本书以我国北方地区发现的各种石刻为研究对象，以墓志为主，兼及石塔、经幢、墓碑等，而这些石刻中，内容又以唐代墓志为主，为研究唐代历史文化与北方民族（如回鹘、仆固、浑部、葛逻禄、薛延陀、党项）史的重要资料；有的墓志则对探讨唐代西域、敦煌历史及中西关系具有重要意义。除此之外，本书还包括对甘肃省博物馆藏北朝未刊石塔的研究，与石塔对应的是辽代经幢，本书就期形制、刻文及其功用等问题进行了专题探讨。陕西凤翔发现的蒙古纪事砖与屈氏墓碑，对研究元代蒙古人在凤翔的活动具有重要意义。书中所涉墓志、石塔、砖石铭刻，大多都属于首次研究刊布，即使那些非首次刊布者，也都提出了自己的见解。

Whereas modern societies tend to banish the dead from the world of the living, medieval men and women acccorded them a vital role in the community. The saints counted most prominently as potential intercessors before God, but the ordinary dead as well were called upon to aid the living, and even to participate in the negotiation of political disputes. In this book, the distinguished medievalist Patrick J. Geary shows how exploring the complex relations between the living and dead can broaden our understanding of the political, economic, and cultural history of medieval Europe. Geary has brought together for this volume twelve of his most influential essays. They address such topics as the development of saints' cults and of the concept of sacred space; the integration of saints' cults into the lives of ordinary people; patterns of relic circulation; and the role of the dead in negotiating the claims and counterclaims of various interest groups. Also included are two case studies of communities that enlisted new patron saints to solve their problems. Throughout, Geary demonstrates that, by reading actions, artifacts, and rituals on an equal footing with texts, we can better grasp the otherness of past societies.

《中国北朝石刻拓片精品集(套装上下册)》填补了北朝石刻造像拓片的空白，作者李仁清在20多年的传拓工作实践中，摸索出一种高浮雕传拓技法，弥补了北朝石刻只有文字拓片，没有造像拓片的千年遗憾。为了使这项技艺发扬光大，作者对多年来摸索出的高浮雕传拓经验进行了整理，配以实物拓片编辑成册。

《中国古代石刻概论》概观性地介绍了中国古代石刻的类型及其演变、古代石刻的存留及发现情况、历代石刻的研究情况以及石刻铭文的常见体例，总结归纳了石刻铭文应当如何释读、石刻及其拓本如何辨伪鉴定等，是一部全面系统了解中国古代石刻的基础著作。
本书1997年曾由文物出版社初版，此次为增订本，增加内容逾倍，新加图版200多幅，随文相配，使本书更具可读性和直观性。

本书共辑石经研究论文共26篇，体现海内外经学研究、石刻研究与文献研究的优秀成果。以石经刻成年代与专题为划分标准，列汉、魏、唐蜀宋、清及石经学者研究四个部分，内容涉及各时期石经的文物考古研究、文字研究、文献学研究、历史学研究、拓本版本学研究、音韵学研究、礼制研究、校勘学研究等方面的最新研究成果，文献学术价值很高。

本书作者花费十余年时间对5～8世纪汉文化区域内主要石窟寺及石刻造像进行田野调查，并现场手绘佛像的着衣，通过与古代文献资料的比对研究，探讨了此时期佛衣的演变脉络和源流。同时，通过对佛衣中通肩式、袒右式、覆肩袒右式、搭肘式、露胸通肩式、上衣搭肘式、上衣重层式和中衣搭肘式等八种类型的分析，展示了当时佛教文化传播与社会历史发展的概貌。

书稿以时间为序，收录、整理了已公布及部分已出土尚未公布的五代十国石刻材料350通，主要收录有原石，或虽无原石而有拓本、照相的碑碣、墓志、石阙、摩崖、造像记等。每方石刻都在题目下简要说明石刻出现的时间、地点，流传情况；石刻的形制、尺寸、书体；与该石刻相关的历史人物和事件等。在核对碑刻实物、各本旧拓、图录、照片以及部分摹录的基础上，广泛参考前贤考释、旧注以及碑刻形义字典，加以释文校勘。书后附有《五代石刻文献目录提要》，以便检索。

《语石》，十卷。清叶昌炽撰。这是一部笔记体的石刻通论性专著。光绪二十七年十一月自序云：“访求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄。”又云：“上溯古初，下迄宋元，元（玄）览中区，旁征岛索。制作之名义，标题之发凡，书学之升降，藏弆之源流，以逮摹拓装池，轶闻琐事，分门别类，不相杂厕。”“都四百八十六通，分为十卷。”“但示津途，聊资谈圃。”又宣统元年三月自记云：“此书脱稿后越二月，即奉视学甘肃之命，度陇见闻，略有增益。丙午归里，养疴渎川，再加厘订，去其复重，距辛丑写定又八年矣。”知此书最后写定在宣统元年（1909）。卷一以朝代为序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域为别，论述各地及域外石刻；卷三卷四论石刻内容及碑帖区别；卷五论碑刻以外各种石刻；卷六论碑文文体、撰人、书人、刻工等；卷七卷八论碑刻书写；卷九论碑文格式及避讳；卷十论石刻“版本”及传拓装池等。此书之于石刻学犹叶德辉《书林清话》之于古书版本学，而精谨或过之。近人柯昌泗撰《语石异同评》，对《语石》多有补正，而体例不改，可以并观。
为了更广泛地向学术界提供参攷並便于对照阅读，现决定将葉昌熾〔语石〕与柯昌泗〔语石異同评〕合为一书，整理出版。
柯氏稿本前两卷系手録清本，卷三以下则为手寫原稿塗改零乱，阅读極为不便，乃请国家文物局张明善同志将全书仔细謄清；並将各条分别系於于葉书对应各条之下，葉文顶格，柯文低二格排，使原著与评语得以互相参照，由陈公柔同志点校一遍。

本书汇集泉州地方遗存古代宗教建筑和坟墓的石刻遗物，分别属于伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教，以及佛教、道教及其他民间信仰，以文物照片、拓本、文字说明、资料辑录、考证、专题论述及古阿拉伯文字的释译，为研究古代社会历史、宗教、艺术、中外交通、中外古文字和宋元以来外国人在泉州一带的活动提供了极重要的第一手资料，展示了泉州作为古代东方最大商港的特殊风采。

居蜜，祖籍湖北武穴市，哈佛大学历史学博士，前美国国会图书馆馆长室“世界数字图书馆”项目项目中文珍本库主任、亚洲部学术研究主任。
在美国国会图书馆工作三十五年，工作期间将馆藏自宋元以来千余种的中国善本古籍（含海内外孤本）、边疆少数民族文物（如纳西经书）及清同治以来透过中美文化交流所搜藏的重要文献记录予以整理、编目、诠释、分析与数字化，并积极展开与欧、美、亚等汉学界专家学者的学术研究工作。2007年获得美国国会图书馆颁发《特殊贡献成就奖》。

契丹民族不仅在中国历史上建立过辽王朝，在世界历史舞台上亦曾扮演过重要角色。契丹大字和契丹小字出土之初无人能识，解读这种死文字号称绝学。传拓碑刻亦是中华文化不可或缺的国粹。
本书详细叙述了契丹文字碑刻陆续出土的原委；全面实录了作者数来历经千辛万苦寻访并传拓这些碑刻的历程；生动记载了作者经史学大师翦伯赞先生点拨，通过自学踏入职业研究契丹文字领域的心路历程以及作者与赝品打交道的经历。附录《已经释读的契丹小字语词》将已释读的契丹小字与汉字语义对应，为初学契丹小字者提供门径。
这是一本学习拓碑技术的入门书，一块初学契丹小字的敲门砖，一本甄别辽代文物的参考书，一部契丹文字绝学重光的学科史。