底本《明大司马卢公奏议》共10卷，新校点本改为12卷，将附录收入正文，又补入了一些书信。

本书以耶稣会士和天文学为主题，系统查阅研读了国内外所藏清代历算著作、官方文献和清人文集，并与欧洲所藏第一手西文档案资料互证，在全球史和跨文化的视野下系统阐述天主教传教士与欧洲天文学传入中国的诸面相。
作者试图将天文学传播置于政治史、社会史和宗教史的语境中加以讨论，完整勾勒清代近两百年间欧洲天文学在华传播的历程。通过案例，生动展现知识和权力交织的复杂背景，进而揭示了康熙皇帝如何通过西学来达到控制汉人和洋人之目的；深入分析了皇子、传教士、钦天监官员和士大夫群体在知识传播中所扮演的不同角色。

《明代蒙古汉籍史料汇编:卢龙塞略九边考三云筹俎考(第6辑)》主要讲述了，明代蒙古史汉籍史料是和整个明王朝的文献史料融合在一起的，是明代史籍的重要组成部分。这就决定了深入挖掘、爬罗梳剔的必要性，也决定了整理明代蒙古史汉籍史料工作的艰巨性。
《明代蒙古汉籍史料汇编:卢龙塞略九边考三云筹俎考(第6辑)》是对明代蒙古汉籍史料——卢龙塞略，九边考，三云俎考的编辑点校。

明清內閣，原係國家庶政之所自出，所存檔冊，實為國家重要政務記錄之總匯。清雍正以降，軍機處雖漸次吸收內閣之實權，然內閣仍為清代庶政樞紐，其檔案係第一手原始史料，當為不之事實。明清內閣大庫舊檔迭遭銷毀散離之厄，現在中央研究院歷史語言研究所之部份，為數約在三十一萬餘件。此等舊檔，皆當日內閣舊物非一般人所能共見，出版及經人利用者為數極微，非殷墟骨甲、敦煌經卷等已經廣泛流傳之情形可比，可謂碩果僅存於國內之瑰寶。
本書收藏者將可依全書編年索引將各冊拆散，抽出日期相接之件，重新排列，歸適當之冊筴內，於每頁下方接近頁緣處加註連續之C字系列編號。此後學者引用本集資料即可註明此一簡便編號，此種活頁裝訂方式是本書特色，即使收藏者因無人力不能從事重新編訂工作，研究者仍可依編年索引檢得所需文件，使用方便而科學。這是研究明清史料的最佳參考。本書已出十輯。
● 中央研究院歷史語言研究所編輯‧聯經出版公司景印出版。
● 原件每幅30×15cm，景印本39.4×27.5cm，每四幅合印一頁，每冊600頁。
●封面硬皮盪金‧銅質螺釘活頁精裝，內文米色印書道林紙精印。

一，本书以一八六一年（清咸豊十一年）原刊本为底本，参校一八七八年（光绪四年）北京龙威阁刊本及一八八六年（光绪十二年）日本中国使馆铅印本。
二，本书记事采用纲目体，目例低纲一格，今仍其旧。其著者论断，改用小字低两格，以清眉目。原刻因尊清空格或另行顶格者，悉改连接。
三，原书避清帝名讳之手，如“颙”作“容”，“玄”作“元”，“胤”作“允”，“弘”作“宏”等；及著者因遵当时功令改易明人指斥满族之字，如“夷”作“彝”或“裔”，“虚”作“卤”，“胡”作“湖”等；旧日敌视少数兄弟民族所用之字，如“回回”作“迥迥”，“罗倮”作“猡猓”等；均为一律更正。
四，原刻于人名、地名、官名、日期等存疑之字，率皆阙文，兹以“口”记号代之；其可订补者，所补字用括号注于阙文之下。其它显然讹误之字句，可据他本及小腆纪傅订正者依此。赤敢决定者，仍予存疑。
五，原书以干支纪日，今悉注阴历日次，并注公元于原纪元之下，以便省览。

本书主旨为探讨朝鲜王朝尊周思明的原因，分析这种思想的表现及其对清韩关系的影响，阐明自号“小中华”的朝鲜王朝对中华文化的倾慕、利用之以建立其政权的正统性，并对这一时期的中朝关系作出全面的榫和重新解释。为此作者研读了中、韩和日本的几乎所有相关文献，穷十余年之功，撰写了这部被相关专家誉为具有震撼性的著作，持论公正，述事理性客观而有深度。应当说，这是近年出现的一部不可多得的佳作。