『魏書』食貨志・『隋書』食貨志訳注 豆瓣 作者: 渡辺信一郎 出版社: 汲古書院 2008 - 10 『魏書』巻110食貨志および『隋書』巻24食貨志の校訂本文・訓読・注釈および全訳。底本には商務印書館百衲本二十四史所収の宋蜀大字本『魏書』および元大徳九路刻本『隋書』を用い、中華書局標点本『魏書』『隋書』等を参考とする。
牧田諦亮著作集 第1巻 豆瓣 作者: 牧田 諦亮 出版社: 臨川書店 2014 - 7 中国仏教史研究の泰斗、牧田諦亮の研究の全貌を明らかにする『牧田諦亮著作集』、全8巻。2014年、臨川書店より刊行開始!!編集委員(五十音順): 大内文雄・落合俊典・衣川賢次・齋藤隆信・高田時雄・直海玄哲・船山徹・宮井里佳・本井牧子
道教の教団と儀礼 豆瓣 作者: 丸山 宏 / 浅野春二等编 出版社: 雄山閣出版 2000 - 5 集団的組織的努力によって継承され、中国の宗教文化の中に独自な位置を占めてきた道教儀礼の根幹に多方面から迫る。1 道教の教団・組織(道教教団の形成―五斗米道と太平道;国家と道教教団―一三世紀モンゴル政権による弾圧と優遇の構図;道士と道観)2 道教の儀礼(儀礼の理論;儀礼の空間;儀礼と供物;儀礼と言葉;儀礼と音楽)3 道教儀礼の諸相
唐宋の変革と官僚制 豆瓣 作者: 砺波 護 出版社: 中央公論新社 2011 隋文帝の治世に確立した律令官制を核とする律令体制・中世貴族政治は、安史の乱を境に崩壊し、身分社会は消滅した。唐宋の変革である。その契機は、節度使や財務諸使などの令外の官「使職」の設置と「辟召制」の復活であり、その「辟召制」が再び消滅した宋初に近世の文人官僚政治が成立する、と説く。『唐の行政機構と官僚』に先行する論攷。
中国・日本における歴史観と隠逸思想 豆瓣 作者: 小林昇 出版社: 早稲田大学出版部 1983 - 1 漢魏六朝時代の歴史観・隠逸思想を当時の政治情勢、社会制度等との関係を踏まえて考察し、それらが日本においてどのように受容され、変容したかを追究する。多年にわたる研究を集成した。
十三経注疏の研究 豆瓣 作者: 野間文史 出版社: 研文出版 2005 1998年刊「五経正義の研究」以後に発表した「五経正義」・「十三経注疏」に関する論考に加筆修正を施し、「五経正義を読み解く」「五経正義の語彙語法」「春秋正義の版本」など、5篇に編成して一書にまとめたもの。
隋唐佛教文物史論考 豆瓣 作者: 砺波 護 出版社: 法藏館 2016 - 5 隋唐の佛敎と國家、祀天神と釋奠、隋唐の石刻、遣隋使と遣唐使の四部構成。「嵩岳少林寺碑考」「唐代の過所と公験」をはじめとする著者の代表作に新稿と関連コラムを併せた決定版。
國立臺灣大學圖書館典藏日文善本解題圖錄 豆瓣 作者: 松原孝俊主編 出版社: 臺大出版中心 2009 本書是臺大圖書館與日本九州大學由松原孝俊與中野三敏教授率領之書目調查暨解題撰寫團隊共同完成之成果;是以多年的書目製作校核之成果為基礎,遴選珍善罕本之貴重書資料118種,進行更詳細的解題說明並附各作品具有特色或重要資訊之頁的書影編輯而成。由書目製作開始之時期計,是以十年完成之作。本書除包含本館典藏日文線裝書善本資料之書目與解題(含中、日文對譯)之外,亦將本書收錄之圖書資料中的重要藏書印,整理成「藏書印譜」一節,並以「名詞解釋」一節,針對日本時代分期、版本學、文學分類、文學名詞、歷史等相關的名詞,以及身分職稱、民俗故事、機關學塾、地名、人名等,進行詳細的名詞解釋。此外,又製作「中日文學關係與臺大圖書館典藏日文善本年表」(含「『年表』日文書籍書名假名」、「『年表』日文書籍書名羅馬拼音」),以及提供書名、編/著者‧畫者、主題分類、關鍵詞、書籍調閱號等多種索引。因此本書不只可以增進讀者對臺大圖書館典藏的珍善日文古籍資料之認知與利用,同時也是學習日本近代文藝與日本版本學最適當之入門書籍。
近代中国研究入門 豆瓣 作者: 岡本隆司 / 吉澤誠一郎 出版社: 東京大学出版会 2012 - 9 現代中国を深く理解する手掛かりは,近代の中国にある――中国の本質に迫る学習の手引として,備えるべき研究書・工具書・史料を紹介するとともに研究上の留意点について丁寧に解説する。中国研究のみならず,隣接分野の探究を志す学生・大学院生,一般読者に贈る必携の入門書。
气的思想 豆瓣 氣の思想: 中國における自然觀と人間觀の展開 作者: [日] 小野泽精一 / [日] 福永光司 … 译者: 李庆 出版社: 上海人民出版社 2007 - 3 本书旨在从我国古代文明的整体进程出发,系统译介自我国战国时代的经典文献,借此展现我国古代思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。本书沟通了哲学和中国古代文化各个领域的联系。如果说,概念和范畴是现实和历史关系的同象,那么,此书则从“气”概念这一点出发,再现了具体的历史场景,阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。因此,这部著名决不是枯燥的、单一色调的;而是丰富的、色彩斑斓的。从这个意义上说,本书它不仅是哲学的考究之作,而且是一部文化史的论著。
中国聚落史の研究 豆瓣 作者: 中村治兵衛 出版社: 刀水書房 2008 - 5 若い頃(1941年)旧中国の農村調査に参加した折に農民の生活を実見調査した体験と、文学作品までも渉猟して発掘した史料によって、従来の制度的な研究を越えた著者のライフワーク。没後刊行の著作集が遂に完結する。異彩を放って注目された第1巻『中国シャーマニズムの研究』・第2巻『中国漁業史の研究』刊行後10数年を過ぎてなお、文献中心のこのジャンルでは刺激的な1冊!〔あとがきから〕……著者の研究においては、今回の第三巻『中国聚落史の研究』こそが、ライフワークとして取り組まれ、最も精力を傾注された課題である。……著者が東亜研究所の命で参加された華北農村慣行調査は、著者二五歳の時であった。中国農村慣行調査は、中国研究の上で大きな役割を果たしたが、著者は、旧中国の農村を実見し、その調査に直接関わった。この貴重な体験は、著者が農林省農業総合研究所において次々と発表される旧中国の農村研究において生かされることになる。
東洋学の系譜(第2集) 豆瓣 作者: [日]江上波夫 / 编 出版社: 大修馆书店 1994 - 9 好評の第1弾に続き、大正年間から昭和の初年に活躍した東洋学者たちの業績を紹介した。日本の東洋学が成熟し、世界の学界に貢献するようになった時期の学者24人の評伝。年表・主要著作一覧付。
読書雑志 豆瓣 作者: 吉川 忠夫 出版社: 岩波書店 2010 - 2 清朝の王念孫の著書にちなむ、この『読書雑志』は王氏の著書と同様、著者の切れ味鋭い読書によって、あるいは厖大な史書を書き著す原動力となったその歴史意識を、あるいは特筆すべき宗教の時代であった稽晋南北朝時代の人びとの罪の意識を、あざやかに解明する。中国の史書と宗教をめぐる読書案内としても最適。
日本中国学之发展 豆瓣 本邦における支那学の発達 作者: 仓石武四郎 讲述 译者: 杜轶文 出版社: 北京大学出版社 2013 - 1 本书是根据已故仓石武四郎教授于昭和二十一年度(1946)在东京帝国大学文学部开课的备课讲义整理本翻译而成的。整理本的底本为其亲笔原稿,现存于东京大学东洋文化研究所。后经大岛晃教授等多人的精心整理,以补注的形式补充了大量信息,还收录了仓石教授另一篇论文《日本汉文学史诸问题》,由汲古书院出版。日本著名汉学家、原东方学会理事长户川芳郎先生为本书题写书名并撰写了序言,对作者的生平与学术研究进行了回顾与评述。
中国宋代の地域像 豆瓣 作者: 伊原弘 市來津由彦 須江隆 編 出版社: 岩田書院 2013 - 9 強固な中央集権的文臣官僚支配を貫いた社会に、地域・地方という問題があったのか。日中米の研究者に、中国史以外の研究者も交えて、多角的に論究
東洋学の系譜 豆瓣 作者: 江上波夫 編 出版社: 大修館書店 1992 - 11 世界に冠たる日本の東洋学。その草創期に活躍し、基盤を築き上げた個性的な24人の足跡をたどる評伝。それぞれ親縁な関係にあった当代一流の執筆者たちが生き生きと綴った文章に、年表、主要著作一覧を付す。
日本汉学史 豆瓣 作者: 李庆 出版社: 上海人民出版社 2010 《日本汉学史(套装共5册)》分为《日本汉学史第1部·起源和确立(1868-1918)》、《日本汉学史第2部·成熟和迷途(1919-1945)》、《日本汉学史第3部·转折和发展(1945-1971)》、《日本汉学史第4部·新的繁盛(1972-1988)》、《日本汉学史第5部·变迁和展望(1989-)》共5册。《日本汉学史(套装共5册)》内容简介:李庆教授所撰《日本汉学史》的第一至第三卷前些年曾由上海外语教学出版社陆续出版,并获得了国内外学术界的广泛好评。现在,该书全帙五卷即将由上海人民出版社一次推出,这对中国的文史研究者实在是一项福音。因为,至迟从20世纪初期开始,中国的文史研究就受到日本汉学研究的日益深刻的影响。直至抗日战争开始,从表面上看起来这种影响已几乎消歇,但实际上仍在不同程度上保留着。到改革开放以后,这种影响又大为增长。所以,要真正明白中国文史研究的来龙去脉,就非对日本的汉学研究有所了解不可;当然,在今后的研究中为了进一步提高中国文史研究的质量,也得吸收国外的同类研究的成果,而日本的汉学研究正是其中的重要一环。可惜的是,日本国内迄今为止尚无日本汉学史一类的著作。所以,李庆教授的这部大著在当前——也许还包括以后的一段较长时期——都是我们在这方面的唯一一部翔实的书籍。而且,他在日本任教二十余年,《日本汉学史》是长时期研究的积累,具有相当强的可信性,绝无疏漏之失和无根之言。日本汉学在当时之产生上述重大影响,首先是由于从乾隆皇帝开始,清朝统治者的唯“天朝”独尊的思想就已浃肌沦髓,对外部世界的发展不屑一顾,一味致力于对内的钳制,而对中国的程朱理学等传统则尊奉得无以复加,直到鸦片战争失败,才有思想较为开明的土大夫提出了“师夷之长技以制夷”的思想,但其所谓“夷之长技”不过是船坚炮利之类,根本没有考虑到需要学习西方先进的人文研究成果和政治制度。
宋至清代身分法研究 豆瓣 作者: 高桥芳郎 译者: 李冰逆 出版社: 上海世纪出版股份有限公司 2015 - 6 本书为高桥芳郎从事研究工作25年来所发表的有关身分法的论文结集,每篇论文自成一章,又相互联系,在分别解决宋以后身分法若干关键问题的基础上,共同构成了作者对这一时期身分法史的基本理解。书中所收论文曾在日本学界引起过很大反响,获得了学界的高度评价,也曾引起过激烈的讨论。作者致力于采用身分法的观点来研究中国社会,在着重于“法”的层面进行探讨的同时,还大量使用各个时代的笔记、小说、方志等社会史资料,对宋元以来的奴婢、雇佣人、佃仆、佃客、义子孙、雇工人等底层社会的身分特征及其概念内涵详加辨析,生动、全面而立体地剖析了国家统治与社会实态的变革与互动,对于阐明宋元以来中国底层社会的构成及身分法奠定了坚实的基础,为宋元以来社会史、法制史研究者的必读书目。