步天歌以三垣二十八宿為主體，共三十一區（從角宿至軫宿，然後為太微、紫微與天市垣），介紹每區包含星官（共283個）、描述恆星數目（共1645顆）與其位置。歌詞以七言壓韻詩歌形式編撰，全篇373句共2611字，簡潔通俗，朗朗上口，容易記誦，《通志‧天文略》中稱譽為「句中有圖，言下見象，或豐或約，無餘無失」（意即每句之中生動描述，彷彿讀後已有星點之形象，每句吟誦後仰天觀賞星象，星宿的星數有多有少，但歌中與實際看到的星數能一一對應，沒有多也沒有少），成為初學觀天認星的必誦口訣。
而步天歌中對當時流傳甚廣的「三家星」（即石氏、甘氏、巫咸氏星官）體系因顧及詩歌的簡明為前提，只選擇性以部份標注（石氏以黑點、甘氏以小黑圈、巫咸氏以黃點），也是一大特色。因此自宋朝以後為欽天監或占星家研究引述之範本。

张培瑜编著的《先秦秦汉历法和殷周年代》对中国先秦、秦汉历法做了比较系统详尽的分析考查。《史记》西周共和始给出准确的纪年。对殷商西周年代，本书介绍了现在研究的有关方法、途径、进展和一些有用的材料。
本书可供历史、考古、文物、测年工作者参考，也可供大学文史、天文、农业、气象等有关专业师生以及天文年代历法爱好者阅读。

《天文学史:一部人类认识宇宙和自身的历史》讲述天文学在古代从一种生存方式演变为一种生活方式，到近代成为科学革命的突破口，再进而成为人类适应自然、认识宇宙、认识自身的重要途径和手段的历史，包括史前时期天文学的萌芽、希腊的欧洲古典天文学、中国古代天文学、近代天文学革命、天体力学的奠定、天体测量学的兴起和天体物理学的诞生等主要内容。通过阅读《天文学史:一部人类认识宇宙和自身的历史》，读者对天文学的基本概念和基本理论的发展历史，对天文学研究面对的基本问题和所采用的基本方法的变迁，对我们身处其中的宇宙与我们人类自身的关系，以及对天文学作为一门重要的自然科学如何推动整个科学的进步等，都将有一个全面正确的认识。

李忠林编著的这本《秦至汉初历法研究》依据出土历简资料对秦王政元年（前246）至汉武帝太初改历前的历法做了系统的探究。判定这一时期分三个阶段行用过不同的历法，三个阶段的起止时间为：秦王政元年至汉高祖五年（前206年）十二月、汉高祖五年正月至文帝前元十六年（前164年）、文帝后元元年（前163年）至武帝太初元年（前104）。三个时段历法的岁首建正、置闰规则、节气算法相同，但朔望月起算点存在明显差值。这反映了当时历法改革的基本情况，据此对这一时期“历法后天”进行了探讨。

《中国古代天文学简史》于1955年出版之后，引起了国内外读者的重视与关怀，提出了不少宝贵的修改意见和建议。其中很多人希望充实该书的内容，使它成为一部比较详尽而又全面的中国天文学史的著作。《中国古代天文学简史》的出版，距今已经二十多年，在这期间，中国古代天文学史方面出土的文物和研究的成果不少，原书若不经大的改写，就难以反映这些新的成就。
原书在《序言》中，曾提到“特别为高等学校的学生和教师的需要而编写的”，现在为了适应在本世纪末实现四个现代化的新长征时代的要求，读者对象应加扩大，包括广大知识青年。他们对于天文知识，一般比较贫乏，因此，在介绍天文学史之前，应当使他们了解天文学究竟是怎样的一门自然科学。
从辛亥革命到解放前夕（1911-1948年）一段时期，是波浪起伏的旧中国，天文事业受到压抑，然而由于我国天文工作者自身的努力，还是初步打下了近代天文学的基础。新中国成立后，在中国共产党领导下，我国天文事业才得到了飞跃的发展。新旧对比，更可使读者认识到：在天文事业方面，也说明了社会主义制度的优越性。因此，特将原书扩充成为《中国天文学史》，包括辛亥革命以来及解放以来我国天文学的概况在内。
由于中国近代和现代点文学是在学习外国天文学成就的基础上发展起来的，因此，本书虽然叫做《中国天文学史》，而其内容实际包括一部分外国天文学史在内。
由于天文学和其他自然科学有着密切的联系，因此，深望通过这本书，能使读者成为一个天文爱好者，或者成为一个奴隶钻研天文学方面科学技术的热心人，从而为四个现代化作出贡献。
本书的出版，当然要首先感谢北京天文馆及上海人民出版社的大力支持与帮助。北京天文馆及其他天文单位的一些同志，有的代为校阅书中的某一部分，有的提供宝贵的资料，充实了本书的内容和纠正了原稿中的不少错误，当在有关章节中，表示衷心感谢。
作者年近八旬，加上独眼残烛，要完成这书，大有心有余而力不足之感。幸得北京天文馆崔振华的大力协助，从文字加工、选用图片、核对史料乃至校阅全书，不遗余力；同时王玉卿和曲敏荣二位代为誊写原稿，都付出了不少劳力，谨表忠心感谢。
作者
1978年冬至日于北京天文馆

《古代历法计算法》旨在用现代天文和数学知识，解释正史《律历志》（或《历书》）中有关历法计算的文字。
解释做法是把历志中有关计算法的文字，按自然段顺序编号，逐条解释。包括：（1）用现代数学公式表达原文所述的计算法。（2）对算法依据的道理分说明白。一般只写序号，不录原文，个别需特加说明者除外。
三统历以后，一般分四、五个部分：一是解释各参数的意义。二是日月运行计算法。三是“五步”（五星运行规律的总述）。四是由五星运行规律进行的各种推算。五是有的带附表。
每章首加一段短短弁言（与“历志”计算原文无关），说明该历法的总体情形，如历法作者、颁行时间、历法特征等。内容会随历法的具体情形而定。
大致是按历分章，虽在同一编“历志”而分属不同历法，便各自立章。

本书是薮内清一生研究中国古代天文学和历法史的结晶。1969年首次出版，即深受好评，当年薮内清就因此书及其对中国科技史的研究获得在日本有很高声誉的"朝日文化赏"，1990年出版的增订版又对原书做了40多处增补。至今仍是关于中国古代天文学和历法史的标准著作。即使在中文出版物中，也没有能与之比肩的同类著作。 本书包括三大部分。首先介绍了从汉代到清代的中国天文历法的发展概况，第二部分介绍了印度、伊斯兰等西域天文学对中国天文历法的影响，第三部分介绍了中国古代历法计算方法。 作者在这部总结性的著作中，用通俗、简明的语言，阐述了他毕生研究的心得。

本书全面、翔实地论述中国古代历法的思想方法。按照传统历法的编排次序，逐次论述了中国古代数理天文学的太阳运动、月亮运动、日月交食与行星运动方面的算法沿革与理论体系。书中解决了传统日食理论的一些遗留问题，构建了传统外行星算法的天文模型，并据此清晰地勾勒出传统行星理论的发展脉络。
本书适于科学史工作者、数学和天文学工作者，以及相关专业大学师生阅读。
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总序 吴文俊
第一章　绪论
第一节　历史与现状
第二节　历法沿革
第三节　传统历法的几个基本要素
第四节　纪年法与岁星超辰
第二章　气朔发敛
第一节　平气的计算
第二节　平朔的计算
第三节　闰月的安排
第四节　没日与灭日
第五节　易卦与气候
第三章　太阳运动
第一节　中心差与日躔表
第二节　中心差算法
第三节　岁差
第四节　黄赤道坐标变换
第五节　赤道日度与黄道日度
第四章　晷影漏刻
第一节　晷影测量与晷漏表
第二节　晷影与漏刻算法模型
第三节　太阳视赤纬
第四节　晷影算法
第五节　漏刻算法
第六节　九服晷漏
第七节　计时制度
第五章　月亮运动
第一节　月亮中心差
第二节　定朔
第三节　九道术
第四节　黄白道差
第五节　《授时历》白赤道坐标变换法
第六章　日月交食
第一节　交食的判断
第二节　视差与时差
第三节　日食的食差
第四节　食限与食分
第五节　交食的过程
第七章　行星理论
第一节　导论
第二节　行星会合周期
第三节　五星盈缩差的理论模型
第四节　五星盈缩历
第五节　平合定积定星：行星改正
第六节　定合定积定星：太阳改正
附录　中国历法表
参考文献
综合索引
后记

作为一本精美的星图手册，天空和望远镜星图手册 为我们展示了全天88个星座的详细介绍，大量精美的图片让您更直观的感受星空的美丽。