道教法印令牌作为道法中十分重要的法物，施用于道教符箓斋醮，即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中，历来为道教中人所认重。本书由台湾中国道教清微道法科仪研究会洪百坚道长热心提供其所收藏之一批道教法印令牌，由北京中国社会科学研究院　历史研究所王育成教授执笔，乃道教立教以来，第一部道教法印、令牌专著，甚为可贵。
本书共二十万字，内有法印样式、印文数百枚，黑白图896幅，详考其出处与用途，又附723幅彩色图，资料详细，内容丰富，为研究道教法器及文物收藏家、法师不可或缺之数据库、工具书。
《道教法印令牌探奥》全书分为三个部分，第一部分为文字部分，共分8章27节。前7章集中论述“法印”，包括有：《道教印和法印概况》、《汉代道教特征和法印的施用》、《两晋时期的道教法印》、《隋唐道教法印和对佛教的影响》、《道教经藏系统中的法印法师印式》、《道教方型法印实物例法》、《道教异型法印实物例说》。第8章则为《道教令牌实物例说》。第二部分为《道藏经目对照表》。
《道教法印令牌探奥》一书是海峡两岸道教界和学术界以同为炎黄子孙、同为道门中人的历史责任感而通力合作的结晶。书前刊有中国道教协会副会长张继禹的《序》和四川博物馆研究员王家佑先生的《题词》，同时，还刊有台湾中华道教总会秘书长张柽先生的《序》。两序一词，同心论道，就是明证。笔者真诚地希望，今后还有更多的海峡两岸同道中人合作的作品问世。

《日书》的性质类似于今日的农民历，举凡饮食、裁衣、建筑、出行等日常生活，及婚姻、丧葬等择日宜忌，都有详尽的说明。由于考古事业的发展，埋没二千余年的《日书》重现于世。近年来，随着出土文献的日益增多，以往不被关注的《日书》开始逐渐进入研究者的视域，一些系统研究《日书》的论著也开始出现，提供了人们认识战国秦汉民众文化的契机。
本书以《日书》“图像” 为研究中心，通过系统梳理、归纳迄今发掘出土的《日书》“图像”资料，并在此基础上对图式、图画进行分类、排列，首次较为完整地整理出了一个有关《日书》图像发展演变的序列。
全书共分五章，除导论、结语外，分别讨论了《日书》表示时空的图式、《日书》表示时空的图画、楚帛书表示时空的图式等问题。通过本论著的研究，可以极大地丰富人们对《日书》各种图像内涵与源流的认识，为今后进一步通过《日书》图像这一崭新视角来研究战国秦汉时代的历史文化打下了一个坚实的基础。

本书是李零教授的代表作之一，第一次结合考古材料，系统总结了中国早期的方术知识，对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。 此次新版，李零教授作了全面修订，并撰写了[新版前言]，说明他研究方术的初衷，讲述对中国早期宗教传统的独特认识，新版还特地收入他在写完二考之后的感想，即演讲稿《绝地天通》。从李零教授的文字中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。