西部大后方，我国电影教育家孙明经骑马投入川康科学考察，历时半年，用电影摄影机和照相机拍摄，一次拍摄所用胶片数量之多、内容之丰，在中国的摄影史、电影史、科考史中都很罕见。1944年8月至9月，孙明经应邀率队再赴西康，可惜的是，此次拍摄的电影、照片与底片，相当部分已毁于“文革”。今将劫后侥幸余存的两次科考影像结集出版，洵为珍贵。

现代诗文选集。内容包括1976年清明节前后人民群众为悼念周恩来总理写出并张贴在天安门广场的部分作品。共分为 3辑：①旧体诗、词、曲、挽联；②新体诗；③悼词、祭文和散文诗等。这本书是由北京第二外国语学院童怀周(集体笔名，取“共同怀念周总理”之意)编选，人民文学出版社1982年12月出版。
1976年1月8日周恩来逝世。江青反革命集团竭力压制广大人民群众的悼念活动。人民群众在忍无可忍的情况下，于同年 4月初在全国范围内掀起了以天安门事件为代表的强大抗议运动。这个运动实质上是拥护以邓小平为代表的正确领导，为后来粉碎江青反革命集团奠定了群众基础。天安门诗文创作热潮是这个运动的重要组成部分。

狐狸窗，是日本民间至今流传的一种手诀。当人类遭遇狐狸嫁女、妖怪作魅等怪异现象时，赶紧用八根手指头搭成一个菱形的狐狸窗，置于眼前。透过狐狸窗你就能看见，那些粼粼点点的鬼火，其实是朝圣的狐狸们拿着提灯，列队前往狐狸王国的首都，东京王子稻荷神社。作者十年来，多次往返中国、日本，实地考察、调研日本民俗，做自己喜欢的研究，并且寻访珍本善书。因此，名为“勘破狐狸窗”，是回到历史现场，看破被既有历史叙事遮蔽的迷雾，形成一种“祛魅”的视角。书中，作者分梳了“人事”与“书事”两个范畴，在细密寻访中，将它们各自奇妙的经历与发现，呈现给读者。在书中，既有寻访“被鲁迅记忆抹去的敷波先生”，也有“饮食中的夏目漱石”；既有“日本早的中国道观实地调查”，也有中国民俗学鼻祖钟敬文留日生活的一览与“日本民俗调查计划”。

本书是张积家教授及其研究团队从心理学的角度，运用实验法，对纳西族和摩梭人的语言文化心理进行深入研究的成果。本书是研究成果的精选，涉及颜色认知、空间认知、亲属关系认知、语言认知、分类学关系意识等方面。本书是运用实验法研究民族心理的力作。阅读本书，不仅能够增进对纳西族、摩梭人的语言文化心理的了解，更能够领略采用实验法研究民族心理的魅力。对民族心理的研究者而言，本书提供了运用实验法进行研究的成功范例。