《唐翰林学士传论》内容简介：唐翰林学士研究却不如方镇幕府研究成果多，工夫扎实。已有的论著，则大多属于史学研究，有些则偏向于宏观角度，对唐代翰林学士的政治作用作过高失实的估价。这当然还可另作专题探讨。问题是，很长时期，还没有像研究唐代科举与文学、唐代幕府与文学那样，把重点放在当时文士即知识分子的生活境遇与心理状态，并以此为中介环节，把它与文学沟通起来，以便进一步研究唐代文学进展的文化环境。

《文论十笺》是著名文史学家程千帆先生的代表作之一。《文论十笺》从中国古代文论中精选了十篇有代表性的文章，分上下两辑，合为一册，详加笺释，文后附以精辟的按语。上辑五篇是概说部分，下辑五篇专论文学创作内部规律。

本书主要讨论跟语言结构相关联的语言演变。书中绝大部分内容是拉波夫从1965年到1992年对于语言变化研究的总结。包括制约语言演变的因素，语言演变的机制以及各种涉及语言系统的变化。语言演变研究是语言学的基石。拉波夫通过大量的调查、实验、统计，分析语言变化的各种表现，阐述语言的本质、语言变化的规则、以及语言研究方法。提出了语言变化过程的可观察性，语言研究的可重复性；重新整合共时和历时、系统和实体的关系；运用新方法新手段来研究语言演变。方法的创新带来理论的创新。

本书对76种语言时体态的语法语素进行了深入细致的调查，通过跨语言的比较，概括了完成体、进行体及相关语法语素类型以及将来时和部分表示情态的语法语素的语法化路径，深入讨论了语法化理论中的一组假设，总结出语义演变的若干机制。本书还对时体态跨语言研究所涉及到的100个左右的“意义标签”进行了详细的定义和必要的比较。这些定义不仅保证了该研究在跨语言标注时具有较高的内部一致性，而且也为今后的时体类型学研究和语法化研究奠定了基础，对克服时体态研究领域概念混杂的局面起到了很好的澄清作用。概括而言，本书不仅是类型学中时体研究的集大成之作，也是语法化研究的经典著作。

In Basic Linguistic Theory R. M. W. Dixon provides a new and fundamental characterization of the nature of human languages and a comprehensive guide to their description and analysis. In three clearly written and accessible volumes, he describes how best to go about doing linguistics, the most satisfactory and profitable ways to work, and the pitfalls to avoid. In the first volume he addresses the methodology for recording, analysing, and comparing languages. He argues that grammatical structures and rules should be worked out inductively on the basis of evidence, explaining in detail the steps by which an attested grammar and lexicon can built up from observed utterances. He shows how the grammars and words of one language may be compared to others of the same or different families, explains the methods involved in cross-linguistic parametric analyses, and describes how to interpret the results. Volume 2 and volume 3 (to be published in 2011) offer in-depth tours of underlying principles of grammatical organization, as well as many of the facts of grammatical variation. 'The task of the linguist,' Professor Dixon writes, 'is to explain the nature of human languages - each viewed as an integrated system - together with an explanation of why each language is the way it is, allied to the further scientific pursuits of prediction and evaluation.' Basic Linguistic Theory is the triumphant outcome of a lifetime's thinking about every aspect and manifestation of language and immersion in linguistic fieldwork. It is a one-stop text for undergraduate and graduate students of linguistics, as well as for those in neighbouring disciplines, such as psychology and anthropology.

In Basic Linguistic Theory R. M. W. Dixon provides a new and fundamental characterization of the nature of human languages and a comprehensive guide to their description and analysis. In three clearly written and accessible volumes, he describes how best to go about doing linguistics, the most satisfactory and profitable ways to work, and the pitfalls to avoid. In the first volume he addresses the methodology for recording, analysing, and comparing languages. He argues that grammatical structures and rules should be worked out inductively on the basis of evidence, explaining in detail the steps by which an attested grammar and lexicon can build up from observed utterances. He shows how the grammars and words of one language may be compared to others of the same or different families, explains the methods involved in cross-linguistic parametric analyses, and describes how to interpret the results. Volume 2 and volume 3 (to be published in 2011) offer in-depth tours of underlying principles of grammatical organization, as well as many of the facts of grammatical variation. 'The task of the linguist,' Professor Dixon writes, 'is to explain the nature of human languages - each viewed as an integrated system - together with an explanation of why each language is the way it is, allied to the further scientific pursuits of prediction and evaluation.' Basic Linguistic Theory is the triumphant outcome of a lifetime's thinking about every aspect and manifestation of language and immersion in linguistic fieldwork. It is a one-stop text for undergraduate and graduate students of linguistics, as well as for those in neighbouring disciplines, such as psychology and anthropology.

侨州郡县是很特殊的一种地方行政制度。我在《中国行政区划通史·总论》（即出）里说到，行政区划的必要条件是有一定的地域范围，有一定数量的人口，存在一个行政机构；而充分条件是这个行政区划一般都处于一定的层级之中，有相对明确的边界，有一个行政中心，有时有等第之别，也有立法机构。但侨州郡县却连上述必要条件亦不能满足，所以十年前我写《中华文化通志·地方行政制度志》时，将其称为虚幻的政区。但我自己对这些虚幻政区的具体变迁并没有什么深入的研究，所举实例皆取自于胡阿祥的有关论述。

岑仲勉著作集之三。据中华书局1964年版重印。

《喪服鄭氏學》一書共十六卷，五十五萬字，為張聞遠先生最重要之著作，且於先生所刊著述中流傳最廣，影響最大。范希正作《書目答問補正》，即列入此書。張舜徽先生作《鄭學叢著》，亦對此書推崇備至。其書體例，《喪服》每條必列經傳注於卷首，然後全錄賈疏，其後再列諸儒論述，甄別明辨，凡有重大爭論者，再附己見於其末，間或錄《修禮芻議》與《釋服》章節於其中：“其於注也，有申而無破；其於疏也，全錄而不遺；於諸儒之言，發明注誼者甄錄之，與注立異者明辨之；疏亦有誤會注意者，雖錄其說，而必辨其非。其擇之也精，守之也約，可謂治經必守家法者。”
凡聞遠申己見處，必是反復斟酌權衡之結論，精思明辨，令讀者悅服。於喪服學歷史上諸多爭論，皆能有所發明，如對“婦人不杖”、“父卒繼母嫁從為之服”、“為人後之服”、“辟領”、“升數”等，常能解千年未決之懸案，更為清代喪服學之最後定論。叔彥先生曰：“余以為，此書囊括大典，網羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失，精微廣大，直與鄭注賈疏并重，其至理名言，足以感發仁人孝子之心，杜犯上作亂之漸，有功名教綱常、世道人心至大。”

郑康成，一生编注群经，旁及秘纬，宣究微言，蔚为圣译。身后，弟子撰其答问“五经”作《郑志》八篇，以拟《论语》。被人称为“汉末之通儒，后学所取正”，深受时人之敬重。本书作者根据往日造说，为之匡正拾补，编为年谱一册，谱前考其世系，年谱之后，列有祠墓、著述、弟子、轶闻、评论、祀典诸栏，收入了各种有关资料。

第一部分 语言导论
序言
1.语言的功能
2.语言的亲缘关系
3.语言结构和语言运用
4.符号的构成
5.语言系族
6.本源语言
7.语言的类型关系
8.语言结构的类型
9.语言运用的类型
10.语言的变化
11.不同等次的语言
第二部分 语言理论绪论
1.语言研究和语言理论
2.语言学理论和人文主义
3.语言学理论和经验实证主义
4.语言学理论和归纳法
5.语言学理论和现实
6.语言学理论的目标
7.语言学理论的视角
8.定义的系统
9.分析的原则
10.分析的形式
11.功能
12.符号和符号成分
13.表达和内容
14.不变体和变体
15.语言图式和语言运用
16.语言图式中的变体
17.功能和总合
18.合并
19.内推
20.分析的单位体
21.语言和非语言
22.内涵符号系统和元符号系统
23.最终视角
索引和定义

《逯钦立文存》内容简介：一九三七年，抗日战争起，北京大学、清华大学、南开大学三校离开平津，迁往长沙，再迁昆明，成立西南联合大学。共同招生，共同教学，共同管理；三校又分别设立研究所。
北大文科研究所设在昆明北郊龙泉镇（俗称龙头村）外宝台山响应寺，距城二十余里。考选全国各大学毕业生人学，由所按月发给助学金，在所寄宿用膳，可以节省日常生活自己照顾之劳。所中借用历史语言研究所和清华图书馆图书，益以各导师自藏，公开陈列架上，可以任意取读。研究科目分哲学、史学、文学、语言四部分，可以各就意之所近，深入探研，无所限制。
研究生各有专师，可以互相启沃。王明、任继愈、魏明经从汤用彤教授；阎文儒从向达教授；王永兴、汪筏从陈寅恪教授；李埏、杨志玖、程溯洛从姚从吾教授；王玉哲、王达津、殷焕先从唐兰教授；王利器、王叔岷、李孝定从傅斯年教授；阴法鲁、逯钦立、董庶从罗庸教授；马学良、刘念和、周法高、高华年从罗常培教授（次序依科别，姓氏依笔画）。其后，历史语言研究所迁四川李庄，也有几位相随，就学于史语所诸先生。
宝台山外各村镇，有不少联大教授寄寓，还可以随时请益。清华文科研究所在司家营，北平研究院历史研究所在落索坡，都相距不远，切磋有人。附近还有金殿、黑龙潭诸名胜，可以游赏。

在唐人诗文集中，经常发现以行第相互称呼的例子，后人颇费考索。本书以姓氏笔画和排行为次序，详加考释，是解决上述问题的理想工具。另外还收录了作者的《度全唐诗札记》、《读全唐文札记》和《唐集质疑》三种著作，以备互相印证。

《沧州集》为《孙楷第文集》中之一种，是我国小说戏曲研究家孙楷第先生的学术代表作之一。《沧州集》所收论文依其内容分为六卷。卷一、卷二皆论小说，卷三、卷四皆论戏曲，卷五论诗歌词赋兼论史事，卷六则涉训诂。本版据中华书局1965年12月第一版重新录排，据孙楷第先生手批本酌加校订。

本书以诗入传，细致入微地详述了宋代大文豪欧阳修六十六年的传奇人生。在他漫长而又短暂的六十六年中，纷争，是他人生乐章的主旋律：自我心灵的冲突，朝政斗争的纠葛，至爱亲朋的分合。可让读者为他坚定的信念和达观的情怀而感动不已。

本书是对中国古代文体及文体形态的系列个案研究。作者从先秦至明清一些具有重要文体史意义而在文学史研究中未受到足够重视的文体与形态入手，对文体形态的语言形式、体制、渊源、流变及文体形态之间相互影响与融合等问题作历史的考察，在此基础上研究文体形态所反映出来的人类的感受方式、审美心理以及文化心态和文学史意义。本书为考察中国古代文学的发展演变提供了独特的视角，是新世纪以来中国古代文体学研究的代表性著作之一。

汉文化圈的形成，其核心是东亚文明。尽管在汉文化圈中有着不同的国家和民族，但人们内心的感受方式、道德观念、知识结构等，往往是根据某些基本原则而展开。作为其载体，就是今天在中国、朝鲜—韩国、日本和越南等地所大量存在的汉籍，站在中国的立场，把中国以外所存在的汉籍称作“域外汉籍”。将汉字材料作为一个整体，就是以汉文化圈为方法的文献基础。将中国、朝鲜—韩国、日本、越南等地的汉籍文献放在同等的地位上，对待各类汉文献，寻求其间的内在关系，揭示其同中之异和异中之同。收入本书的九篇论文，可分做三组：第一组论文由《东亚文化意象的形成与变迁》、《汉文学史上的1764年》和《朝鲜时代女性诗文集编纂流传的文化史考察》构成，体现出了综合研究，代表了作者的努力方向和追求目标；第二组论文由《论唐代的诗学畅销书》、《“宾贡”小考》、《李钰〈百家诗话抄〉小考》和《廓门贯彻〈注石门文字禅〉谫论》构成，属于专题研究；第三组由《从朝鲜书目看汉籍交流》和《朝鲜时代女性诗文集解题》构成，属于文献学范畴。