尹绍亭、何明主编，邹辉所著的《植物的记忆与象征――一种理解哈尼族文化的视角》以云南哈尼族为研究对象，以植物的文化和象征意义为切入点，运用人类学、生态人类学、民族植物学和语言学等多学科的理论，通过深入的参与性田野考察，对哈尼族的文化和植物之间的关系展开研究。作者10余年执着于此课题的研究，首先运用哈尼族民间文学和民俗事象对植物的文化表述，来介绍和概括哈尼族对植物的文化记忆；其次依靠语言学和参与式研究方法，对哈尼族有关植物的认知系统、命名与分类以及资源管理、森林观、水文化等地方性知识作了深入的分析和阐释，使人们能够通过植物来透视哈尼族与此有关的认识模式和思维活动、文化习俗；第三围绕文化记忆、传统知识、象征等一系列理论、概念的分析和利用，展示植物如何影响了哈尼族和哈尼族文化怎样表述植物，进而提供一个全新的理解和审视植物和人类关系的视点；第四从文化变迁的角度，探讨了以绿色产业为主的商品经济对哈尼族社会经济和文化心理的影响。《植物的记忆与象征――一种理解哈尼族文化的视角》无论是理论、观点和方法，还是田野调查和资料收集，均令人耳目一新，创新开拓显而易见，填补了前人研究中缺乏民族植物民俗事象与文化象征联系的空白，是近年少见的生态人类学的力作。

民族生态学是生态人类学或人类生态学的分支学科，前者属于人类学的范畴，后者属于生态学的领域。因此，民族生态学具有较强的跨学科性，它以传统生态知识或民族文化与生态环境之间的相互关系为研究对象。这本《民族生态学理论方法与个案研究》由崔明昆编著，在借鉴国内外民族生态学主要研究成果的基础上，从人类学的视角出发，以民族生态学的发展为线索，阐述了民族生态学的概念、理论、研究方法以及民族生态学和生态人类学的关系等。并以国内外的典型研究个案为例，说明学者们是如何开展民族生态学调查与研究的。另外，本书以图文并茂的形式增加“生态学基础”一章，为民族生态学的研究学习储备了基本的生态学知识。

本书第一版就宗教仪式如何适应社区并从生态上规范社区这一主题，以其严谨的实证研究、对系统理论的创新性运用，以及富于解释与启发性的论证，成为生态人类学的一块里程碑。该第二版重印本增加了作者对此书第一版评论的回应，试图发展其方法中涉及到的认识论问题。 拉帕波特作为第一代受到斯图尔德影响的人类学家，他从人口、种群、经济、生计等方面论述了生态环境与文化仪式的相互影响，并在斯图尔德研究思路的基础上发展了生态人类学的研究，扩宽了其研究视野，推动了生态人类学学科的发展。可以说《献给祖先的猪》是前人研究成果之集大成，是对早期生态人类学成果的集中呈现，被视为早期文化生态学的典范之作。