技术哲学
计算机不能做什么 豆瓣
What Computers Still Can't Do: A Critique of Artificial Reason
作者: [美] 休伯特·德雷福斯 译者: 宁春岩 出版社: 生活·读书·新知三联书店 1986
在反人工智能者中,最为人所熟悉的就是休伯特--德雷福斯及其同在伯克利执教的工程学教授斯图亚特--德雷福斯。在本书中,休伯特--德雷福斯诉诸现象学海德格尔,胡塞尔,梅洛--庞蒂以及另一派维特根斯坦的工作,提出了反对强人工智能的论证。其核心思想则是:许多人类的行为不能被简单的看作是遵照一套规则行事。
人工智能每一步特殊努力后的停滞,意味着从人类行为任何孤立的方面,不会有通向完整成人智能行为的一点的突破。棋弈、语言翻译、问题求解和模式识别都依赖人类“信息加工”的特殊形式,而这种特殊形式的人类“信息加工”,反过来又取决于人类在世界中的存在方式。对这种处于某一局势之中的方式,原则上无法用现在能想象到的技巧加以程序化。
刘易斯·芒福德传 豆瓣
作者: [美] 唐纳德·L.米勒 译者: 宋俊岭 / 宋一然 出版社: 商务印书馆 2015 - 1
刘易斯·芒福德本人1982年出版过一本自传,《岁月随笔》(Sketches from Life)。其中叙述截止于1930年代中期,书中引人入胜地回溯了他思想定型时代的基本历程,但对他个人生活仅偶见一瞥,更远未详尽讨论他的写作生涯。而若不谈写作,从中就见不到真正的芒福德。因此,唐纳德·L.米勒的《刘易斯·芒福德传》就竭力全面展现一个完整的人格:他的工作事业以及岁月人生,他竭尽全力推动世界以及自己人生道路,使之尽量符合他理想的方向。
技术伦理学手册 豆瓣
Handbuch Technikethik
作者: [德] 阿明·格伦瓦尔德 译者: 吴宁 出版社: 社会科学文献出版社 2017 - 4
科技进步同时提出了责任问题。在科技迅猛发展的能源制造、医疗和军事工程、纳米和太空技术等领域,伦理学问题也随之而生。这些是好还是坏?为了正确做出决策,机遇和风险、危险和安全、进步和责任都是人们必须考虑和权衡的问题。《技术伦理学手册》由多名来自不同学术领域和机构组织的 专家、学者合力撰写而成,阐释了不同科技领域的技术伦理学核心概念,展现了技术伦理学的伦理-哲学基础,并分章节论述了人们普遍关心的核能利用及核废料处理、基因和克隆等技术及其对人类生活的影响、技术进步的环境后果等问题。
技术哲学经典读本 豆瓣
作者: 吴国盛 出版社: 上海交通大学出版社 2008 - 8
《技术哲学经典读本》绘制了当代技术哲学的知识地图,按照“社会一政治批判传统”、“哲学一现象学批判传统”、“工程一分析传统”和“人类学一文化批判传统”四个谱系,选取技术哲学经典名作25篇。置于开头的长篇文字“技术哲学历史概述”,则是一篇全面系统的技术哲学学科导论。
过时的智慧 豆瓣
作者: 胡翌霖 出版社: 上海教育出版社 2016 - 7
近年来,随着中国学术界的发展,特别对西方学术资源的系统引入、借鉴和互证,在科技史与科技哲学的学术界内,传统的那种刻板的、脱离文化环境的、不食人间烟火的科学形象早已被颠覆,科学史与技术史已经越来越多地被置入多元的文化环境之内被考察,科学、技术与文化环境之互动关系早已成为学界的常识。
本书把学术界的前沿成就体现到通俗读物之中,立足于科技史与科技哲学界的前沿成果和优秀理念,摒弃虚构的编造和刻板的叙事,把科学、技术置于文化环境内考察,形成一本兼具学术性与通俗性的作品。
控制论(第2版) 豆瓣
Cybernetics or Control and Communication in the Animal and the Machine(Second Edition)
作者: [美] 诺伯特·维纳(NorbertWiener)著 译者: 陈娟 出版社: 中国传媒大学出版社 2018 - 2
控制论(cybernetics)的诞生是20世纪伟大的科学成就之一。现代社会的许多新概念和新技术都与控制论有密切联系。控制论是自动控制、电子技术、无线电通讯、计算机技术、神经生理学、数理逻辑、语言等多种学科相互渗透的产物,它以各类系统所共同具有的通讯和控制方面的特征为研究对象,不论是机器还是生物体,甚或是社会,尽管各属不同性质的系统,但它们都是根据周围环境的某些变化来调整和决定自己的运动。
《控制论:关于动物和机器的控制与传播科学(第2版 中文·英文双语版)》揭示了机器中的通信和控制机能与人的神经、感觉机能的共同规律;为现代科学技术研究提供了崭新的科学方法;它从多方面突破了传统思想的束缚,有力地促进了现代科学思维方式和当代哲学观念的一系列变革。
D is for Digital 豆瓣
作者: Brian W Kernighan 出版社: CreateSpace 2011 - 9
This book explains how today's computing and communications world operates, from hardware through software to the Internet and the web. It includes enough detail that you can understand how these systems work, no matter what your technical background. The social, political and legal issues that new technology creates are discussed as well, so you can understand the difficult issues we face and appreciate the tradeoffs that have to be made to resolve them.
刘易斯·芒福德著作精萃 豆瓣
作者: [美国] 刘易斯·芒福德 译者: 宋俊岭 出版社: 中国建筑工业出版社 2010 - 11
刘易斯·芒福德是西方人文科学与城市-区域理论界一位久负盛誉的学者,也是世界规划界和建筑界极受尊敬的大师。他一生著述颇多,涉及的领域很广,本书即是从他30多部专著和上千篇论文中精选出来的,所选内容既囊括了每一个主要的专业领域,同时又在时间顺序和逻辑层次上,展现了这个思想家的成长脉络。本书共七章,首章讲述作者立志;继而分别讨论建筑、城市文明、城市及区域的未来、美国研究、技术与文明,最后以作者1979年获奖答谢演讲结束全书。本书可以使人们不必花费太多的时间,就能了解这位大学者思想的精华所在。
技术世界中的民间文化 豆瓣
8.4 (5 个评分) 作者: [德]赫尔曼•鲍辛格 译者: 户晓辉 出版社: 广西师范大学出版社 2014 - 5
本书是鲍辛格的教授资格论文,初版于1961年,再版于1986年和2005年。它研究的核心问题是民间文化与技术发展之间的辩证关系和根本规律。因此,采取的是系统的和结构的(共时性)方法,而不是局部的、历史的(历时性)研究。作者从现象学角度考察民众主体的视域融合,分别从空间、时间和社会的层面具体分析了民间文化与技术世界相互制约和彼此影响的本质联系,在大的概念框架下组织并容纳了各种看似具体的经验材料,为我们展示了一幅复杂多变的现实图景。它不仅是对日常生活的发现和启蒙,更是对普通民众主体性和创造性的凸显和解放,也促成了民俗学从古代文化的理论研究转变为当代日常生活的实践研究。
这本书是真正的和充分意义上的划时代之作。——里夏德•魏斯(Richard Weiss)
鲍辛格用此书为1945年后德国民俗学的重新定向做出了重要贡献。——英戈•施耐德(Ingo Schneider)
鲍辛格的绝大部分例证取自德国,但他的描述和理论构想适用于各地。——丹•本—阿莫斯(Dan Ben-Amos)
欧洲科学危机和超验现象学 豆瓣
Die Krisis der Europaischen Wissenschaften und die Transzendentale Phanomenologie
作者: [德国] 埃德蒙德·胡塞尔 译者: 张庆熊 出版社: 上海译文出版社 2005 - 9
《欧洲科学危机和超验现象学》系德国著名哲学家、现象学创始人埃德蒙德·胡塞尔生前出版的最后一部带有总结性的著作,是艰涩难懂的现象学中最为易懂的一部专著。胡塞尔在书中阐述了欧洲科学危机的现实表现及其历史根源;同时批判了实证主义的科学观,批判了存在主义和非理性主义的哲学思想,力图建立一种全新的、绝对真的严科学——现象学、为解决其他科学的危机提供坚实的基础。
技术与文明 豆瓣
Technics and civilization
9.0 (8 个评分) 作者: [美国] 刘易斯·芒福德 译者: 陈允明 / 王克仁 出版社: 中国建筑工业出版社 2009 - 8
《技术与文明》是刘易斯·芒福德的巨著之一,它讲述了机器的历史,并对机器对于文明的影响进行了重要的研究。他从社会生活的方方面面来解释机器的起源并追踪其社会影响,涉及艺术、自然科学、哲学、习俗和礼貌各个层面。本书既讲历史又做评论,还带有很多插图,是英语文献中部一部涉猎广泛、描绘近千年来机器发展史的巨著。
反思科学 豆瓣
作者: 吴国盛 出版社: 新世界出版社 2004 - 1
为什么要讲这和以一个题目呢?原因是今天科学很重要,在我们的社会生活中发挥非常重要的作用,可是我们对科学的理解却未必很深入、很恰当。我们常听到说科学是第一生产力,这话当然是对的,没有错,但如果把科学只是理解成生产力就不对了。科学不仅仅有用处,能够为我们带来物质财富,带来高效率的生活,而且首先是一种精神。虽说我们这几年也有不少人在谈科学精神,但究竟什么是科学精神,我认为这个问题学术界也好,大众传媒也好,都没有讲情楚。