《皇帝与皇权（第三版）》分上下两编。上编介绍了皇帝制度的各个方面，如称呼服饰、仪仗禁卫、内宫制度、都城格局、临朝听政、继位分封、丧葬陵寝等等；下编就中国**主义皇权的发展、全面确立和腐化进行了梳理，并对皇权的基础、特点进行了总结。**终《皇帝与皇权（第三版）》得出中国**主义皇权史是一个封闭的循环圈的结论，发人深省。作者对中国历史功底深厚，史实史料烂熟于胸，故能旁征博古通今引，驾轻就熟。在弄清史实的基础上，作者又对一些理论问题作了有益的探讨研究，提出了一些不道理的看法，对皇帝制度的不合理之处也进行了分析批评。

刘咸炘先生笃学精思，明统知类，举凡哲学、诸子学、史学、校雠学、方志学、文学以及道教研究，均有重要创获。发前人所未发，卓然自成一家。广大圆通，胜义纷披。张尔田、陈寅恪、梁漱溟、蒙文通、吴芳吉、卢前、唐君毅均对其学术成就推崇备至。蒙文通更誉为“一代之雄，数百年来，一人而已”。此次为其著述首度系统整理出版,辟之为哲学编、子学编、史学编、校雠学编、文学讲义编。
本书卖点：
1．刘氏毕生学术在学界广受推崇，陈寅恪等明师硕儒誉扬备至。蒙文通甚至更誉为“一代之雄，数百年来，一人而已”。其学术地位公论在20世纪中国学界罕有其匹。
2．刘氏著述博大精深，是国学研究的宝贵财富。但其生平及学术为一般读者所不了解，实为遗珠之撼。今次整理，采用横排，并精心推敲断句，选其最有代表性的文字，合为五编，编者此举实为方便一般读者。
3．刘氏学术论集的刊行得到了当代名家王元化、虞万里等热情襄助，实为文化界一大盛事。前此三联版《陈寅恪集》，钱穆作品集等书的整理出版，在学界及读书界均得到广泛回应，极一时之盛。刘氏学术论集的刊行前景颇为可观。
注：本书为繁体中文版。

作者熟习古典诗文，长期从事教学工作，几十年间对汉语的字、词、句、句群等作过深入的思考。特别是对历来很少被用作分析材料的诗歌、骈文的语法问题，作者的研究用功至深，对人多有启迪。比喻和用典是汉语伸缩变化的重要因素，故作者以专文加以探讨。八股文的写作和子弟书的演唱现在虽已不复存在，但研究汉语文学却不能无视它的历史影响。至于声律，无论古代的汉语文学乃至今天的口语都离不开它。研究汉语，不能不瞭解声律。作者通过细致的观察和详尽的分析，探索了古典诗文的平仄、用韵和对偶，揭示其句式和篇式的特点。
作者坚持从汉语现象实际出发研究汉语，涉足于过去研究者较少涉足的领域，不囿成说，时出新见。探讨的对象难偏重于古代汉语，而提 出的问题、涉及的原则与现代汉语的研究也有着十分密切的关系。

十二年前，研究敦煌占卜文书和唐五代占卜的论著还不多，本书作为学术界第一部比较全面系统研究此问题的专著，出版后引起了一定程度的反响，对敦煌占卜文书与唐五代占卜现象的研究起到了一点促进作用[1]。学者也给了本书一些让我愧不敢当的评价。
承蒙读者厚爱，本书出版后很快售罄。但直至最近，仍有朋友向我索书；学术界研究敦煌占卜文书和唐五代占卜现象的论著，也仍在引用本书。中国社会科学出版社的李炳青先生正是看到了这种现状，提出应该出一个增订版，以满足学术界的需要。这一提议也是我所希望的，因此十分高兴。高兴的原因有二：其一，我可以借此机会纠正书中错误，并补充新的占卜文书资料。其二，它说明本书仍然受到学术界关注，还能在相关领域的研究中发挥一定作用。
增订版做了以下工作：
一、对原版书中的错误（主要是错字、误植的文书编号等）予以更正，同时将一些旧编号（主要是地方博物馆藏敦煌文书，以及国家图书馆藏敦煌文书等）改为现在通行的新编号。
二、本书出版后，在部分内容收入张弓先生主编的《敦煌典籍与唐五代历史文化》[2]时，补充了27件占卜文书，这些占卜文书主要出自《俄藏敦煌文献》11-17册，以及《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》。此次增订，将这27件文书补入。此外，又从新近出版的《国家图书馆藏敦煌遗书》103-146册、日本《杏雨书屋藏敦煌秘笈》1-9册中搜集了占卜文书17件，从《贞松堂藏西陲秘籍丛残》中找到漏收的占卜文书1件，一并将其补入，并作分类解说。增加的具体类别和数量如下：卜法类7件、占候类1件、梦书类1件、宅经类2件、葬书类4件、时日宜忌类4件、禄命类5件、事项占类9件、杂占类9件、其他类3件。其中据《俄藏敦煌文献》补25件、《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》补2件、《国家图书馆藏敦煌遗书》补12件、《杏雨书屋藏敦煌秘笈》补5件、《贞松堂藏西陲秘籍丛残》补1件。经过这些补充，原书所收占卜文书增加到318件，即增加了45件。
三、本书出版后，我又就敦煌占卜文书和唐五代占卜现象作了一些研究，发表了几篇论文。这些论文是本书研究课题的后续成果，可以说是本书的有机组成部分，但多发表在不同的会议论文集中，找寻不易，因此将其作为附录收入，或可省却读者四处翻检的烦劳。
经过以上工作，本书所收敦煌占卜文书更加丰富，研究内容更加充实，行文表述更少错误，或许能比原版书为读者提供更多的帮助[3]。
这是我所希望的。同时希望的，还有来自读者的批评和建议。
是为序。
[1] 关于本书出版后学术界研究敦煌占卜文书及唐五代占卜现象所取得的成就，可参见王晶波：《敦煌占卜文献研究的问题与视野》，载《敦煌研究》2011年第4期。
[2] 张弓主编：《敦煌典籍与唐五代历史文化》，中国社会科学出版社，2006年。
[3] 需要说明的是：考虑到篇幅、工作量以及再版的性质，对于原书出版后学术界涌现的研究成果，增订版只在相关门类的研究状况处作了极简单的提示，没有一一注明并吸收到正文中去，敬请读者谅察。

保守主义是一个比较松散的思想体系，原本没有严密一致的学说系统。其中的各个版本之间，也有很多的争议，甚至在基本价值观上也有分歧。
刘军宁的《保守主义》是国内第一本介绍保守主义思想的经典作品，但和教科书或一般学术读物截然不同的是，本书不是包罗万象、囊括各个版本保守主义学说的汇编，而是侧重其中的某些主流观点和作者所能理解和接受的主张。

本书将《说文》九千余篆并许慎说解，分隶黄侃所定古声韵表格中，使文字古形、古音、古义相得益彰，为推求音义相关之理、寻绎语言文字衍变之迹的基础工作。为章黄学术重要成果，黄焯称其什百于段玉裁《六书音韵表》，是研治《说文解字》及语言文字学的基础工具书。本书是黄侃古音体系的实践之 作，学界亦多借本书考察其古音学的见解。
本书又是一部《说文解字》书法精品，《说文》九千多字头全为小篆写定，珠圆玉润，字字珍品（郭沫若语）。此次影印采用双色套印，并附录刘先生《说文古音谱订误》等，以飨读者。
郭沫若：且不论这部书（《说文古音谱》）的学术价值如何，单论书法就是珍品。
王力《黄侃古音学述评》：黄侃的弟子刘赜教授的《音韵学表解》和《说文古音谱》反映了黄侃对于入声的见解。
黄焯《说文古音谱后叙》：昔段若膺（玉裁）撰《六书音韵表》，其师戴君（震）叙之，谓千有余年，莫之或省，为稽古大快事。今博平书成，视段氏所得，固将什百。
汤铭《当代著名语言文字学家刘赜》：刘博平擅长篆草，兼工楷行。晚年所书，方家评为雄健秀润，高古纯朴，骨力内蕴，以《说文古音谱》中的小篆最为精美。

《自由与权利:宪政的中国言说》为政治学与法学耆宿张佛泉先生有关宪政与民主、自由与人权等问题之论著汇集。全书概分上、中、下三篇，凡二十五章。上篇以“宪政与时局”为名，收录先生发表于《国闻周报》的政论时评，涉及民族主义、行宪守法与国族建设诸方面，展现了法政学理与现实社会的种种纠结；中篇为“无法出让的权利”，凡时论二十二篇，侧重基本权利学理的讨论与社会应对，尤其关注于选举权利之推行与民主政治途径的探析；下篇则为“自由与人权”的经典言说，缕析自由概念在宪法乃至宪政上的重要地位，擘划邦国秩序，规制基本人权，阐明“自由之确凿意义——诸权利即诸自由”之意。全书所辑文章，大体按照时间顺利呈列，俾窥张佛泉先生思想发展之脉络。