《西夏文藏传佛教史料：“大手印”法经典研究/汉藏佛学研究丛书》为国家社科基金2011年项目“西夏文藏传佛教史料——‘大手印’法经典研究”的终期成果。《西夏文藏传佛教史料：“大手印”法经典研究/汉藏佛学研究丛书》将黑水城等所出西夏文文献中有关藏传佛教，主要是“大手印”法的文本择选、汉译、注释，并与藏传佛教汉译典籍《大乘要道密集》等所收的相应或相关文本予以比较、分析，对西夏所传藏传佛教中涉及大手印的法本、传承等，从文献学的角度进行了考证，丰富了西夏文的词汇和进一步对西夏文献的释读，是目前西夏文大手印法研究的第一部学术专著，对研究藏传佛教特别是大手印法在西夏和中原的传播具有重要意义。

论及中国的古籍，都会想到从先秦至明清历朝的汉文印本、写本，乃至甲骨、简牍，然而这仅是中国古籍的一部分，是汉文系统的古籍。论及中国文字，一般会想到甲骨文、钟鼎文、大小篆，其实这仅是中国古文字之一部分，是汉字系统的古文字。中国是一个多民族国家，自古以来，各民族分别形成了各自的民族文化，同时也丰富、发展了共同的中华民族文化。不少民族在不同的历史时期创制并使用了本民族文字，形成了丰富多彩的各种少数民族文字文献，出版了大量的图书，这对促进民族文化的发展、推动各民族之间的文化交流、丰富中华民族的文化起到了非常重要的作用。

《西南少数民族原始文字的产生与发展》内容简介：原始文字上承文字的起源，下启各类型文字的发展演变，处于非文字和成熟文字之间的中间阶段，过去由于材料缺乏而研究不足。中国西南地区民族众多，文字类型多样，其中多种原始文字更弥足珍贵。《西南少数民族原始文字的产生与发展》以西南少数民族原始文字为研究对象，探索了原始文字的产生、发展及演变过程中的文字规律和原因。研究中有意识区分文字系统与文字字符，分析文字字符的形成时提出了不同的造字机制。

1227年，西夏亡于蒙古，一个存在于历史上近两百年的王朝，只是在《宋史》接近卷尾处作为“外国传”的开头部分简略记述。历史文献记载太少是导致研究西夏学艰难的原因之一，另一重要原因就是语言不通。日本学者杉山正明在《疾驰的草原征服者》一书中说：“有关西夏的研究，进入了历史暗区。其困难程度即使在整个亚洲史上也是很突出的。一个很大的障碍就是西夏语和西夏文……尝试研究西夏，本身就已经是成为一种壮举了。”
作为中国早期西夏学代表人物的罗振玉罗福苌父子，尤其是罗福苌的学术成就与贡献主要表现在以下几个方面：
1.最早介绍、研究和引进外国学者有关西夏学研究与新发现。
2.西夏文字解读、译释和研究的卓越成就。
3.西夏文物资料利用与西夏汉文史籍的注释。
《罗福苌集》编者王旭梁在本书中收录了迄今能够搜集到的罗福苌全部撰著，并梳理考证了罗福苌之生平轨迹、学术经历，更以其为轴，记人与故物之机缘，中外学者之交互，勾画一段史略。诸多材料为首次在我国大陆整理和公布，并附有罗福苌相关文献和遗墨之珍贵影像。对于罗福苌和那段学术史，终于有了汇总性的研究成果。

中国少数民族新创文字应用研究，ISBN：9787105114863，作者：滕星