《乌拉尔传说集》原名《孔雀石箱》，是苏联作家巴若夫(П.П.Бажов) 创作的乌拉尔山区的民间传说。其中比较著名的故事，有：《铜山娘娘》、《孔雀石箱》、《宝石花》、《可爱的名字》等等。该书由《牛虻》的译者李俍民先生翻译。
李俍民先生把原书《孔雀石箱》，加上对巴若夫和“乌拉尔传说”的研究文章，编合起来，名之为：《乌拉尔传说集》，于上世纪五十年代初出版。
乌拉尔山区主要是矿区。“铜山娘娘”是传说中的“仙女”，正义的化身，管辖着整个乌拉尔山区。她的“法相”是一位姑娘，常穿着绿色的孔雀石长袍，上面点缀着宝石花；发冠上缀着光闪闪的宝石。在整部《乌拉尔传说集》中，“铜山娘娘”神龙见首，时隐时现，神光离合，各示惩劝。。。
《乌拉尔传说集》于上世纪五十年代初出版，一函24册，每册平均有三个故事。全书直排版，繁体字。每册有彩图封面，封底有本册每个故事的简介。书中每个故事开始都有标题页，配有钢笔画插图。
24册的书名如下：
《铜山娘娘》
《孔雀石箱》
《宝石花》
《矿山底下的宝石师傅》
《双蜥蜴》
《工厂管事的靴底》
《沙钦的宝石》
《青草底下的宝藏》
《泰幼梯卡的小镜子》
《猫耳朵》
《大蛇波洛兹》
《查布莱的山洞》
《蛇女的痕迹》
《会跳舞的火焰姑娘》
《大地的钥匙》
《薛纽希卡的井》
《银蹄山羊》
《叶尔玛克的天鹅》
《金头发》
《可爱的名字》
《根本秘密》
《万西里岭》
《老矿山旁》
《论巴若夫的传说》
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《乌拉尔传说集》于上世纪五十年代初出版，一函24册，每册平均有三个故事。全书直排版，繁体字。每册有彩图封面，封底有本册每个故事的简介。书中每个故事开始都有标题页，配有钢笔画插图。
最后的两本：《老矿山旁》和《论巴若夫的传说》，已经不是“乌拉尔传说”本身的内容。
上世纪80年代初，译者李俍民先生在《乌拉尔传说集》原书中删去和“乌拉尔传说”无涉的内容，也删去一些故事，更名为《孔雀石箱》（全一册）重新出版，我后来在上海文庙旧书市场购得。
李俍民先生译笔流畅，他的译作还有：《白奴》、《斯巴达克思》、《 红酋罗伯 》等。

《创造性:人类创新的科学》对心理学及相关科学领域的一系列广泛研究进行了总结与整合，浅显易懂地介绍了最新的关于创造性的科学研究。近40年来，心理学家、人类学家和社会学家对创造性越来越关注；现在，我们对创造性的了解胜于历史上的任何时期。《创造性：人类创新的科学》不仅关注诸如绘画和写作等艺术领域，也关注科学、舞台表演、商业创新和日常生活中的创造性。
Sawyer的取向是跨学科的。除了考察有关创造性的心理学研究，他还吸收了人类学家对非西方文化中的创造性所开展的研究，社会学家对创造性活动的情景、环境和网络所开展的研究，以及认知神经科学家对脑的研究。他超越了个体研究，关注创造性的社会文化背景，包括协作在创造过程中的作用。

对武侠宗师胡金铨的作品分析、总论，并访问大量曾与他合作的电影人、文化人，胡氏作品与为人。另有篇幅专论张爱玲与电影的缘份，对电影文学的贡献。

全书分为九章，以人类学的眼光，从不同的角度讲座了诸如种族、民族主义、国际主义、教育、文化和社会上的一些被曲解的问题，如优生学、犯罪学等。博厄斯的主要观点是历史特殊论、文化相对论文及文化决定论，在本书中都表现得非常清楚。<br><br> 本书前言<br>本书是美国著名人类学家弗朗兹·博厄斯最重要的代表著作之一。作者通过本书的论述，明确地倡导着民族历史特殊论，强调不同种族，民族以及族群间文化素质的相对

此書就臺灣農業的歷史從事了詳盡而精細的研究。柯博士的著作提供了無價的知識。一方面，它就一個仍有待瞭解的帝國主義在一個鮮為人知的地方所發生的事情經過，增進了我們的理解，另一方面，它就人類最重要的、但性質卻截然相異的兩種食物──米與糖──的歷史，還有更多的可以告訴我們。── Sidney W. Mintz, John Hopkins University（引自他為本書前身英文版所寫的前言）
「米糖相剋」不僅是臺灣「殖民化」的重大問題，更是日本帝國主義在殖民地呈現出嚴重自我矛盾的例證。著者柯志明博士不僅就這錯綜複雜的兩層架構問題，作出誠懇的探究與批判，且更上一層樓，引進戰後第三世界研究盛極一時的「連屬理論」(articulation theory) 等理論架構，開展出新的境界，成就殖民地發展模式的一家之言。柯博士以這樣孜孜不倦的研究精神以及精益求精的問學態度，作出他自己的學術貢獻，對臺灣社會科學研究來說，實屬難能可貴，彌足珍視。為此，特綴數語，聊表敬意。──涂照彥，名古屋大學名譽教授
◎新新聞第898 期—晏山農書房「舊瓶新酒的新本土論述」（2004.5.20）
◎日本亞洲經濟研究所發行之《亞洲經濟》書評（2004.2）
◎臺大歷史學報第34 期（2004.12）書評：陳思宇〈從社會行動者互動的視角重構台灣殖民研究的理論框架︰評述柯志明著《米糖相剋—日本殖民主義下台灣的發展與從屬》

《福利经济学(套装上下册)》内容简介：福利经济学是西方经济学家从福利观点或最大化原则出发，对经济体系的运行予以社会评价的经济学分支学科。福利经济学主要是以一定的价值判断为出发点，也就是根据已确定的社会目标，建立理论体系；以边际效用基数论或边际效用序数论为基础，建立福利概念；以社会目标和福利理论为依据，制定经济政策方案。《福利经济学(套装上下册)》着重对福利经济学中的外部经济理论、次优理论、相对福利学说、公平和效率交替学说、宏观福利理论等领域进行了讨论。这些“新”理论企图说明，可以通过政府干预价格和产量，实现资源的合理配置。

《青史》主要内容简介：1962年全国佛协副会长周叔迦先生来我舍商谈说：“佛协理事会上决定要翻译西藏史学名著。一致认为应精选中外共许的名著；而且必须是第一手资料为原则。经藏族中学术权威喜饶嘉措等人，和汉族中吕澄先生等许多有名学者一致认为只有五世达赖所著《西藏王臣记》、布顿所著《佛教史》、廓诺.迅鲁伯所著《青史》等三部名著方合精选原则。

周代南土，既是一个时代概念，也是一个空间范围。从时代上讲，它包括西周、春秋和战国3个时期，起于公元前11世纪周武王灭商，迄于公元前221年秦统一六国，前后经历800余年。从空间上看，它包括南阳盆地和淮河上中游两个地区，西起秦岭南坡的汉水支流丹江流域，东至淮河中游今安徽寿春一带，南以汉水和桐柏、大别山脉为限，北抵汝、颍、涡诸水上游的今河南汝阳、禹县、太康、永城一线，即文献所载的周王朝南部境土。
本文从历史地理的角度出发，以历史文献、考古材料及实地考察相结合，借鉴前人已有的研究成果、调查报告和地图资料，从不同的角度、分不同的层次，对周代南阳盆地、淮河上中游地区各诸侯国的族属来源、历史发展、地理变化和文化特色进行系统分析，弄清他们各自汇入楚民族的不同时时期和为后来楚文化的形成、发展所提供的历史、地理、文化背景，进而探讨这两个地区在出国历史发展和文化演进中的特殊地位和作用，以及楚国在这两个地区的长期开发、经营中所作出的贡献。

What separates your mind from an animal's? Maybe you think it's your ability to design tools, your sense of self, or your grasp of past and future – all traits that have helped us define ourselves as the planet's preeminent species. But in recent decades, these claims have been eroded, or even disproven, by a revolution in the study of animal cognition: take the octopuses that use coconut shells as tools; the elephants that classify humans by age, gender, and language; or Ayumu, the young male chimpanzee at Kyoto University whose flash memory puts that of humans to shame. Based on research involving crows, dolphins, parrots, sheep, wasps, bats, whales, and of course chimpanzees and bonobos, Frans de Waal demonstrates that we have grossly underestimated both the scope and the depth of animal intelligence. He offers a firsthand account of how science has stood traditional behaviorism on its head by revealing how smart animals really are.

本书作者是十九世纪晚期西方边际主义经济学的奠基人之一。本书是其代表作，也是西方边际主义经济学的经典著作，在西方经济学发展史上占重要地位。全书共八篇，分别论述了经济学的对象、商品交换理论、生产和再生产理论、流通理论以及发展问题和非完全竞争问题等。书中还运用了许多数学公式和几何图形，帮助阐明理论问题。

（附贈：藏書票五枚）
本書為我們著名服飾史專家、原上海戲劇學院教授周錫保先生的遺著，自1956年作為文化部、教育部研究課題，並于1961年列入全國高等院校教材編寫目錄。周先生一向以治學嚴謹著稱，而服飾史又是一門嶄新學科，從上古，到迄于清末民初，不論從文字上，還是圖片資料上，都需要做最基礎的爬羅、剔抉工作，至艱至巨，殊無捷徑可言。周先生窮十餘年之功力，孜孜以求，銖積寸累，以底于成；而此書一出，國內同類著作中，至今已無人能出其右。

《波斯少年》
夢想的子嗣，會比生育的子嗣活得更久長。
窮究世界盡頭的征戰，跨越族群性別的愛戀
──屬於亞歷山大大帝，最磅礡大氣的情深傳奇。
☆ 當代歷史文學大師──瑪麗‧瑞瑙特畢生巨作，「亞歷山大三部曲」之一。全球繁體中文版首度發行！
☆ 《阿基里斯之歌》作者 瑪德琳‧米勒、《荊棘之城》作者 莎拉‧華特絲、《房間》作者 愛瑪‧唐納修、英國曼布克文學獎得主，《狼廳》作者 希拉蕊‧曼特爾一致推薦的必讀經典！
☆ 將深邃的人性與史料、知識完美結合；以豐沛的想像，重現亞歷山大的豪情與愛戀。
「我的愛你會一直有，這是我神聖的承諾。」
亞歷山大，原意為「人類的守護者」。
三十歲便以馬其頓之王的豪氣風發，建立難望項背的遼闊帝國。
一生未嘗敗績，成為後世敬畏、傳頌，近神的大帝。
「他知道自己天生的使命；神對他說過。對一切幫助他的人，他會待為親人。如果他受阻擋，他會做任何必要的事來克服，然後繼續前行，眼睛只盯著他追隨的火。」
據聞，他以禁欲維持肉體的強壯；又說，比起女人他更樂意與同性為伴。
他的情感如此節制、神祕：
流言稱，赫菲斯提昂是他的愛人，那位從小一起長大的馬其頓將軍；
正史裡則寫道，來自波斯的巴勾鄂斯，是亞歷山大的「所愛」（eromenos）。
「他像海棗樹需要水一樣終生需要愛：軍隊的愛、城市的愛、被征服的敵人的愛，從不停歇。他不能理解背叛，因為他一向不會利用全心給予他的愛，也絕不輕視給予的人。他感謝地接受愛，並會記掛隨之而來的責任。」
《波斯少年》規模宏大、考據翔實，以巴勾鄂斯為第一人稱的觀點敘事：
亂世長征的煙塵、異族相悖的風情、遼遠無邊的古域，
亞歷山大最精采的盛世，藉作者的豐沛想像於眼前鋪展、重現。
彷彿我們也成為這位王者的戀人、崇拜者，
懷抱勇氣，願意一路跟隨那壯闊無敵的背影，朝世界的邊界遠征。
「我找到了一位王者，我會不惜生命來獲得他。」

本书论述沙皇时代、俄国革命对科学的影响、科学同苏联社会的关系、知识科学各学科的强项与弱点等内容。

序　　言
在下面的著述中，我把20年来思考的结果，交给公众去评判。
我认为，哥白尼为解释宇宙天体间的相互关系成功地提出的见解，也可以用来解释地球上人类之间的相互关系。我相信，我成功地揭示了使人类能够相互发生关系并不断使人类进步的力量，而且大体揭示了这种力量作用的规律。像哥白尼的发现能够确定天体在无限时间中运行的轨道一样，我自信通过我的发现也能为人类准确无误地指明，他们为以最完善的方式实现自己的生活目的所必须遵循的道路。
我的这一信念是否无误，这要看我的阐释是否像哥白尼的发现那样具有令人信服的力量。凯普勒和牛顿成功地精确表述了使人产生运动的那种力量作用的规律。要是我的阐释能这样地得到证明，那就如愿以偿了!
我在上面提到我的研究所经历的时间，人们大概不会由此而猜测到，我要以时间的长短来衡量我的研究的价值。本书的全部内容将会驳斥这种臆想。我提及这点只是向读者说明，他们在我后面的叙述中不会看到那种即兴之作，而是书中的每一处论述都在写出之前经过尽可能多方面的思考。另一方面，我把那些有杰出贡献的名人像这里所作的那样与本书相提并论，但愿人们别把这视为高傲。我也十分清楚地知道，个人一般地进行估价和特殊地对自己的著作进行估价时，会陷入多么严重的迷误。因此，在得到完全证实以前，每个人都有充分的理由怀疑自己的判断。我之所以提到那些名人，只是因为我不能找到更言简意赅的方式向读者表明，他们在最有利的情况下所希望得到的东西。
至于叙述的形式，对大多数喜欢研究国民经济问题的人来说，无疑会存在数学基础的障碍。因为遗憾的是数学至今仍然囿于习惯而不被看作对人的训练的必要组成部分。为了证明这种叙述形式的正确性，只要指出下面一点也就够了：在国民经济学中涉及各种力量的共同作用，如果不进行计算，便无法确定这些力量的作用的结果。因此，不借助于数学，也同样不能表述真正的国民经济学。就像在真正的天文学、物理学、力学等学科中，这已是早已公认的事实一样。直至现在还未成功地找到适合于国民经济学的数学形式，也同样是国民经济学迄今仍陷于那种混乱的原因。然而，考虑到数学的训练至今没有成为普遍的习惯，我一直努力只以一部分为人熟知的数学为前提，这部分数学是在我们的中学里讲授过的。只有少数几次必须确定最大值或最小值时，才不得不借助那些超过上述界限的数学知识。但是这对于叙述的理解完全没有影响。因为对读者来讲，在计算最大值或最小值时能否准确计算并不重要，值得关心的是他们在有关情况下是否也能以其它方式搞清最大值或最小值问题。因此，我相信，对于那些严肃地检验我的论述的人来讲，数学基础并不构成检验的真正障碍。但是为使我的论述更容易理解，实际上我是利用图表假设的例子来进行理论阐述的。这样，那些没有兴趣搞清理论阐述的人，也易于了解结果而无须搞清理论阐述，从而对在这些结果的基础上建立起来的进一步的结论做出评价。每个读者都可以不用犹豫地放弃对计算的检验，因为众所周知，当由以出发的前提被认识到是正确的时候——任何一个人即使完全没有数学知识，也可以对这些前提的正确性进行检验——数学论述中结果的正确性就可以容易地得到证明。有些人感觉到检验理论阐述太辛苦了，对于他们，我要说明，像第57页至第77页包含的全部内容，可以在第78页至89页的数例中重新找到；因此，只要他们自己把例子搞清楚，就可以不管那几页中所作的阐述。
对于阐述本身我要说明，大部分阐述与其看作已经完成的著作，不如看作一些概述。只有人们事前了解了指导原则，细节的阐述才有价值。因此，在作细节的阐述之前，我也不得不首先期待我的一般原理得到承认。对于那些更希望得到详细阐述的人，请允许我说明，我打算以我所从事的科学的教师的身份，准备给予他们所期待的说明。
最后，我希望我的著作能受到严格的，但不带偏见的检验。我有特别充分的理由必须提出这一最终要求，因为相当普遍地认为是真正可靠的思想其实是不正确的，我必须同这些思想进行斗争。许许多多的人，当他们的生活地位完全地或部分地取决于对这些思想的信仰时，就会对这些思想更加珍视。因此，他们只要放弃这些思想，就会处于像我所处的境地一样——人到不惑之年还必须寻求新的位置。实在说，我也不是没有经过斗争，也不是没有经过部分巨大和最初痛苦的斗争，就能摆脱那些思想的；当我赢得了以建立无与伦比的美好的东西代替应该放弃的东西的坚定信念时，最初的痛苦就变成了快乐。我这样说，也许有助于避免由于读者和我之间的看法不同而产生的冲突。相信这种解释至少给读者提供了一个证据，我不是轻率的，而是怀着诚挚的信念同那些思想作斗争的。
戈　　森
1853年1月于科隆
译者前言
德国经济学家赫尔曼·海因里希·戈森(Hermann Heinrich Gossen，1810—1858年)是边际效用理论的先驱，生于德国西部的迪伦(Düren)；1829年至1833年先后在波恩大学学习法律和公共管理学，毕业后曾当过律师、地方政府税务官；退休后与他人合办过保险公司，后退出经营，专心致力于经济学研究与写作。
此书出版于1854年，然而问世后并未引起人们的注意，这主要是因为在当时的德国经济学中，历史学派占据了主导地位。戈森在失望与痛苦之余，在1858年要求停止发行并销毁余书，以致该书曾长期下落不明、埋没于世。直至19世纪70年代，才由法国经济学家瓦尔拉斯和英国经济学家杰文斯发现并肯定了戈森学说的价值与意义。杰文斯在其《政治经济学理论》的再版序言中(1879年)，详细介绍了戈森的思想体系观点，并承认这些观点是先于自己的。自此之后，戈森的理论才开始为人们所重视，在国内国际上产生了影响。1889年，戈森的著作重印发行，中译本就是根据这个版本并参照了英译本译出的。
全书共计四篇二十五章，第一篇论述享受与效用规律，第二篇论述交换规律，第三篇分析个人行为及福利与社会的相互关系，第四篇提出了有关经济和社会改革的各种政策主张。
戈森理论的核心是关于人的享受规律。他为经济学规定的任务是：发现这些享受规律，阐明按照这些规律行事的条件，从而帮助人们获得最大的生活享受，并以此作为己任。戈森自命不凡，把他的学说与哥白尼等人的学说相提并论，认为他所发现的规律可以使人类生活道路发生重大改变。他通过对人的享受过程的观察与分析，提出了几个重要的享受规律：(1)“如果我们连续不断地满足同一种享受，那么这同一种享受的量就会不断递减，直至最终达到饱和”。(2)“如果我们重复以前已满足过的享受，享受量也会发生类似的递减；在重复满足享受的过程中，不仅发生类似的递减，而且初始感到的享受量也会变得更小，重复享受时感到其为享受的时间更短，饱和感觉则出现得更早。重复享受进行得越快，初始感到的享受量则越少，感到是享受的持续时间也就越短。”这种连续享受或重复享受时出现的享受量递减的规律性，后来被称为“戈森第一定律”，也就是享受或效用递减定律。如何避免这种情况，获得最大的生活享受呢？戈森提出了另外一个重要的规律：“为使自己的享受量达到最大化，人们必须在充分满足最大的享受之前，先部分地满足所有的享受，而且要以这样的比例来满足：每一种享受的量在其满足被中断时，保持完全相等。”这就是后来被称之为的“戈森第二定律”，即享受均等定律。
从这些享受规律出发，戈森进一步论述了他的主观效用价值论和与享受相关的劳动理论以及交换理论；最后，在这些理论的基础上，提出了有关经济与社会改革的各种政策主张。
戈森较早在经济学中应用了数学分析方法，并实际上已经完整地提出了边际效用理论的雏形，尽管他没有明确作出边际效用决定价值的结论，也没有提出一个统一的主观价值的尺度，然而却为后来的边际效用价值理论奠定了基础。他把效用或价值看作是由人的主观欲望和感受决定和衡量的，显然是不科学的。
感谢王辅民先生补译了最后的第二十一章至第二十五章，并校对了全文，同时还要感谢程秋珍女士和吴衡康先生为本书的编辑所付出的辛勤劳动。
重印前言
面前的这本书曾长期被埋没。作者具有卓越的研究才能，然而，令他痛心的是他不得不经受完全的冷遇，而不是所期待的承认；他本人也将所印之书从市面上撤回。在戈森的著作出版20年以后，才由外国人瓦尔拉斯和杰文斯指出了它的意义。今天，当所有文明国家的大量杰出人才正致力于经济数学的研究，土地问题开始成为热点问题之际，重新出版戈森的开创性的著作，以此公正对待已逝的作者并为科学服务，正当其时。
R．L．普拉格尔出版社
柏林 1888年10月
重印前言
序言
第一篇　孤立的个人经济
第一章 享受的一般规律和经济价值
第二章 劳动负效用规律及其在享受最大化中的应用
第三章 绝对价值批判
第四章 增加生活享受总量的途径
第五章 劳动效率和能力的变化对生活享受的影响
第六章 数例说明
第二篇　交换经济
第七章 交换及其利益
第八章 租金的起源和形式
第九章 租金支出和租金收入
第十章 “应付租金”及影响它的因素
第十一章 租金对收入和劳动时间的影响
第十二章 租金的总公式
第十三章 租金、风险和利息
第三篇　个人与社会
第十四章 个人福利与社会
第十五章 由观察得到的数据测量享受
第十六章 论社会行为
第十七章 关于与收入和需要相联系的享受的一般论述
第十八章 现行市场、币制和财政实践批判
第四篇　经济与社会改革原则的应用
第十九章 生活享受与教育改革
第二十章 货币的性质与币制改革
第二十一章 论私有制、行会、补贴和贸易保护
第二十二章 关于组织信用的建议
第二十三章 土地国有化计划及其目的
第二十四章 拟议中的福利最大化改革的作用
第二十五章 自身利益与人类进步

《奈特人体神经解剖彩色图谱》不仅涵盖Frank H．Netter博士所有原创的局部神经解剖学和系统神经解剖学丰富而精美的绘图，而且介绍了目前对人类大脑、脊髓和周围神经系统许多区域的日益深入的研究。《奈特人体神经解剖彩色图谱》还通过CT、MRI的方法对脊髓和脑干作了横切、矢状与冠状扫描，并对照插图进行重点学习。与这些区域相关的详细文字描述可参阅有关神经解剖学教科书。我们用简明清晰的图标和文字介绍每张插图的主要部分和要点，特别为临床医师提供了在诊治神经科病人时所涉及的与临床相关的基础部分。通过这些精美插图并结合简洁的图标与文字描述，《奈特人体神经解剖彩色图谱》展示了局部和系统神经系统的基本成分、组成和功能。