现实版的“老雷斯” 《美国国家地理》
树冠上的爱因斯坦 《华尔街日报》
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爬树真的很好玩，从那天起，我就再也没往回看……或是往下看了！
树冠层是地球上物种最丰富的地方，因其难以攀爬，树冠层也被称作最后的生物学前沿，热带雨林树冠研究的开拓者、有着“树冠女王”（Canopy Meg）之称的树冠生态学家玛格丽特·罗曼称其为“第八大洲”。尽管困难重重，但进入树冠层的方法从未停止过革新，从借助考验体力的单索技术到平稳的树冠步道，从浪漫又奢侈的树冠气筏到新贵工具起重机，我们一步步掀开了森林树冠层的神秘面纱。
一位以爬树为终身职业的科学狂人，
1979年，在澳大利亚雨林里与树冠层中的神秘物种“单打独斗”，
1984年，怀孕期间利用活动起重机，探究桉树树冠中的食植行为，
1991年初，在马萨诸塞州的温带森林搭建空中步道，
1991年末，乘热气球悬浮在非洲雨林上空进行勘测活动，
1992年，来到巴拿马森林公园，在巨大的起重机上捕捉波澜壮阔的树冠风景图，
1994年，通过无线电，对数以十万计的学生，在伯利兹的森林树冠上进行实况转播。
种种的挑战与不竭的热情促使她成为勇敢的探索者！
拯救树木，以及上面的一切生物！ "Saving trees and all that lives in them！"
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尽管如此，在这趟努力学习如何身兼科学家和母亲角色的旅程中，我还是遭遇了许多挫折，我发现在野外研究时身体上所遭受的那种疲乏和痛苦，远不及情绪上的各种负担。我很庆幸自己能够体悟到，要在科学研究上有所成就，并非一定要牺牲家人之间的爱与共享。只要懂得在两者间取得平衡，并以对生命的热情和爱加以滋养，我们就每天都能够感受到生命的美好。我也希望，身为一位科学家，我对于雨林保育的努力，可以让我们的孩子和他们下一代生活的世界再美好一点点。
——玛格丽特·罗曼
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编辑推荐
1.11幅获得作者授权的全彩照片，真实再现作者当年的树冠探险经历
2.全彩手绘风封面，附赠一幅完整的手绘封面插图
3.外封手绘封面搭配内封写实田野采风照片，使本书装帧别具特色
4.此简体中文版序言，为作者玛格丽特·罗曼为中国读者新就写成
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书评
作者不但是树冠层研究的佼佼者，从小更是科展中、动物系中，甚至研究团队中唯一的女生。她的研究主题是雨林的树冠层，研究手段包括单条绳索、平台、起重机、热气球等等。她跟她的伙伴带我们走进树冠层，让我们有机会一窥雨林的生物及生态。这本书不论是对看门道，或是看热闹的读者来说，都是一本很棒的床头书、入门书、参考书。
——科普作家 张东君
不在实验室、不在教室、不在办公室……这是一场在田野间举行的生物学飨宴。任何希望走上科学这条路的女性，无疑都会获得罗曼博士的许多启发，普罗大众也会非常喜欢这本书。
——《柯克斯书评》
通过阅读，读者可以同理罗曼在家庭与工作之间的挣扎。但让他们爱不释卷的，是她过人的研究精神和在丛林中充满欢笑的冒险。
——《出版人周刊》
罗曼的故事，不但与科学有关，也与人生有关。她告诉读者，澳大利亚树叶如何生长、喀麦隆树冠层里的食植行为、在巴拿马往树顶攀爬的藤蔓，还有伯利兹植物与昆虫间的紧密关系。她也告诉读者身为母亲、妻子的她，如何努力兼顾家庭和工作。
——《科学人》
罗曼以诙谐、谦逊的文笔，娓娓道来身为树冠和生态田野学家所面对的诸多挑战。本书在在体现一位不甘于平凡的女性，如何改写自己的生命篇章，如何在研究的同时也照顾孩子，更在树冠顶端大放异彩。

本书放弃现代概念的堆砌再造，专注于回到诗与诗性本身，勉力倾听传世经典对世人发出的呼声。这么做的前提是尽可能审慎地亲近文本，避免妄断的解读和随意的抒情。书中各篇阅读均建立在原典翻译和文本细读的基础上，虽是彼此独立的文章，但又互相呼应，形成不无裨益的对话。 凭靠柏拉图这个“古诗人的地图坐标”，重新关注从荷马到拉辛的不同城邦中四面楚歌的诗人们，努力了解那些发生过的诗人纷争，诸如雅典时期诗与哲学之争，或路易十四时代的古今之争，也进一步想象在无尽时空回望中潜在行进的对话。
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推荐语：
狭窄的道路因有人走过而隐入黑暗，开阔的道路因行者过多而分歧重重；那些耀眼的经典，并非一直是路标，有时也变幻为绝经，最终，每个人都需要只身走过精神的幽暗丛林。那些已然行走于斯的人们，凭靠着属于自己的切近感受，记录下那些摸索的痕迹，偶然的所得，照亮某段经典中的文字，让一段新的道路隐现在文字之间，或许就是写作的意义所在吧。从吴雅凌重述古典的文章中，我常常能体察到我们自身的境遇，也在她别有会心的地方，看到了某种通向精美世界的可能。正因如此，在精神的幽暗丛林里，就不只是巨兽们可怖的脚迹，而有了让人闻而心喜的跫然足音。
——黄德海（《思南文学选刊》副主编，中国现代文学馆特聘研究员）
以洁净优雅之笔，纯粹庄重之心，唤回城邦中四面楚歌的诗人，听他们讲述属人的爱欲与不和，讲述生成与分离的永恒缠绕，讲述在人世无尽的偏移中，史诗和悲剧里的英雄如何一次次辩识出自身的命运。
——张定浩（《上海文化》副主编，诗人）

现代数学如何揭示宇宙最深处的秘密？
《洛杉矶时报》图书奖获得者讲述物理学家与数学家的百年纠葛
《环球科学》第七届最美科学阅读榜主榜单入榜图书
2020年原理“科学之美”年度书单推荐图书
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从科学巨人爱因斯坦到量子力学大师保罗•狄拉克，众多数学家和理论物理学家都因这样的问题而困惑不解：为何物理学家为描述现实世界而创造出的理论会与数学家以自己的纯粹思想构造出来的数学结构殊途同归？为何宇宙碰巧就是以数学的语言书写而成的？事实上，这种现象正是物理学家维格纳所说的 “数学在自然科学中不合理的有效性”。
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在长达300多年的时间里，物理和数学时而并驾齐驱，时而渐行渐远。进入21世纪以来，数学家和理论物理学家越发意识到这两门学科交叉的意义。在数学与理论物理学紧密合作的领域已经结出累累硕果，两门学科的发展也互为补充和促进。
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在未来，人类可能无法通过实验来证实物理理论的真实性和准确性。未来的理论物理学研究进展可能会以千年为尺度，不再会有20世纪的相对论和量子力学这样全方位的革命性理论。但有了高等数学这一新武器的帮助，在长远的时间尺度上，我们仍可以认为理论物理学的前途是光明的

本书比较具体地介绍了在此之前已经形成的“西游记成书研究”的学术框架, 以及这个框架学术依据。“专题”是本考察报告的主体, 包含五个方面的内容: “西域古道专题”“中原北方专题”“罗摩衍那专题”“齐天大圣专题”“吴承恩专题”。涉及《西游记》成书长达九百多年的过程。

本书是“诺顿音乐断代史”系列之一，亦属于美国研究生中世纪音乐课程的必修教材之列。大多数关于中世纪音乐的教材内容都颇为乏味，但此书的内容却妙趣横生。著作第一章是对从罗马帝国结束至公元1000年的一段充满趣味的历史导论，第二章则是关于同时期基督教礼拜仪式的描述。后续章节包括对宗教音乐和世俗音乐的详细论述。该书是一部既适于学术研究又适于扩展阅读的学术专著。原作者理查德霍平,这部专著长期以来是西方音乐学界（尤其是英语世界）有关欧洲中世纪音乐的标准论著，资料丰富、条理清晰、叙述详赡，基本上概括了这一研究领域的全貌。

本书收录了斯科姆斯18篇经典论文，集中反映了作者运用演化博弈论研究社会动态演化过程的开创性贡献。作者通过囚徒困境博弈、多人猎鹿博弈等基准模型，刻画了社会个体间的互动，将文化演化与个人学习的自适应动力学方法应用于社会理论，有助于读者深入理解个体间的互动如何导致了社会的演化，应当受到经济学、政治学、生物学、哲学等领域的学生和专业人士的喜爱。

本书是汉字民俗历史的专题性著作，作者以丰富的文献、翔实的论述，揭示了汉字演变过程中发生的各种奇风异俗。
全书正文共十三章，分为以下几个部分：*、二章是汉字崇拜以及由此引发的文字谶纬；第三、四章是拆字起源、依靠迷信活动谋生的测字以及扶乩；第五、六、七章是道符起源、道家秘文、天文以及道家书法；第八章是民间秘密字；第九章是字谜、隐语、离合字及神智体；第十、十一章是织锦回文诗、璇玑图、画中字；第十二章是拆字令、拆白道字；第十三章是吉祥文字以及字舞。

社科院民族文学研究所“盘瓠神话丛书”，拟从资料汇编、学术史梳理、文本分析、语境研究等几个方面进行编写，以构建一个盘瓠神话研究的小型“专题库”。《盘瓠神话资料汇编》（增订版）共分五编，收集有中国各民族流传的盘瓠神话、以韵文体形式流传的各民族盘瓠神话、汉文古籍中记载的盘瓠神话、瑶族《过山榜》中记载的盘瓠神话以及境外流传的盘瓠神话共123篇，比初版增加两篇重要“导论”文章，及多则新收集的盘瓠神话文本。通过对这些不同民族、不同地域流传的盘瓠神话的叙事情节与社会功能之异同比较，辨析文本背后的文化信息。

粵語通行嶺南大地，字裡行間蘊藏的既是地方文化、也是歷史演變。
一本普及粵語知識的好書
1. 結合地方文化講述粵語詞彙特點，內容深淺適宜。
2.緊貼地域與潮流文化走向，引用不少新穎且典型的粵語詞彙示例。
本書討論粵語詞彙的基本特點以及內部差異。全書分為六個章節，一章「導論」介紹詞彙與社會生活的關係，接著二章介紹「粵語詞彙的內部差異」，分析方言的分佈和構詞特點，然後以「粵方言的特色詞」為題展示深具特色的方言詞，追根溯源論述粵方言詞彙中呈現出來的各種現象和各種關係。書中後兩章更開宗明義地以「粵語詞彙與南粵民俗」和「粵語詞彙與外來文化」為題，依據作者反复深入田野調查實踐所積累下來的豐富語料，進行認真細緻的分析歸納，揭示語言規律的核心部分，展示語言詞彙的研究樂趣。
本書特色
1.介紹粵語詞彙的整體特徵和方言特點。
2.通過當代粵語流行詞彙分析粵語古語詞的變異，描述粵語與古漢語的關係。
3.從文化著眼，提出粵語的三種類型︰省城粵語、洋化粵語、傳統粵語。
4.通過田野調查、案例分析，認識粵語詞彙的研究方法。
5.語言通俗淺顯，詞例生動有趣。

在浩如烟海的中国文化典籍中，有一种承载下层民众精神生活、信仰风俗、伦理道德、理想境界的珍贵文本，这就是在民间流传不衰、生生不息的宝卷。宝卷是一座综合了语言、文学、音乐、宗教的艺术宝库，是中华民族优秀文化遗产之一，具有特殊的开发与研究价值。编者从20世纪80年代以来中国学者公开发表的近300篇宝卷研究论文中，遴选30篇结集出版，向社会展示宝卷研究成果，从中总结与汲取宝卷研究经验，促进宝卷研究向前发展。
❤精彩试读：
“宝卷”一词究竟起于何时？学术界至今尚未取得共识。有始于宋代说，有始于元代说，还有始于明中叶说，这是中国大陆学者的几种看法。中国台湾与日本、欧美等地区学者的观点，也大致与此相同。但是，有一点是共同的，即宝卷是长期历史发展的产物，其源头可以上溯到唐代佛教的俗讲（记录这种俗讲的文字名叫“变文”）。
所谓俗讲，就是用通俗易懂的语言讲述佛经故事，也讲民间传说或历史故事。讲述时，有讲有唱，讲的部分用散文，唱的部分用韵文，因而深为当时群众所喜爱。俗讲不限于寺院，民间也很流行。唐代后期的俗讲僧文溆表演时，“其声宛畅，感动里人”。“愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍，瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调，以为歌曲。” 20世纪50年代，王重民等先生编纂出版的《敦煌变文集》，收录了唐末宋初变文78种，可以窥见当时俗讲之风貌。
宋初真宗时，曾明令禁止僧人讲唱俗讲。于是，这一文学形式便朝着两个方面向前发展：一是进入勾栏瓦肆中，导致了宋元话本的勃兴；一是继续留在佛教寺院中，演化为“说经”，后又吸收了鼓子词、诸宫调、散曲、戏文、杂剧等形式，最终形成了一种新的表现形式，这就是“宝卷”。其出现的时间，笔者赞同郑振铎先生的观点，即元末明初。那时的宝卷是佛教向世人说法的通俗经文或带有浓厚宗教色彩的世俗故事的蓝本，僧侣借这种形式宣扬因果轮回，以弘扬佛法。现存元末明初金碧抄本《目连救母出离地狱生天宝卷》，可为佐证。
宝卷的出现与流传，引起了民间秘密宗教的注意。早期民间秘密宗教因其尚未形成定型化的教义，一般是借用其他宗教的典籍，如五斗米道曾借用《道德经》，太平道曾借用《太平经》。后来民间秘密宗教在长期的发展演变中，又曾借用佛教某些宗派及摩尼教的经卷。明朝初年，民间秘密宗教经过千余年的发展演变，其教义思想已趋向成熟。为了使自己的教义思想在民间广泛传播，民间秘密宗教便采用了“拿来主义”的态度，借用宝卷躯壳，装进自己灵魂。迄今所见最早的民间秘密宗教宝卷，是宣德五年（1430）刊刻的《佛说皇极结果宝卷》。
然而，这只是民间秘密宗教中的个别现象，并没有普遍意义。成化末、弘治初，山西王良、李钺利用白莲教起事，为官军所获，追出“妖书图本”即民间秘密宗教经卷共计88部，没有一部采用“宝卷”名称，这就证明直到此时，“宝卷”还未成为民间秘密宗教经典的代称。
宝卷真正成为民间秘密宗教经典的载体，始于明中叶崛起的新兴教门无为教。其创始人罗清演述的“五部经”，即《苦功悟道卷》《叹世无为卷》《破邪显正钥匙卷》《正信除疑无修证自在宝卷》《巍巍不动泰山深根结果宝卷》，其中后两部名称均带有“宝卷”字样，并于正德四年（1509）刊行。罗清是明清时期民间秘密宗教世界第一位继往开来的宗教改革家，他创立的无为教是明清时期涌现的数以百计的民间秘密教门之滥觞，他演述的“五部经”集宋元明初以来民间秘密宗教思想之大成，对当时与后世产生了巨大影响。因此，无为教的出现和罗清“五部经”的问世，在民间秘密宗教发展史上具有划时代的意义。从此，以无为教为蓝本的各种教门纷纷建立，罗清“五部经”也被后起的各教门奉为共同经典而竞相仿效，如西大乘教五部经、弘阳教五部经等。另外一些教门创始人撰经写卷，少者一部两部，多者八部十部，也大都冠以“宝卷”名称，于是这一名词便成为民间秘密宗教经典的专用称谓。
自明中叶罗清“五部经”问世始，到清康熙年间，是民间秘密宗教刊刻宝卷的鼎盛期，几乎是“每立一会，必刻一经”。当时刊刻的宝卷不仅数量大，而且印制精美，装帧考究，较之佛道经卷尤有过之。以罗清“五部经”为例，自明正德四年首次刊刻以后，直至清嘉庆元年（1796），共刊印了18次，再加上尚无法确认具体年代的翻刻本，共有20余种之多。除刊本宝卷之外，还有大量手抄本在下层社会流传，如明末龙天道的《家谱宝卷》、清初大乘天真圆顿教的《佛说定劫宝卷》，等等。
在这种专门叙述民间秘密宗教教义思想的宝卷大量问世的同时，一些教门还撰写刊行了许多以佛道故事和民间传说为内容的宝卷，如《救苦救难灵感观世音宝卷》《灵应泰山娘娘宝卷》《清源妙道显圣真君二郎宝卷》《先天原始土地宝卷》《销释孟姜女忠烈节贞贤良宝卷》等。
约从清雍正年间起，清政府加大了取缔、镇压民间秘密宗教的力度，于是宝卷便成为“邪说”“妖书”的同义语，搜缴销毁宝卷也就成了从中央到地方各级官吏的重要任务，这就遏制了宝卷的编写和刊行，此种状况一直持续到嘉庆年间。在此期间，民间秘密宗教中的一些教门，虽然也编写了一些宝卷，但主要是对明末清初宝卷的抄袭或改编，没有太大的发展，这可从清档记载和目前国内外现存宝卷中得到证实。
进入道光朝以后，民间秘密宗教为了自身生存与发展的需要，除了继续在各教门内奉读宝卷之外，还发明了一种名叫“坛训”的经卷，内容均为扶鸾通神降坛垂训的乩语。坛训比宝卷简单，多是十言韵文，偶有五言、七言，字数多者一二千，少者几百。坛训的编写制作极为简单，不论是印本，还是抄本，数量都很大，晚清以来，在民间秘密宗教中广为流传。与此同时，一些教门还打着佛道旗号，利用宝卷这种形式，编写了大量佛道劝惩故事，在民间广为宣唱，如《刘香女宝卷》《韩湘宝卷》《何仙姑宝卷》等。此后又加进一般民间故事或戏曲故事，如《白蛇传宝卷》《龙图宝卷》《梁山伯宝卷》《珍珠塔宝卷》等，宗教色彩也随之减弱，有些纯属民间通俗文学作品。
宝卷自从成为民间秘密宗教教义思想的载体以后，往往成为各个教门创始人与后继者“称佛作祖”，掌握教内领导权或另立教门的根据，常常是秘不示人的。而宝卷的宣唱，则由教门专职人员或一般教徒承担，间或也有已经背离了正统佛道而加入教门的僧人、尼姑、道士担任。自从增加各种故事之后，宝卷则渐渐流入坊肆楼馆和居民之中，形成了一种名为“宣卷”的曲艺，宣卷人已经成为一种职业，他们编写的宝卷，都是个人所用脚本，文字较粗俗，多系抄本，也有经过文人加工的印本。清末至民国时期，宣卷及作为宣卷脚本的宝卷，在江浙一带颇为流行，继之传到华北、西北等地，在民间影响很大。
据初步统计，目前海内外公私收藏元末明初以来宝卷，约有1500余种，版本约5000 余种，其中大部分是讲述佛道故事、民间传说、戏曲故事的宝卷，且多为手抄本，专讲民间秘密宗教教义思想的宝卷只占少数，百余种。
又据李世瑜教授统计，除明末宝卷大多由内经厂刊印外，入清以后问世的宝卷，均由称为“善书铺”的民间书肆或私家刊印与抄写。其中以浙江的善书铺最多，约有27家；其次是上海24家，北京7家，江苏3 家，天津、吉林、河南、四川各2家，山西、山东、湖南、湖北、江西各1家；此外未注明何地的15家。私家刊印，约有26 家，私家抄本100多家。可见刊印与抄写宝卷，已成为明末至民国时期重要的宗教信仰活动。

本诗集选取了伊朗二十世纪代表诗人的重要作品。随着二十世纪上半叶剧烈的社会变革，伊朗诗歌实现了从严格的古典格律诗到现代自由新诗的转型。之后伊朗新诗十分繁荣昌盛，涌现出了一大批杰出的新诗诗人和优秀的新诗作品。与相应的重大政治事件和社会事件密切关联。大致可分为以下六个时期：一、立宪运动时期，伊朗诗歌从古典诗歌向现代新诗转型；二、一九二二年至一九四一年，尼玛创建伊朗现代新诗范式；三、一九四一年至一九五三年左翼运动时期，现代新诗迅速发展；四、一九五三年至一九七二年，伊朗新诗繁荣鼎盛；五、一九七二年至一九七九年，伊斯兰复兴主义诗歌兴起；六、一九七九年之后，伊朗伊斯兰共和国时期。

公元前323年，马其顿的亚历山大大帝在巴比伦去世。这位世界征服者的骤然离世，使亚欧大陆的局势变得扑朔迷离。亚历山大生前并未指定继承人，其麾下部将开始为王座的归属展开殊死搏斗，昙花一现的庞大帝国很快分裂。这些曾跟随亚历山大南征北战的骁勇战将，用波澜壮阔的四十年拉开了“希腊化时代”的序幕。佩尔狄卡斯、克拉特鲁斯、安提帕特、波利伯孔、卡山德、安提柯、欧迈尼斯、塞琉古、托勒密、利西马科斯、德米特里乌斯等人相继登上历史舞台，在刀光剑影中争夺亚历山大帝国的遗产。他们当中的佼佼者，还凭借军事实力割据一方，建立了家族世袭的王国。从克拉农战役到加邦战役，从萨拉米斯战役到伊普苏斯战役，继业者们在帝国的辽阔疆域内鏖战数十年，众多民族与部落卷入其中，形成一幅宏大而瑰丽的战争画卷。
本书上卷主题为“将领与战役”，作者以继业者战争的重要人物为主线，勾勒出这一动荡时代的轮廓，其中既展示了英雄们的命运浮沉，又叙述了各大阵营的兴衰，还介绍了各个继业者王朝的建立过程；下卷主题为“军队、战术与战斗”，聚焦于希腊化世界的战争艺术，呈现出沙场征战的细节。此外，作者绘制了12幅战场部署图，使读者能够更为直观地了解当时的重大战役。

一本你从未见过的、有关演化的视觉盛宴
跟随摄影大师的艺术镜头
探索生物演化的科学奥秘
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♤全方位多角度的视觉记录
全书六个章节，从亿万年前的远古生命遗迹到人类世间的灭绝物种化石，从多彩缤纷的鸟类世界到纷繁复杂的哺乳动物，读者可以通过与高清照片的科普文字，感受充满未知和 挑战的演化进程。
♤艺术与科学完美结合，揭示演化的奥秘
著名摄影家罗伯特 •克拉克以摄影充分展现各类生物的细节和强烈的艺术之美；而多位生物领域科学家、研究人员、博物馆工作人员共同协助，力求知识翔实、精确；
♤与全球知名博物馆及动植物园合作，展现罕见细节
作者甄选19家权威机构的标本，以使读者可尽情饱览包括大英博物馆、美国自然历史博物馆、邱园、皇家植物园等全球知名博物馆和动植物园罕见藏品。
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🦎内容简介
《演化之旅》由屡获殊荣的摄影师罗伯特·克拉克拍摄的200多张异彩纷呈的珍贵图像和著名科普作者大卫·奎曼和约瑟夫·华莱士言简意赅的科普文字共同构成。全书意在以视觉图像，记录一场亿万年以来有关生物演化的神奇之旅。
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全本以“远古的历史”“鸟类：自然选择和人工选择”“冷血动物的多样性”“植物：演化盛开”“昆虫：多种多样的适应性”“哺乳动物：交错的网”“人类的起源”“演化的演化”八个大章节，全方位、多角度的展现生物的演化案例。
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作者甄选世界范围内包括大英博物馆、美国自然历史博物馆、邱园、皇家植物园等知名博物馆和动植物园的罕见藏品。整个编撰过程中又有诸多生物领域科学家、研究人员、博物馆工作人员共同协助，力求图像及知识的清晰、客观、详实、准确。
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《演化之旅》是一本你从未见过的视觉科学教科书 ——《美国国家地理》
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《演化之旅》是一本精雕细琢的完美作品。之所以说“精雕细琢”，是因为它以细腻的细节展开，清晰地描绘了作者对演化这一主题的热爱。这是一场自然世界和它背后的生物进程的盛宴。《演化之旅》使自然赤裸地展现……让你感觉好像在一个自然历史博物馆的幕后参观，而许多标本仿佛还在呼吸 ——《BBC野生动物》
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一本探索推动地球多样性进程的精美书籍，一部引人入胜的进化史视觉记录—— http://ScienceFocus.com
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克拉克拍摄的生动、令人惊叹的照片捕捉到了地球生命的一些惊人变异和进化……生物演化的进程可能需要几千年的时间，但在这本书里我们可以领略精彩一瞥—— http://Smithsonian.com
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有关演化奇迹的摄影集，有关植物和动物以非凡方式演化生存的精彩绝伦的案例——《华盛顿邮报》

★内容介绍
公元607年，推古天皇正式委派小野妹子等人作为遣隋使来访中国。从此，日本处于东亚动荡的历史背景下，竭尽全力吸取大陆的先进文明，克服诸多困难，建立起独特的律令制国家 。飞鸟时代、奈良时代，两百年间的动乱，日本普及佛教，制定律令，大化改新，直到迁都平安京。 “岩 波日本史”第 二卷《飞鸟·奈良时代》生动地描绘了这段历史。
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◎日本的国家框架是怎么建立起来的呢？飞鸟•奈良时代，日本经历了大化改新，推行了律令制，初步确立国家框架，在整个东亚社会剧烈动荡的历史时期，展现了蓬勃的发展面貌。
◎佛神共存，影响千年。这时期，佛教开始引入和传播，天照大神传说成为天皇正统之法理源头，天皇制度开始逐步确立，日本开始有了城市（都城）。
◎《飞鸟•奈良时代》是“岩波日本史”第二卷 ，日本古代史专家吉田孝代表作，刘德润倾情翻译。
★名人推荐
飞鸟·奈良时代，天皇制尚未稳固。这两百年是激荡不已的时代。日本列岛上首次出现了京城（城市）。近代之前（明治维新以前），日本的国家与社会结构、文化的基本框架，都是在平安时代达到成熟的，但这些雏形早在奈良时代就已经开始出现。这是一个混沌未开却异常活跃、朝气蓬勃的时代。
——吉田孝（日本古代史专家、《飞鸟·奈良时代》作者）

本书以中古时期伎乐歌舞的发生发展为对象，围绕中古伎乐生产主体——乐伎群体的流动迁移与聚合、伎乐主要形式的生成与内容传播路径进行考察，结合中古伎乐演化的内在动力与外在环境，从三个方面论证了中国音乐从先秦时期的“金石之乐”向中古时期的“歌舞伎乐”的转型进程。一是中古社会奢侈之风盛行、宫廷乐署机构作用下移、新型恩主制形成、岁时民俗的平台功能等，促进了具有广泛社会性、娱乐性、消遣性歌舞娱乐节目的生成。二是中古动荡社会，伎乐随乐人迁徙而发生历史间、区域间、族属间交流，内迁各少数民族与汉族文化从多元并置走向融合，为隋唐文化的繁荣做了准备。三是永嘉之乱后，汉魏旧乐历经各朝整理创革及回拨，地位得到加强，胡乐、清商乐勃兴，致音乐出现雅俗之分，伎乐开始以新的形式和自足自立的独立性存世、传世。本书以独特的视角，力图建立起一部以人为中心的音乐生活发展历史；研究注重史料的发掘与更新，为中国古代音乐史研究提供了新的思路。

目前全世界为人所知的鸟类大约有10000种，每一种都有其专属的学名。这些学名通过许多不同的方式（包括颜色、花纹、大小、特殊的身体部位，或者是某位鸟类学家的名字）描述和定义了属和种。
《常见鸟类的拉丁名》收录了超过3000个拉丁词汇，并按照字母顺序依次排列，每一个单词都有清晰的定义，并提供了发音指导。除此之外，本书还深入讲解了鸟类行为，讲述了12位伟大的鸟类学家的故事（这些鸟类学家的研究帮助人们更好地了解鸟类）。“鸟类档案”专题也穿插全书，这一部分深入介绍了鸟类的20个属，揭示了署名背后隐藏的历史和特质。
有了这本内容翔实、插图精美的书，鸟类爱好者们可以从拉丁学名中了解其蕴藏的丰富信息，并将其运用到观鸟活动中去，令观鸟活动变得更加容易、有趣。

计算社会科学（CSS）是一门融合传统社会科学、计算科学、环境科学和工程科学的新兴的交叉学科，深受赫伯特•A. 西蒙（Herbert A. Simon）等20世纪学科先驱的启发，试图通过计算科学和计算技术来研究社会科学领域的问题。
本书阐述了计算社会科学的四种方法，即社会信息的自动提取、社会网络分析、社会的复杂性理论、社会仿真建模，并探讨了一系列方法工具，阐明了如何利用计算方法进行不同层次的社会复杂性分析，考察了社会现象语境下知识的跨学科整合。
计算社会科学提供了系统、科学、图形化的表达方式，这在传统社会科学领域相当罕见。

科普版《瓦尔登湖》，让天文学浪漫如诗
美国30年经典科学美文首度引进
科学家切特·雷莫在本书中探寻到科学与信仰的深处，探究天文学中所包含的人类精神性及其意义的奥秘。通过天上繁星的排列以及几千年来人类口口相传的关于它们的故事与神话，雷莫带领读者踏上了一场“追寻黑夜的灵魂的朝圣之旅”。

◇不了解江户时期，就无法了解日本。一本书了解日本江户美学与博物画。
◇令人惊叹的日本草木鸟兽虫鱼精密写生，大量珍贵图片，首次中文引进。
刘华杰×止庵×刘柠 联袂推荐！
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★★★
【内容简介】
◇江户时期是德川幕府统治日本的年代，时间由 1603年创立到1867年的大政奉还，是日 本封建统治的最后一个时代。
◇花、鸟、虫、鱼、兽，奇鸟与珍兽，令人惊异 的美的写生，让人目不暇给。
◇美的艺术的享受与博物的知识的赏析，完美地结合在一起，日本封建时期绘画艺术的巅峰，所选画作大多为京都国立博物馆、国立国会图书馆等所藏，此前尚未引进。
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★★★
【编辑推荐】
◇《江户时期的动植物图谱》一书中所收入的大量博物画，正是出自日本国立国会图书馆白井文库、伊藤文库所珍藏的写本。
◇该书按照“草木鸟兽虫鱼”的顺序依次介绍相应的博物图谱，暗合江户知识人理解自然的流行框架。
◇本书为选本性质，胜在主题多样。除了精选大量有代表性的图谱之外，编者还提供了大量有作者和作品的信息，并且为博物画中的动植物附上了现代学名，方便读者阅读。
◇通过该书，读者可以循着本书提供的线索探索更为广阔的江户博物画世界。
◇裸脊锁线，平摊展开，封面烫金，内附4幅精美装裱画，2张书签。
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★★★
【媒体评价】
◇刘华杰
江户时期的日本人谦虚，善于学习，既学李时珍（1518—1593）的《本草纲目》，也请画师沈铨（1682—1760）到日本传艺，更通过兰学、西学而广泛学习西方的自然探究方式方法。日本人在学习中国博物学、考证动植物名称、实施诸国产物调查时，加强了“写实风格”。日本学者和画师的描写、绘画无不讲究精细、精密，当写实与气韵、境界相冲突时，毫无疑问以前者为优先，此举大大推进了对自然世界的认知。
◇止庵
我很喜欢看日本画，无论画家的，还是画匠的，其中包括他们画花的作品，曾购买《若冲画谱》和《立花》二种，皆巨册，置于柜中，不易检阅。今得此《江户时期的动植物画谱》，小巧可爱，便于赏玩。对我来说，看动物画可弥补知之不足，看植物画可重温一己爱好。
◇刘柠
这本经狩野派在内的各流派绘师绘制的《江户时期的动植物图谱》，既超越了作为药典的本草纲目的简易线描，同时也从技法上逾越了《芥子园画谱》的藩篱，成为一部风格独具，写实与写意相互融合、浑然天成的人文博物志。