经典的朝鲜王朝史著作
조선왕조사에 대한 최초의 개설서!
『조선왕조사』는 한국의 역사를 기록하고 관리하는 국사편찬위원회의 위원장을 역임했던 이성무가 역사 공부의 필요성, 조선왕조사 정리의 필요성 등을 근간으로 조선시대를 밀도 있게 정리한 책이다. 조선왕조가 열린 1392년부터 왕조가 멸망한 1910년까지 518년간의 역사를 다루었다. <조선왕조실록>을 바탕으로 왕조별로 정리하였으며, 자연 정치사를 중심으로 사회, 경제, 군사, 문화 등을 서술하였다. 또한 저자는 조선 왕조의 정치사를 사대부 정치, 시대훈신 정치, 시대사림 정치, 시대탕평 정치, 시대외척 세도 정치 시대로 구분하여 설명하였다.

面臨國家危急存亡之秋，十七世紀的韓國人，
是反對儒家道統，還是深化原有思想體系？
從東亞脈絡考察，挑戰近百年來的誤解與扭曲
重新定位朝鮮儒學，為韓國思想史提出新解釋
十七世紀的朝鮮受到中國、日本數度入侵，面臨建國以來最大的危機。長期以來，學者們認為，韓國思想史在此關鍵時刻出現了轉變：有些朝鮮儒者開始對正統的朱熹學說抱持懷疑、甚至提出批判，連帶產生出朱子學派與反朱子學派的對立。
《被誤讀的儒學史》透過深入考察史料，挑戰了上述論點。姜智恩指出，過往的研究受到近代東亞政治情勢遽變影響，產生了歷史圖像的扭曲：二十世紀初的韓國學者，在與日本帝國主義史觀對抗過程中，急於尋找挑戰權威的歷史人物，結果反而誤讀了朝鮮儒學史。
姜智恩認為，十七世紀朝鮮儒者所關心的，仍是如何繼承以朱子學為中心的道統。他們以高度精密的方法研究朱子學，並找出朱熹著作中的變化及矛盾，進而在此過程中衍發了新的見解，這才是十七世紀朝鮮儒學史的真相。

역사, 그 절반은 여성의 몫이었다. 하지만 기록의 역사나 기억의 역사에서는 그 몫이 제대로 조명되지 못했다. 조선의 여성은 단군신화의 웅녀처럼 '참을 인忍' 하나를 금과옥조로 여기고, 고구려 신화 속의 유화 부인처럼 자식을 성공시킨 어머니를 꿈꾸며, 백제 사람 도미의 아내처럼 일편단심 남편을 사랑하는 여인이었다. 알다시피 조선시대 여성에 관한 지식과 정보의 대부분은 남성들에 의해 구성되고 전달되었다. 그래서 어머니와 아내처럼 나를 돕는 존재거나 기녀처럼 내 사랑의 판타지를 투사할 존재거나, '공식적인' 조선 여성에는 남성의 욕망이 반영되어 있다.
이 책은 기록 밖으로 밀려나 기억 저 편에 존재했던 여성들, 그 일상을 새로운 상상으로 일구어낸다. 남성들의 유흥에 동원된 기녀에서 최고 지성의 저술가에 이르기까지, 생존과 생활의 노동으로부터 한 치도 벗어나지 못했던 보통 여성에서 화가.음악가로 예술의 경지를 개척한 전문가에 이르기까지. 유교적인 가족 의례를 주체적으로 실천한 여성에서 그 가족 문화를 벗어나 새로운 삶을 개척한 불교승에 이르기까지...... 저자들은 이 다양한 여성들이 가졌을 법한 아픔과 고통, 그녀들이 누렸을 법한 기쁨과 성취감에 주목했다.

《韩语发展史》内容简介：1964年9月，我们从五湖四海来到北京，成为东语系朝鲜语专业的学生。引导我们进入大学专业课堂的第一位老师就是安炳浩先生，他是我们的班主任，也是朝鲜语入门的启蒙师。在当时的东语系，我们算是个“大班”，共有15名同学。我们前面还有朝鲜语专业一个班，是4年级，总共5个人，我们称他们是“朝四”大哥大姐，我们自己这个班就是“朝一”了。那时，我们大多不到20岁，安炳浩老师比我们年长十六七岁，每天给我们上朝鲜课，练了半年的发音，我们的南腔北调总是发不准几个朝鲜语语音，有点灰心丧气，安炳浩老师依旧一个一个地认真纠正，不厌其烦。

朝鲜王朝的官方修史事业至正祖时达到繁盛，在朝鲜半岛史学史上有着较为重要的地位，体现了朝鲜王朝官方史学在后期的总结和嬗变，是朝鲜“英、正时代”文化繁荣的一个重要表现。奎章阁一度成为朝鲜王朝后期最重要的政治机构和文教中心，其设立对正祖时期的官方史学有莫大影响。朝鲜效仿中国古代官方史学，纂修《实录》和《国朝宝鉴》。对正祖时所修《英祖实录》《景宗修正实录》的考察，有助于认识各类型《朝鲜王朝实录》纂修的完整过程。正祖时期的“义理史书”，均有强烈的现实政治指向。朝鲜君臣将义理精神、政治博弈与官方修史活动相结合，体现着君主对君臣间的统治秩序、尊王攘夷的华夷秩序等传统儒家伦理秩序的宣扬。在正祖主导下，朝鲜官方也对中国既有史书作了大量改撰、选编或抄圈。正祖时期官方史学的自身特点十分显著，表现在修史书种类之繁多，数量之庞大，体裁之多样，均为空前；对多部官方史籍进行了续补和重新整理；史学中会通意识、正统意识、垂鉴意识大大增强；国王对官方史学的高度干预，既规范了修史，也难免造成史书真实性的缺失。正祖时期的官方史学活动，对后世影响深远，但客观上，仍存在诸多弊端。作为中国史学的分支，朝鲜正祖时期的官方史学，整体上仍未脱离中国古代官方史学的影响。

당대의 역사를 기록하는 조선시대 사관(史官)의 직제 와 역할을 고찰한 연구서. 사관의 임용, 직제, 직무, 사관의 성분과 사회적 배경, 전임사관의 사초(史草), 실록의 편찬과 보관, 실록의 사론 등을 고찰했다.

本書是作者十餘年來致力於清代中朝關係史研究的薈萃之作。全書分上、下兩編。上編八章，將政治史、思想史與外交史結合起來，選取關鍵性專題，如「小中華」思想、箕子崇拜、關王廟、「復讎雪恥」理念、丁未漂流人事件等，共時性地揭示了朝鮮對清觀由「尊明貶清」到「尊明奉清」的演變。下編六章，以朝鮮燕行使洪大容、「北學派」人士、洪良浩、李尚迪、朴珪壽、金允植等與清人交往的情況，歷時性地考察朝鮮對清觀的嬗變。在思想觀念上，儘管朝鮮長期堅守「尊明」理念；隨著現實的變化，朝鮮漸漸由「貶清」變成了「奉清」，近代仰仗清朝去對抗西方與日本的侵擾，正是典型的體現。

책소개
남성의 이데올로기 조선시대에서 태어난 열녀의 역사!
21세기 여성의 주체성을 다시 생각하게 하는 책
『돌베개 한국학 총서』제11권《열녀의 탄생》. 이 책은 조선이 건국하는 1392년부터 조선조가 종언을 고하는 시기까지 5백 년 동안 한 순간도 멈추지 않고 진행되었던 남성-양반에 대한 여성 의식화 작업을 추적한다. 광범위한 열녀 관련 자료를 조사하여 조선 시대 열녀가 남성에 의해 만들어진 존재라는 주장을 제시한다.
조선시대의 남성, 양반은 국가권력이 장악한 인쇄, 출판 기구를 동원해서 일방적으로 남녀의 차별과 여성의 성적 종속성을 담은 텍스트를 생산하고 여성의 대뇌에 강제적으로 심고자 했다. 그 결과 수많은 여성은 남성보다 열등한 존재이며, 성적 족속성의 실천을 위해 자기 생명을 버리는 것을 여성 고유의 윤리 실천이라 믿게 되었다.
오랫동안 조선시대에 대한 역사서를 써온 강명관은 이 책을 통해 조선시대라는 역사 속에서 ‘열녀’란 무엇인지에 대해 다시 한 번 생각해 보게 한다. 열녀의 사례가 실린 <소학>, <삼강행실도>열녀편, <내훈> 등의 텍스트들을 통해 역사의 이면들을 살펴본다. 또한 이 책을 통해 21세기 여성의 주체성을 다시 한 번 생각해 볼 수 있을 것이다. [양장본]

《百济的宗教与社会》由分析百济国的政治生活及与其密切相关的文化史、社会史的多篇研究论文构成，内容涵盖祭祀、道教、巫术、生死观念等诸多方面。张寅成综合运用了汉唐时期汉文史料和韩国全罗、忠清等地的本土考古资料，利用遗物和遗迹等物质资料来研究百济人的祈愿、人生观、世界观等精神世界，提出了一些新的见解，值得中国古代对外关系史、东亚考古学等领域的学者借鉴和参考。

"도덕적 군주상의 수사가 대안이었다"
『왕이라는 유산』은 영조가 유교적 군주상을 이해하고 체현한 과정을 연구한 내용을 담았다. 곧, 18세기 한국사에서 군주상과 국왕, 관료와 백성 사이의 복합성과 변화상을 보여주는 심성을 연구한 결과물이다. 신유학의 군주상은 평범한 사람도 수신을 하면 최고 경지에 오를 수 있다는 성인군주의 이상에 기초한다. 영조는 신유학의 성군상에 가장 매혹적인 본보기였으며, 동시에 가장 비극적인 국왕이었다. 이 책에서 김자현 교수(컬럼비아대)는 요순정치론, 탕평정치, 균역법, 사도세자 등 영조와 그 시대 이야기를 바탕으로 한국의 전통문화를 탁월하게 안내해줄 뿐 아니라 유교적 수사와 조선시대 정치의 복합적인 상호작용에 대한 심오한 통찰력을 보여준다. 아울러 영조와 유일한 아들 사도세자의 관계 악화에 초점을 맞추고, 유교적 군주가 아들을 구할지 왕조를 구할지를 선택해야만 하는 고뇌와 결부해서 설명한다.

本书在中韩文化交流史的广阔背景下，对韩国语中的汉字词语进行了全面、深入的考察，在广泛吸收当前国内外相关研究成果的基础上，踵事增华，续有发明，在研究的深度和广度上均有所开拓。本书详尽地叙述了韩国语输入汉字词语的历史过程，描写了汉字词语在异语言环境中的生存状态，分析了汉字词语的语义、语音变迁及结构类型，并比较了中、日、韩三国汉字词语的基本特征。总之，本书既有语料的分析，又有理论的探讨，内容丰富，颇有新见，不仅对全面了解韩国汉字词语多有助益，也为完善词汇学理论及进一步开展韩国语的类型研究提供了新的思路；同时，对我国的韩国语教学和针对韩国人的汉语教学也具有较高的应用价值。
本书可作为我国高校韩国语系以及对外汉语专业本科、研究生的教材或参考书。
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目录
文化移民：韩国汉字词语概说
一、朝鲜半岛与汉字文化圈
二、汉字的应用与汉字文体的嬗变
三、汉字词语的吸收与融合
客从何来：汉字词语的来源
一、来自中国古代典籍的汉字词语
二、来自中国汉译佛经的汉字词语
三、来自中国古代白话的汉字词语
四、来自近代日本的汉字词语
五、韩国自创的汉字词语
身在异乡：汉字词语的内部形式
一、汉字词语的演变
二、汉字词语的结构
三、汉字词语的语义
四、汉字词语的词性
乡音未改：汉字词语的外部形式
一、《训民正音》的创制与汉字音
二、韩国语汉字音的性质
三、现代韩国语中的汉字音
帆影屐痕：汉字词语的学习与研究
一、汉籍的流入与汉语的学习
二、专门机构的建立与汉语教学
三、汉语研究与汉字词语的规范
身土不二：汉字词语的回顾与前瞻
附录一　现代韩国语常用汉字词语
附录二 汉字及汉字词语东传朝鲜半鸟大事年表
附录三　英文内容简介
附录四　韩文内容简介
参考文献
后记

编辑推荐：
基于中国与周边朝鲜、越南等国的关系，近代韩国人华夷观的变化与民族意识成长之间的关系，王元周的这本《小中华意识的嬗变——近代中韩关系的思想史研究》，着重考察在近代中韩宗藩关系的转型过程中，中华意识的衰退和脱离中华民族之国家意识的形成过程，探讨其近代转型期的内在动因与困境。

《三国遗事》是高丽王朝时代著名高僧一然（一二○六——一二八九）的史学名著。全书记述了自坛君开国至新罗王朝灭亡三千多年的历史，以新罗国和新罗王朝为主干，以佛教历史与传说为重点，包含了大量的政治、经济、宗教、民俗、文学资料，其中的用乡札标志法记录的新罗乡歌，更是极其珍稀的文学与语言学史料。