社会学/人类学(理论反思)
时间与他者 豆瓣
Time and the Other : How Anthropology Makes Its Object
作者: [德]乔纳斯·费边 译者: 马健雄 / 林珠云 出版社: 北京师范大学出版社 2018 - 7
本书被英语学术界视为人类学经典读物,重点检讨人类学家与他们的研究对象之间的关系,特别提出“人类学是西方世界的一种宇宙观”的看法,并为文化批评学家、哲学家和历史学家所从事的有关人类社会的研究提出了新的方向。费边指出,人类学家常常将自己的立场假定为“在此时此地者”,与此同时将他们的研究对象假定为“在彼时彼地者”。因而,人类学将其研究对象作为与研究者所处的时代错开的“他者”。费边在这本书中挑战了西方人类学的“他者”假定。根据他的洞见,在西方人类学发展的历史中,由于人类学家们对“多样性时间”的娴熟运用,人类学的产生、发展和转变,都涉及到人类学背后的权力与不平等关系。许多著名学者因此给了该书极高的评价,乔治?马库斯认为,该书“是对人类学书写的彻底的认识论批评。”
镶嵌:社会网与经济行动(增订版) 豆瓣
作者: 马克·格兰诺维特(Mark Granovetter) 译者: 罗家德 出版社: 社会科学文献出版社 2015 - 10
本书共收录格兰诺维特六篇代表性论文,向国内读者介绍社会关系网络与经济行动间的关系,也就是新经济社会学和关系管理学的一些主要理论概念。格兰诺维特倡导的新经济社会学在20世纪80年代后成为社会学界的显学,该学派试图将社会结构以及人的非理性因素如信任、情感等带入经济分析之中,开启了社会分析与以自利动机、理性选择为前提的经济分析之间的对话。
法律人类学的困境 豆瓣
作者: 王伟臣 出版社: 商务印书馆 2013
1955年,英国人类学家格卢克曼在他的首部法律民族志中认为,非洲本土习惯法与西方法律相比共性大于差异。但是美国人类学家博安南却提出相反观点,认为非洲习惯法与英美法相比存在着较大差异。所以他强调要从当地人的视角来理解当地人的法律,主张放弃英美法律范畴,大量使用当地人自用的术语。因而双方为此进行了长达几十年的激烈争论。
双方争论的内容主要包括:不同地域和民族是否具有相同的法律制度和法律观念?能否使用西方的法律范畴比如概念、原则、体系、法学理论来描述和分析非西方的法律制度?能否对不同的法律制度进行比较?使用何种语言进行比较?使用西方法律范畴进行研究,能否体现出当地法律的特殊性?这些问题正是法律人类学一个世纪以来不断面对、至今仍未解决的困境之所在。
Anthropology and Social Theory 豆瓣
作者: Sherry B. Ortner 出版社: Duke University Press Books 2006 - 11
In "Anthropology and Social Theory", the award-winning anthropologist Sherry B. Ortner draws on her longstanding interest in theories of cultural practice to rethink key concepts of culture, agency, and subjectivity for the social sciences of the twenty-first century. The seven theoretical and interpretive essays in this volume each advocate reconfiguring, rather than abandoning, the concept of culture. Similarly, they all suggest that a theory which depends on the interested action of social beings - specifically practice theory, associated especially with the work of Pierre Bourdieu - requires a more developed notion of human agency and a richer conception of human subjectivity. Ortner shows how social theory must both build upon and move beyond classic practice theory in order to understand the contemporary world. Some of the essays reflect explicitly on theoretical concerns: the relationship between agency and power, the possibility of producing an anthropology of subjectivity, and the problematic quality of ethnographic studies of resistance. Others are ethnographic studies that put into practice Ortner's theoretical framework. In these, she investigates aspects of social class, looking at the relationship between race and middle-class identity in the United States, the often invisible nature of class as a cultural identity and as an analytical category in social inquiry, and the role that public culture and media played in the creation of the class anxieties of Generation X. Written with Ortner's characteristic lucidity, these essays constitute a major statement about the future of social theory from one of the leading anthropologists of our time.
礼物 豆瓣
Essai sur le don:Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques
9.0 (24 个评分) 作者: [法]马塞尔·莫斯 译者: 汲喆 出版社: 商务印书馆 2016 - 3
本书既很容易读,又很难读。同样,这一点,可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读,是因为莫斯对具体事实情有独钟,而对抽象视若仇雠,其表述总是十分简单透彻,无半点斧凿之痕。要说很难读,那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料,读起来未免有点让人伤脑筋。
人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易,那么,到底有什么呢?有的就是礼物。
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