达尔文主义无疑是近代以来产生的最为重要的启蒙思想之一。现代达尔文主义通常被理解为是基于进化的达尔文起源思想与基于遗传学说的自然选择理论的综合，为众多难以解答的哲学、自然科学以及社会科学问题提供了解决方案，并使这些领域通过其特有的方式形成交叉。
本书涵盖了一系列围绕这尔文主义的开放性且极具挑战性的现代论题，从现代热议的人类心灵、哲学与社会科学、生命科学三个层面对现代达尔文主义在这些研究中的应用与价值展开探讨，从一个更为现代的立场上展示新达尔文主义在哲学、社会科学以及自然科学中的意义。

★ 赖建诚经济学科普第三弹，《经济史的趣味》姐妹篇
★ 好玩好看的的教派演义史，有理有据的宗教经济学
★ 教派竞争亦是精彩商业故事，揭秘宗教现象的经济本质
★ 宗教是“人民的鸦片”，还是社会凝聚的黏着剂？
★ 宗教版《人类简史》：不理解宗教，无以了解人类
★ 两岸名家齐声推荐：复旦 韦森 | 上财 梁捷 | 东吴大学 陶宏麟 | 台大 王道一 | “中央大学” 单骥
★ 40幅绝美插图，纵览历代大师画作
★ 台湾“文化部”版权推广重点图书
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关乎心灵的宗教行为，可否用世俗智慧经济学来分析？
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宗教教派的发展和竞争，又遵循怎样的逻辑？
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《教堂经济学》利用厂商竞争理论，将教派间的竞争行为与策略，化作精彩的商业故事。读者可以看到：对宗教现象的分析，经济学有多么大的解释力；而任何教派的发展与兴衰，又如何与金钱和权力紧紧纠缠。
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几个世界级的大宗教瓜分今天世界宗教市场的大部分份额，与手机市场的竞争格局高度相似，这并非偶然。三千年前犹太教的经营策略，跟现代快餐店的加盟模式如出一辙。降低入教门槛相当于降低了宗教产品的“价格”，是新兴教派的竞争利器，基督教同犹太教、新教同天主教的竞争都用到了此法。欧洲各地建造高耸入云的教堂，其实是教会掌控地方经济资源、创造就业机会的途径。基督教在罗马帝国的国教地位、教会的婚姻管制、十字军东征、教会贩卖赎罪券，其实质都是在利用市场势力赚取超额利润。而那些严格的教义规范，与壁垒分明的他我之别，则是维持垄断地位的“必要之恶”。
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————名家推荐————
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赖建诚教授是当代经济史和经济思想史名家，学贯中西，成绩卓越。这本《教堂经济学》，意图挑战传统认知，从历史史料入手，借助目前迅速发展的经济史实证研究成果和经典经济学理论框架，重构历史上宗教发展的演变逻辑，体现了巨大的学术雄心。
──梁捷／上海财经大学经济学院教师
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本书虽然只是宗教经济学的一小部分，然而这样的书在西方亦不常见，能在华语世界出版，算是造福华语世界的读者。这是本非常有趣的书，虽然华语地区基督徒人口不多，但宗教观却很普及，大半的中文宗教书都在介绍教理，非常少见中文宗教书能把内容带到这样的境界。全文流畅，常能引用华人熟悉的例子解说欧美宗教现象，把本来很遥远的历史时空，一下子拉到我们的身边，增加了故事的趣味与临场感，让大家能细细品尝与咀嚼，是本非常值得一读的好书。
──陶宏麟／台湾东吴大学经济系教授兼系主任
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宗教信仰是主观的，不同的人可能经历了不同的过程找到自己认可的宗教信仰，一旦信了，就信了，也就不去计较它背后的意涵、运作，乃至它的组织与策略。然而，许多中外的有识之士及研究者对于宗教发展各相关议题，则是秉持着研究与探讨的客观态度，从「人」与「组织」等相关的角度，来研究它的兴衰。本书作者们，则是综合了外文文献、研究及专书等成果，再以其深厚经济学理的角度来切入，重新做了有系统的综整与诠释，是本将宗教发展与经济学相结合的好书，特别值得推荐。
──单骥／台湾“中央大学”产经所教授，APIAA院士
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本书拿出经济学家的看家本领「行为显示偏好（revealed preference）」，解释种种宗教竞争现象，一探宗教人士的内心动机，警告读者满口仁义道德的人也可能是「以敬虔为得利的门路」（《圣经·提摩太前书》第6章第5节）！不过，有同样的外在表现，不代表内在心态也相同。抱持厂商竞争心态的人会做这些行为，不见得所有宗教人士都抱持那样的心态。「宗教竞争异于厂商竞争者，几希?!」你能「察看人心肺腑」、分辨真实敬虔的信仰吗？
──王道一／台湾大学经济系教授
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这本书可说是来得正是时候，足以弥补目前社会对宗教团体的各种研究与理解中，所缺乏的那块系统性的拼图。过去，我们多半从宗教学、社会学或团体组织经营的角度，去理解教会组织，反而是经济学者比我们更能看清，任何教派的发展与兴衰，是如何与金钱和权势紧紧交缠。
──乔瑟芬／基督徒性别平权运动者
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「佛争一炉香」，灵力资源引发了宗教界所不为人知的竞争现象。然神明是不会说话的，这些灵力资源说穿了都是人类这些神界的代理人所欲竞争的，包含政治、权力、物欲、金钱与财富等都可能是据有灵力资源后的结果。宗教信仰是两面的，一方面积极劝人为善，另一方面也彼此竞争着灵力资源。赖建诚教授的《教堂经济学》以历史的时间轴，用经济分析的角度导引出宗教竞争的现象，让我们有机会重新思考宗教信仰所不为人知的另一个面向。
──钟文荣／《巷子口经济学》作者，资深产业分析师
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从经济学的角度来看宗教，是一件很有趣的事情。清华大学经济系的退休教授赖建诚跟《天下杂志》的资深编辑苏鹏元合著的这本《教堂经济学》，从理性的观察来切入感性的宗教，告诉你宗教是如何找到独特性，成为垄断企业的。
──鲔鱼／"生鮮時書"创办人
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《教堂经济学》由《经济史的趣味》与《经济思想史的趣味》的作者赖建诚所著，叙事手法延续一贯易读易懂的风格，以市场与厂商理论，解析基督教每一次面临挑战时，他们所做出的应对背后，到底有什么逻辑可循。跟随此书的分析，读者会发现厂商理论确实是一把分析宗教现象的神兵利器。此书并非选择艰涩且迂回的学术语言进行书写，对于分析时所利用到的经济学概念大多都会先做说明或阐述，也因此，本书除了作为宗教经济学的介绍性书籍，也很适合作为经济学的入门书。
──MH／白經濟 TalkEcon

这本科学家撰写的散文杰作，收集了古尔德在《自然史》杂志上发表的科学随想。作者在哈佛大学教生物学，是科学内行，又有历史家的眼光。他提出了一个问题：达尔文在确立了进化论之后，为什么迟了20年才发表？古尔德说，这是因为他清楚进化论的含义比一般人所意识到的更为离经叛道。

英国皇家海军“小猎犬”号是一艘“切罗基”级10炮双桅帆船，于1820年5月11日下水。这艘军舰在建成之初并没太大用武之地，后被改装为三桅考察帆船。1831年，年轻的查尔斯·达尔文先生登船参加了它的第二次考察之旅，之后他出版的这部《“小猎犬”号科学考察记》使得这艘船蜚声全球，名垂青史。
“小猎犬”号的成名，只是从侧面说明了这次考察的重要性。对于达尔文先生本人来说，更是意义重大：通过这次旅行，达尔文远离固步自封的“文明”社会，投入到一个真实的新世界；他一边仔细地收集事实，一边对这些事实进行理论讨论——当时真正能做到这一步的人是不多的。所以说，“小猎犬”号之旅使达尔文完成了一次卓越的蜕变，他变成了一个独立思考的、富有冒险精神的科学家，一个敢于接受物种演变“异端思想”的科学伟人。
“　　小猎犬”号这次著名旅程的点点滴滴被达尔文先生细致而有条理地记录在了这本《“小猎犬”号科学考察记》里，达尔文先生的诸多著名发现和重要证据被收录进了本书后的《“小猎犬”号科学考察动物志》。就请广大读者随这部意义非凡的科学名著，重温达尔文先生的那次改变人类文明的发现之旅吧！

该书荣获普利策奖。
加拉帕戈斯群岛是太平洋赤道附近的一个群岛，几百年前还籍籍无名，甚至很少出现在航海图上。现在，这个群岛看成全世界生物学家心中的圣地，因为达尔文曾经在他的环球航行中考察过这个群岛，他后来所提出的闻名于世的、改变世界的科学理论——进化论就是在这里得到了启发。
本书讲述的是美国 普林斯顿大学著名生物学家——格兰特夫妇在加拉帕戈斯群岛的科学考察故事。他们对岛上的达尔文雀进行了几十年的研究，生活在该岛上的这种鸟发生了惊人的变化，展现了一副活生生的演化图，生动说明了自然选择既不少见，也不是个极为缓慢的过程：它随时随地都在发生，我们可以观察得到。

本书将阐述关于生物体与环境的适应的种种推测和解释。开篇对生物适应的三大理论进行对比，解释为什么自然选择论(无论是通过多代还是一代实现的)在如今是解释生物适应的最佳理论。接下来对自然选择论进行了深入的阐述，并用自然选择论来解释生物体——特别是人类——所展示的多种适应现象。我们可以看到人们是如何用以变异和选择为核心的进化论来解释从哲学到技术发展等各个领域的多种知识的增长的。
鱼的流线型体型表明鱼对水的物理特性知之甚多； 鹰的翅膀的形状也表明鹰对空气动力学有很深的了解 …… 这种惊人的生物适应是如何形成的呢？生物体是如何在一生中不断地获取知识来增强他们对环境的适应的呢？ 达尔文揭示出了物种进化的秘密，而这“第二次达尔文革命”指的是什么呢？ 美国伊利诺伊大学(University of Imnois)教育心理学教授G·齐科教授提出的“第二次达尔文革命”就是将自然进化的理论用于解释人类知识的演变过程。他认为，一个物种的生物特性可以看成是一个知识系统。比如鱼的流线型身体可以看成是鱼对水的知识的表现，鹰的翅膀的形状是对空气动力的理解的表现。这些知识都是自然选择的结果——那些具备流线型身体或者说了解水流特点的鱼生存下来了，而不具备的鱼则被淘汰了，因为它们不适应所处的自然环境。人类的知识也遵循同样的法则：一个理论、一种思想、一种文化习惯、一款眼装、一门技术、一个产品都是“随机变异，有意选择”的结果。不过，需要注意的是，在人类知识的进化过程中实施选择的是有意识的人，所以“选择”不是自然的，而是“有意” 的。
G·齐科教授在书中详细地讨论了进化论用于解释人类知识增长和人类个体学习的价值，同时给教学提出了许多与众不同的建议。开篇解释了为什么自然选择(无论是通过多代还是一代实现的)是解释人类心理进化的最佳理论。接下来对自然选择论进行了深入的阐述，从自然选择论的角度解释生物体——特别是人类——展示的多种适应现象，包括人类大脑的进化与发展；知识的起源与发展；行为的变化；适应环境的行为、思维、文化的起源与发展以及教育的性质等。
掌握了人类心理进化的规律，我们才能更好地把握这个时代所指示的方向。

我知道你相信演化论（也许你更熟悉它的另一个名字——进化论），但能给个理由吗？
即使是理查德·道金斯和斯蒂芬·杰伊·古尔德，他们在赞叹演化之美并且进行个案研究时，也未曾将证据本身作为关注重点。但来自实验室和自然界的证据是海量、繁杂、令人叹为观止的。科学家们找到了正一分为二的物种，观察到了自然选择在我们眼前对动物和植物进行着改造，发现了越来越多呈现出过去发生的变化的化石——比如长着羽毛的恐龙和拥有四肢的鱼。
《为什么要相信达尔文》将遗传学、古生物学、地质学、分子生物学及解剖学现代研究结果的许多线索编织在一起，严谨而优雅地证明了为什么说演化论不止是一项正确的理论，更是一个事实。
科学家不会轻易使用“正确”这个词，但在杰里的解释下，我们明白了为什么在谈论达尔文学说的时候生物学家们很乐意这么说。达尔文学说是“正确”的，不是因为专家这样认为，也不是因为有什么世界观如此宣称，而是因为有不可辩驳的证据证明着这一点。关于达尔文学说有许多卓越的著作，但这一本与众不同——它使用最新的证据，清楚、详细地解释了演化论，不容置疑。
——史蒂文·平客（Steven Pinker）
我曾说过，不相信演化的人要么愚蠢，要么疯狂，要么无知。……现在，我得更新自己的言论了：不相信演化的人一定要么愚蠢，要么疯狂，要么就是还没读过杰里·科因的这本书。
——理查德·道金斯（Richard Dawkins）