《从文学到经学:先秦两汉诗经学史论》探讨了《诗经》由“诗”而“经”而“经学”的发展过程，梳理了先秦两汉《诗经》学发展演变的整体脉络，分析了《诗经》由文学走向经学的政治、文化和学术动因。《诗》原本是先秦时期散文诗歌总陈，在长期的流传中，《诗》由文学转而为经学，丧失了其作为文学的鲜活和灵动，却收获了中国文学史上的崇高地位。春秋时代，“诗”只是作为为赋诗言志、引诗陈词的文学载体出现。到了战国时代，“诗”经过孔子散文整理，被提到了“经”的地位。从文学转向经学，《诗经》不仅对中国古代文化的发展作出了不可估量的贡献，更对东方各国的文化思想产生了巨大影响。

姚振宗 隋书经籍志考证

疑经是我国古代经学史上一个较为常见的现象，滥觞于孟子，在汉代经学中有突出表现，在明清两代也一度十分活跃，尤其在宋代获得了迅猛发展，成为宋代学术史上一个值得深思的独立课题。本书从经学与文献学相结合的角度，参考相关的研究成果，探讨了宋代疑经形成和发展的原因，又以包括欧阳修、王安石、二程、朱熹、王柏等在内的一大批两宋学者为研究对象，分析他们各自的疑经表现，整理出宋儒疑经的主要成就，进而论述了宋儒疑经的思想和方法，以及宋代疑经与经学、文献学的关系，最后对宋代疑经的影响作了说明和客观评价。本书是一项有关宋代疑经的全面、具体而深入的研究性成果，写作严谨，持论有力，必将对该领域的研究产生良好的推进作用。

《经学历史》是研究经学的重要入门书，对研究古代文学、历史、哲学等，也有极大的参考价值。中国经学起自西汉初年，绵延二千多年，各种著作，汗牛充栋，然而却缺乏严整、系统的经学通史。清末经今文学家皮锡瑞所著的《经学历史》因此显得格外珍贵。此书对经学及其历史作了简要、清楚的介绍与评价，内容涉及经学史中的重要典籍、各种流派和代表人物。现代经学史家周予同先生又为此书作了详细、精当的注释，举凡典籍、人物、典章制度、生词僻义，均一一引征文献、详加阐发，为原书增色不少。