慧超于唐开无间赴印求法，归国后写成《往五天竺国传》。该书记述途经各国情况，为研究八世纪间中亚、印度的重要资料。全书已佚，现仅残存敦煌遗书中。中外学者考订颇多，笺释者吸取众长，加以已见，并对史事作了较详细的论述。《经行记》作者杜环于唐天宝间为大食国军俘虏，历经中亚、西亚各地，后归国撰此书述经各国见闻，为中国记述伊斯兰世界的最早著录。原书已佚，现据《通典》辑录，并加详细笺注。
现笔者队根据敦煌残卷原件照片作出断句，加上小标题外，并就半世纪来海内外对敦煌卷子中俗字别字的研究，订正了历来对原文释读中的谬误。此外笔者也注意利用学术界研究南亚和中亚的较新成果，对藤田笺释中的不足或欠妥之处进行补充与订正。

《岛夷志略》原称《岛夷志》，是由元代航海家汪大渊于元顺帝至正九年(1349年)为当时市舶司所在地清源县(今天泉州)的县志(《清源续志》)所着的附录。《岛夷志略》记述汪大渊在1330年和1337年二度飘洋过海亲身经历的南洋和西洋二百多个地方的地理、风土、物产，是一部重要的中外交通史文献。本书为该著作之校释本。采用了《四库全书》文津阁本做为底本，同时以龙氏《寰宇通志》刊本。

本书是大唐高僧义净作著的作品，记述了唐初到印度求法的五六十位僧人的事迹，书中叙事记人清晰详备，取材广泛，是当时记叙颇为详备的资料，由于年代久远，今做校注和适当的翻译，以方便广大读者阅读或查阅资料时使用。

《诸蕃志校释·职方外纪校释》为繁体横排版。《诸蕃志》是作者在任泉州地方长官时根据有关文献并与蕃客接触时所了解的海外材料编写而成，是研究宋代海外交通与贸易、中外关系的重要著作。校释者在过去学者研究的基础上对书中的地名、物产等作了详细的注释。《职方外纪》，明末西方传教士来华传教，也传入了西方文化。《职方外纪》即为当时介绍西方地理学的代表作，也是中国出现的世界地理的最早读物，对中国传统地理观念起了很大的冲击作用。考释都对书中的人名、地名都有解释，并附原名。

西洋番国志　郑和航海图　两种海道针经，ISBN：9787101020250，作者：（明）巩珍著；向达校注向达整理向达校注

《南海寄归内法传校注(繁体)》内容简介：在中国佛教历史上，晋代的法显、唐代的玄奘、义净是西行求法运动中最为著名、最有成就、影响最大的三位僧人。其中义净的时代较晚。他生于唐代初年，在唐高宗咸亨二年（671）从海路赴印度，武后证圣元年（695）绕回到洛阳。义净一生，译经甚多 ，因此又与比他时代更早的鸠摩罗什，比他稍早的真谛，与他同时代的玄奘等并称为佛教史上的四大翻译家。